“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的故事之嫌，這個故事里的成都并不指成都，而且按這種說法，很多大城市都可以稱“成都”了，更重要的是，秦以前的古蜀國是有自己的文化語言體系的，他們有自己的文字和語言，古人稱“蜀左言”，與當時的中原“莫同書軌”，成都又怎會用中原人的語言來命名自己的都城呢。

1、成都為什么叫成都？

查閱了一些資料。根據現有的資料顯示，早在10000年以前成都就有了人類活動的蹤跡，可以考察的歷史也有4500年左右，著名的寶墩文化、三星堆文化和金沙文化都可以證明他悠久的歷史，距今3000年前，成都很可能就已經是古蜀國的都邑了，而且這個獨一的名字，就是“成都”。目前可見到的最早的成都地名是出現在戰國晚期的出土文物上，四川滎經出土的銅矛，青川出土的銅戈都有茶“成都“的字樣，

而最早的文獻記載”成都“則是在西漢的《史記》和《蜀王本紀》中。自從得名“成都”，這座城市就再沒更名過，這是我國所有大城市中的唯一記錄，當然成都在歷史上也有一些別稱的出現，如“龜城”、“錦城”、“蓉城”，那“成都”之名是怎么來的呢？目前有很多種說法，最常見的是宋代《太平寰宇記》中：“成都縣，漢舊縣也。蜀以周太王從梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰成都，

”這種解釋雖然是歷史上最早的一種解釋。但其正確與否還存在很大爭議，因為存在套用古代帝舜：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的故事之嫌，這個故事里的成都并不指成都，而且按這種說法，很多大城市都可以稱“成都”了，更重要的是，秦以前的古蜀國是有自己的文化語言體系的，他們有自己的文字和語言，古人稱“蜀左言”，與當時的中原“莫同書軌”，成都又怎會用中原人的語言來命名自己的都城呢，

比較可信的說法是“成都”出自古蜀人的語言，古蜀人是氐羌的后代，古氐羌語言中，地方、地區都被稱為“都”，古籍中古蜀地名也有很多以“都”作為地名的，如邛都、新都、武都、徙都等，“成都”之都很有可能就是古蜀語言中“地方”的意思，而“成”古蜀語讀音相當于現代漢語的“du”，而蜀族的“蜀”字古代也讀如現代漢語的“du”音，所以成都之“成”很可能就是“蜀”，“成都”指的應該就是“蜀族人居住的地方”。

2、通過考古發現西周以及西周之前的竹簡的可能性有多大？

基本是不可能了，其實從現在出土的簡牘就能發現，出土的大多是楚簡、秦簡、漢簡、吳簡、晉簡，然后主要集中在西北干旱地區和南方濕潤地區兩個區域。這就是諺語說的“干千年，濕萬年，不干不濕就半年”，如果我們要發現夏商西周簡牘，那就存在一個問題，必須這些地方要有相對發達的文明。夏商西周的文明范圍主要在北方，而北方肯定是出土不了簡牘文獻的，西北當然也不要說了，

那么剩下的也就是南方了。但是夏商西周的南方，和中原的交流還不算多，特別是當時的文字似乎還被中原政權壟斷，南方部族會從中原王朝贈送的青銅器里學習一部分銘文，自己也會鑄造一些。但其對于文字的學習一定有限，要制造系統性的簡牘是很有難度的，目前見到最早的竹簡大概是曾侯乙墓出土的，位于春秋戰國交替之期，而其他竹簡都是戰國以后的了；而更早的竹簡肯定是更難留存的，更別說數量本身就很少了。

原本生活在民間，只是對中醫及中華文明的典故愛好，做些探討研究，有個偶然的機會，有幸去“XX大學\

3、成都出土西漢竹簡，系扁鵲學派經典，為何專家還把扁鵲移出教材？