七絕圣手是指哪位詩人，古代被稱之為七絕圣手的詩人是誰

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1，古代被稱之為七絕圣手的詩人是誰
2，被稱為七絕圣手的是哪位詩人
3，七絕圣手是誰
4，被稱為七絕圣手的唐代詩人是誰

1，古代被稱之為七絕圣手的詩人是誰

王昌齡

古代被稱之為七絕圣手的詩人是誰

2，被稱為七絕圣手的是哪位詩人

唐代詩人王昌齡

王昌齡

七絕圣手是唐代詩人王昌齡的譽稱

被稱為七絕圣手的是哪位詩人

3，七絕圣手是誰

王昌齡七絕圣手指的是王昌齡。王昌齡是盛唐著名邊塞詩人，其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被后人譽為“七絕圣手”。王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被后人譽為“七絕圣手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。投筆從戎：大約二十歲，王昌齡離開家鄉(xiāng)，開始一段學道的經(jīng)歷。開元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時期，王昌齡在詩中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變。火熱的年代，像王昌齡這樣有抱負的時代青年，只是把學道當成了一種好奇而已。不久他便到長安謀求發(fā)展，沒見什么成效，于是他西出長安，投筆從戎，從此踏上西出長安，踏上出塞之路。

七絕圣手是誰

4，被稱為七絕圣手的唐代詩人是誰

被稱為七絕圣手的唐代詩人是王昌齡。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被后人譽為“七絕圣手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。擴展資料王昌齡詩詞：王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神，書寫久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了不良文風。另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美，因此王昌齡被譽為用七言絕句寫宮詞的第一人。參考資料：搜狗百科-王昌齡

七絕圣手一般指王昌齡（唐代邊塞詩人）。王昌齡（698— 757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。擴展資料：唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創(chuàng)作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創(chuàng)始和先驅(qū)。王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰(zhàn)場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內(nèi)心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質(zhì)量很高。邊塞詩可并高適、岑參而三，四杰以后，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。

七絕圣手的唐代詩人是王昌齡。王昌齡(698-756)：字少伯，漢族，山西太原。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。擴展資料天寶十五載、唐肅宗至德元載（七月，肅宗即位靈武，改元至德）丙申（756年），五十九歲。約在此年離開龍標，還鄉(xiāng)。其去龍標，過辰溪，經(jīng)武陵，扁舟沿江東去，約在今年七、八月后，有《留別司馬太守》《留別武陵袁丞》等詩為證。唐肅宗至德二載丁酉（757年），六十歲。756年冬到757年十月之間，王昌齡路經(jīng)亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害，后張鎬杖殺曉。參考資料王昌齡（唐代邊塞詩人）百度百科

被稱為七絕圣手的唐代詩人王昌齡。七言絕句整首詩是由四句構(gòu)成，每一句又是由七個字組成的。王昌齡創(chuàng)作七絕詩并以此出名。拓展資料：出塞（王昌齡七言絕句之一）《出塞》是樂府舊題，也是唐朝詩人王昌齡所作的七言絕句。邊塞詩的代表之一。內(nèi)容主要是是慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將，體現(xiàn)出了詩人對戰(zhàn)爭勝利的渴望與期盼以及對士兵們的信心。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。參考資料：搜狗百科王昌齡

王昌齡王昌齡，宇少伯，京兆長安（今陜西西安市）人，盛唐著名詩人，約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。王昌齡擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。《出塞》從寫景入手，勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象，使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災難；同時慨嘆守將無能，寄希望于有才能的將軍。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”。因為詩名早著，所以與當時名詩人如李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維等交游頗多，交誼很深。其中，他與孟浩然的交游最讓人感慨。唐玄宗開元二十八年（740年），王昌齡游襄陽，同時尋訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，當時已經(jīng)快痊愈了。兩人見面后非常高興，一見如故，孟浩然高興地以酒助興，誰知道由于喝酒過多而舊病復發(fā)，竟因此而死。與孟浩然這樣的第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，留下了無盡的遺憾。