中元節(jié)又稱鬼節(jié)，你怎么看待路邊燒紙的行為。中元節(jié)貴州省六盤水市鐘山區(qū)就有燒紙的習俗啊，政府部門還發(fā)布了禁止市中心城區(qū)燒紙的公告，市有關(guān)部門還發(fā)布了定點燒紙的通知，有人問為什么好多人不去墳地燒紙呢，一定要在路邊燒，我想說之所以在路邊燒紙，因為逝去的親人墳地離的比較遠，因為時間，地域，不能到達，為了把自己的寄托帶給親人，所以在路邊的十字路口畫一個圓圈，在圓圈里燒紙，用嘴念叨一些話表示帶給親人，就是一種對逝去親人的思念方式，希望逝去的親人在另一個世界能夠過得更好。

1、鬼節(jié)為什么要在路邊燒紙？

陰歷七月十五中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，鬼節(jié)又受傳說傳統(tǒng)影響，已提前做七月十四了，做十四又受陰陽說法左右，許多還習慣做中午了，即交午時后就開始祭拜。在農(nóng)村祭拜敬祖，一般要到“香火堂”或祠堂及社廟里進行，但鬼節(jié)祭鬼，卻有點特殊，除了正常的拜天地，拜社廟，拜祖宗外，還要祭所謂的“孤魂野鬼“，就在在路頭巷尾進行，

這與道教佛教的的宣揚與傳說有極大關(guān)系。所謂路上燒紙，實質(zhì)分幾樣名堂，一是當紙為冥錢，一是當紙為冥布冥衣褲，冥被等，這都人性化擬人化了的，更體現(xiàn)了人心的善與敬畏畏懼的一種心態(tài)，也大有迷信思想在作怪，鬼節(jié)源自道教，打醮，放河燈，祭鬼神炷香燃燭燒紙等習俗都多來道教，后佛教傳入，又捏造了“目蓮救母”，道佛合體，道中有佛，佛中有道，生死輪回，入地獄上天堂，因果報應(yīng)，生人死鬼，鬼鬼不滅，神鬼分許多等級，更有下賤的孤魂野鬼，鬼節(jié)拜鬼，也不可忘了下賤的野鬼孤魂。

這反映了人性善的一面，也暴露了人性陰暗的一面，人是有迷信有畏懼害怕心理的，“做鬼也不放過你”，人對鬼總有畏怯心，因而是敬畏幾分，那怕是野賤之孤鬼也不要忽略輕視。實際上，心中無鬼是怕鬼，不畏鬼的，心中有鬼詭，才會怕有鬼為害，人把“鬼”也想象成人一般，要用錢，要住屋，要穿衣蓋被，追求名利，有幸福痛苦，于是祭鬼也要應(yīng)有盡有，仿照人間世行，也與時俱進。

2、中元節(jié)有燒紙的習俗嗎？

謝謝你的邀請，中元節(jié)貴州省六盤水市鐘山區(qū)就有燒紙的習俗啊，政府部門還發(fā)布了禁止市中心城區(qū)燒紙的公告，市有關(guān)部門還發(fā)布了定點燒紙的通知。市公安局交警支隊直屬一大隊提前幾天公布了交通限行和到達燒紙點的通行路線，中元節(jié)期間各點的免費公交車輛市公安局鐘山公安分局派出警力現(xiàn)場維持秩序，保障安全~市民乘坐免費公交車直達燒紙點~六盤水市公交公司這幾年來都在中元節(jié)期間調(diào)整公交車輛，滿足市民需求~消消防救援支隊鐘山和水城大隊都派車派員巡查~給六盤水市公交公司一個大大的贊現(xiàn)場車輛排放整齊~地面衛(wèi)生較好~六盤水市城市管理和鐘山~水城區(qū)城管局也派員值守，有垃圾及時清理~六盤水市市民們素質(zhì)還是比較好的，沒有亂丟垃圾，按照要求辦~。

3、中元節(jié)又稱為鬼節(jié)，你怎么看待路邊燒紙的行為？

中元節(jié)又稱鬼節(jié)，你怎么看待路邊燒紙的行為？路邊燒紙很正常啊，因為自從有了燒紙以來幾千年來人們都是這樣做的，這是風俗，也是一種傳承，有人問為什么好多人不去墳地燒紙呢，一定要在路邊燒。我想說之所以在路邊燒紙，因為逝去的親人墳地離的比較遠，因為時間，地域，不能到達，為了把自己的寄托帶給親人，所以在路邊的十字路口畫一個圓圈，在圓圈里燒紙，用嘴念叨一些話表示帶給親人，就是一種對逝去親人的思念方式，希望逝去的親人在另一個世界能夠過得更好，

路邊燒紙有人說容易造成污染或是火災(zāi)，這個情況確實是有的，但是風俗的改變需要一點點來做，不是一蹴而就的，應(yīng)該尊重人們的風俗，不過在燒紙的過程中一定要人走火滅，而不是人走了，火還沒有滅，如果遇到有風的天氣，很可能造成火災(zāi)的，所以請路邊燒紙的人們一定要自覺。但是希望人們可以慢慢改變路邊燒紙行為，可以用其他的方式祭奠逝去的親人，比如送花等方式，不過最主要的就是在親人活著的時候要珍惜，不要等逝去了在思念，你覺得呢？。