經討論，中華歷史的“三皇五帝時代”的都城分別是。洛陽有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，有105位帝王在洛陽定鼎江山，有十三個王朝定都于此，東北方向的漢魏洛陽城，早已完成了它的使命，讓位于新的城區，現在的洛陽城建立在隋唐洛陽城的遺址之上，該城于隋煬帝大業二年，由楊素、宇文愷等人建造，是為大隋帝國的東都。

1、董卓燒的洛陽是不是現在的洛陽？

董卓燒的洛陽不是現在的洛陽。如果你從洛陽城區坐公交車到白馬寺，就會在路上看到一塊石碑，上面寫著“漢魏故城遺址”，這里才是董卓燒的那個洛陽，現在的洛陽城建立在隋唐洛陽城的遺址之上，該城于隋煬帝大業二年，由楊素、宇文愷等人建造，是為大隋帝國的東都。隨著王朝疆域擴展，中央政府需要加強對北齊、南陳故地的控制，長安位置過于偏西，又有三門峽的砥柱之險，不是很方便，

在洛陽建都，有利于完成這項政治任務。不久，隋煬帝又下令開鑿大運河，永濟渠和通濟渠的交點就是洛陽，河水穿城而過，將各地的物資匯集于此，也有利于把軍隊調往全國各地，而東北方向的漢魏洛陽城，早已完成了它的使命，讓位于新的城區。雖然在那里，也有東漢、曹魏、西晉、北魏等多個王朝的記憶，更多內容可以關注微信公眾號：時拾史事（historytalking）。

2、唐朝的中心是在西安還是洛陽？

大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽，現如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧！周禮規定天子五門，西安明德門遺址五個門道，大明宮丹鳳門五個門道，吹上天的應天門三個門道。明德門東南有天壇遺址，洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎？唐宗廟遺址在現西安碑林北邊，

3、洛陽最早的時候，不叫洛陽，叫做中國！對嗎？有什么歷史依據嗎？

這個問題，我們先討論一下“洛陽”名稱的由來，洛陽古稱或者別稱：斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。三國黃初元年（公元220年），魏國魏文帝曹丕定都雒陽，改名為洛陽，稱呼沿用至今，洛陽有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，有105位帝王在洛陽定鼎江山，有十三個王朝定都于此。

下面我們再討論一下“中國”名稱的原意，根據出土文物，西周初年青銅器“何尊”上的銘文，我們得出以下兩點：第一，中國為四方“地中之國”或言“地中之都”；第二，中國是一個具體的地方，即大體指以“洛邑”或者洛陽盆地為中心的中原地區，有史料記載：西周《何尊》“余其宅茲中國，自茲乂民。”西周《詩·大雅·民勞》中：“惠此中國，以綏四方”東周《戰國策》“今韓,魏,中國之處,而天下之樞也”還有一種說法，說是“古中國”在晉南，即山西省運城市，

2016年11月20日，山西省社科與中國先秦史學會、山西師范大學共同主辦了“山西與古中國”學術研討會。經討論，中華歷史的“三皇五帝時代”的都城分別是：堯都平陽、舜都蒲坂，禹都安邑，根據臨汾陶寺遺址的發掘，堯都平陽已有理論根據，三處都城都在晉南，當時部落眾多，堯、舜、禹是部落聯盟首領，居“萬國”之中，即“中央之國”，故稱“中國”。