倉頡的后代主要分兩大支，其中一支以他的官職為氏，即史氏。但史佚及其以后的列國史官都不是史姓的肇姓始祖，追本溯源，史姓起始于倉頡之后，倉頡才是史姓的遠古始祖，史氏家族流傳的一首七言口訣歌，較好地概括了史姓的歷史淵源和歷史發展，史佚死后，他的后代便以官為氏，稱史氏，并尊崇他為史姓的始祖。
1、河南安陽的史姓傳承于哪里，有什么依據？
根據《中華姓氏中原尋根叢書》一書中關于“史姓起源”一文的作者史定訓這樣論述：史姓是源于河南的大姓之一，系以官為氏，即古代史官后裔之姓。史姓就出自黃帝史官倉頡之后，相傳倉頡本姓侯岡，名頡，因創造文字，代替結繩記事舊法，被尊為史皇和“造字圣人”。黃帝感其對人類的大德，特賜姓倉，倉字繁體為“倉”，意即稱其為“君上一人，人下一君”，
自此，侯岡頡去掉復姓改為倉頡。倉頡的后代主要分兩大支，其中一支以他的官職為氏，即史氏，另一支則為后來的倉姓。又，史姓出自周大夫史佚之后，春秋時期列國史官亦多以官為氏，史佚是西周初年的史官，起初輔佐武王克商，后又輔助成王，因其終生擔任周朝太史，歷史上都稱他為史佚。史佚死后，他的后代便以官為氏，稱史氏，并尊崇他為史姓的始祖，
先秦時期實行世卿世祿制度，由于當時諸侯國的史官一般都是世襲的，不管他們與史佚有無血緣關系，其后人都以官為氏，稱史氏。但史佚及其以后的列國史官都不是史姓的肇姓始祖，追本溯源，史姓起始于倉頡之后，倉頡才是史姓的遠古始祖，倉頡死后，安葬在他的故里今河南南樂，南樂是史姓的祖籍地和發祥地。史氏家族流傳的一首七言口訣歌，較好地概括了史姓的歷史淵源和歷史發展：史佚之后有史氏，追本溯源到倉頡，
榮成伯即榮駕鵝，又名欒。春秋魯國大夫，公孫嬰齊之子，據《左傳》載：魯襄工自楚國返，聞季武子襲擊卞（魯莊子食邑），欲不入，榮成伯賦《式微》，襄公乃歸。又，季孫氏嫉恨昭公，昭公死，理應葬在魯群公墓所在地闞（今山東汶上縣西南），季孫欲隔絕昭公墓，不使與先君同。成伯曰：\
2、歷史上有什么姓榮的名人？
