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1，為字帶頭的四字詞語

為所欲為,為非作歹,為非作惡,為法自弊,為德不終,為德不卒,為惡不悛,為富不仁,為鬼為蜮,為好成歉,為虺弗摧,為民父母,為期不遠,為裘為箕

為字帶頭的四字詞語

2，為字開頭的是四字詞語

為德不卒卒：完畢，終了。指沒有把好事做到底。為非作歹做種種壞事。為富不仁為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。

為字開頭的是四字詞語為所欲為、為民請命、為期不遠、為富不仁、為人師表、為虎作倀、為民除害、為國為民、為非作歹、為鬼為蜮、為叢驅(qū)雀、為之一振

璧坐璣馳口吐珠璣滿腹珠璣碎玉零璣字字珠璣好像沒有璣開頭的成語吧，這是含璣字的，也只能幫到這了，這也是百度上搜的，你再可以好好搜搜！

為字開頭的是四字詞語

3，變開頭的四字成語

變開頭的四字成語。：變化多端、變幻莫測、變本加厲、變動不居、變征之聲、變貪厲薄、變化如神、變顏變色、變服詭行、變色易容、變俗易教、變色之言、變姓埋名、變生肘腋、變跡埋名、變生意外、變躬遷席、變徵之聲、變態(tài)百出、變心易慮、變醨養(yǎng)瘠

四亭八當亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。四海之內(nèi)皆兄弟世界各國的人民都象兄弟一樣。四面八方指各個方面或各個地方。四馬攢蹄指兩手兩腳被捆在一起。四腳朝天四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。四清六活形容機靈干練。四平八穩(wěn) 原形容身體各部位勻稱、結(jié)實。后常形容說話做事穩(wěn)當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創(chuàng)新精神。四分五裂形容不完整，不集中，不團結(jié)，不統(tǒng)一。四海鼎沸四海：古人以為中國四境有海環(huán)繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。四姻九戚比喻親戚極多。四海升平升平：太平。天下太平。四衢八街指大城市街道非常多。四海波靜比喻天下太平。四大皆空四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。四戰(zhàn)之地指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。四時八節(jié) 四時：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。四時充美一年四季都很富足美好。四海承風指全國都接受教化。四不拗六

變開頭的四字成語

4，然字開頭的四字成語有哪些

然荻讀書然荻讀書發(fā) 音 rán dí dú shū 釋義然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物.燃荻為燈,發(fā)奮讀書.形容勤學苦讀. 出處北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:“梁世彭城劉綺,交州刺史勃之孫,早孤家貧,燈燭難辦,常買荻尺寸折之然糠照薪 rán kāng zhào xīn 〖解釋〗燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。〖出處〗《太平廣記》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母憂,因流寓青、齊間,然糠照薪,俾夜作晝,覽書數(shù)千卷。” 然糠自照成語發(fā)音： rán kāng zì zhào 成語釋疑：然：同“燃”，燒；糠：谷殼。燒糠照明。比喻勤奮好學。成語出處：《南史·顧歡傳》：“鄉(xiāng)中有學舍，歡貧無以受業(yè)，于舍壁后倚聽，無遺忘者。夕則然松節(jié)讀書，或然糠自照。”然諾之信布衣相與,尚有沒身不負然諾之信。——《后漢書·申屠剛傳》然諾ránnuò[promise] 允諾,答應。——不管表達方式如何,對未來要發(fā)生或不會發(fā)生的某些事所做的保證

【然荻讀書】然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學苦讀。【然糠照薪】燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。【然糠自照】然：同“燃”，燒；糠：谷殼。燒糠照明。比喻勤奮好學。【然然可可】然然：是的；可可：表示準許，可以。對什么都點頭稱是。比喻處世的態(tài)度唯唯諾諾。

“然荻讀書”、“然糠照薪”、“然然可可”【成語】：然荻讀書【釋義】：然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學苦讀。【成語】：然糠照薪【釋義】：燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。【成語】：然然可可【釋義】：然然：是的；可可：表示準許，可以。對什么都點頭稱是。比喻處世的態(tài)度唯唯諾諾。

5，次字開頭的成語有哪些

次品必究次序顛倒次第入座次貸危機次第花開次第開放呃，(⊙o⊙)… 好像基本都沒有次字開頭的四字詞。

不次之位次：順序，等級；位：職位，地位。指對于有才干的人不拘等級授予重要職位不敢造次造次：倉促、魯莽輕率。指不敢匆忙地或魯莽草率從事兩次三番多次，好幾次不次之遷次：順序，等第；遷：官位升遷。比喻超出常規(guī)的提升官級。不可造次造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地進行。意為要慎重。貫魚之次宮中的女官依次受到寵愛。幾次三番番：次。一次又一次。鱗次櫛比櫛：梳篦的總稱。象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。屢次三番許多次。形容反復多次。七次量衣一次裁比喻事先的調(diào)查研究工作做得十分充足。三番五次番：遍數(shù)。一再，多次。造次顛沛流離失所，生活困頓。語無倫次倫次：條理。話講得亂七八糟，毫無次序。鮑魚之次賣咸魚的店鋪。魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚超階越次謂越過原有的等級順序，多指越級提升官吏。《晉書·趙五倫傳》：“其余同謀者咸超階越次，不可勝紀，至于奴卒廝役亦加以爵位。”參見“不次之遷”。鱗次相比見“鱗次櫛比”。三番兩次屢次，多次。三回五次多次。循次而進循：依照，順著。依照一定的步聚或次序逐步推進或提高。亦作“循次漸進”、“循序漸進”。言無倫次語言雜亂無章。逾次超秩猶言越過次序。榆次之辱用以指無故受辱之典。語無詮次言辭未加選擇和斟酌。越次超倫次：次序。倫：次序。超越原來的等級次序。云次鱗集會聚；會合。造次行事匆忙做事櫛比鱗次亦作“櫛比鱗差”。亦作“櫛比鱗臻”。像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列著。二次三番蕃：遍數(shù)。不止一次，反復的

次第花開

次第花開次而求之次第入座

次序顛倒次第入座次貸危機次第花開次品必究

6，以字開頭的四字成語

以字開頭的四字成語：以防萬一、以德報怨、以儆效尤、以身殉職、以逸待勞、以偏概全、以身作則、以毒攻毒、以一當十、以己度人、以退為進、以理服人、以此類推、以守為攻、以觀后效、以德服人、以貌取人、以文會友、以權謀私、以禮相待、以防不測、以身試法、以柔克剛、以訛傳訛、以怨報德、以假亂真、以卵擊石、以澤量尸、以魚驅(qū)蠅、以長續(xù)短

朋友，“以”字開頭的四字成語，沒有。有一個：以其人之道還治其人之身的成語。是否是“一”字開頭的四字成語？若是，有以下很多的：【一鞍一馬】比喻一夫一妻。【一班半點】猶言一點半點，常暗指男女關系。班，通“斑?”。【一斑半點】比喻極小部分。【一筆不茍】不茍：不茍且。連一筆都不馬虎。【一病不起】得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天惡化，終至死亡。【一秉大公】指言論行事全秉公心。【一步登天】登：上。一步跨上青天。比喻一下子就達到很高的境界或程度。有時也用來比喻人突然得志，爬上高位。【一表非凡】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。【一表非俗】形容人的儀表非比尋常。【一筆勾倒】把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。【一筆勾斷】全部取消之意。同“一筆勾消”。【一筆勾絕】把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。【一筆勾消】全部取消之意。亦作“一筆勾銷”。【一筆勾銷】把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。【一榜盡賜】指考生全部被錄取。【一般見識】平常的見識。表示不要跟知識低、修養(yǎng)差的人爭論，說“不要跟他一般見識。” 【一斑窺豹】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。【一筆抹摋】比喻輕率地把成績、優(yōu)點全部否定。同“一筆抹煞”。【一筆抹倒】畫一筆，全部抹掉。比喻輕率地把成績、優(yōu)點全部否定。【一筆抹殺】比喻輕率地把成績、優(yōu)點全部否定。【一筆抹煞】抹煞：勾銷。畫一筆，全部抹掉。比喻輕率地把成績、優(yōu)點全部否定。【一不扭眾】一個人難違反眾人的意見。【一不拗眾】一個人難違反眾人的意見。【一秉虔誠】指誠心誠意。【一表人才】表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。【一表人材】形容容貌英俊。表，儀表。【一敗如水】形容軍隊打了大敗仗，像水潑到地上那樣不可收拾。【一表人物】形容容貌英俊。表，儀表。【一別如雨】像雨落下以后不能再返回到云里一樣。形容離別以后再難相見。【一把死拿】比喻因循守舊，不肯變通。【一本十利】本：本錢；利：利潤。本錢小，利潤大。也比喻下的力量極小，得益卻極大。【一板三眼】板、眼：戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語、行動有條理或合規(guī)矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。【一步三搖】指人走路搖晃或者悠閑自得的樣子【一波三折】波：指書法中的捺；折：指寫字時轉(zhuǎn)筆鋒。原指寫字的筆法曲折多變。現(xiàn)比喻文章的結(jié)構(gòu)起伏曲折。也比喻事情進行中意外的變化很多。【一敗涂地】一旦失敗就肝腦涂地。形容失敗到了不可收拾的地步。【一表堂堂】形容儀表堂皇。【一波萬波】比喻事情開端后的不斷發(fā)展變化。同“一波才動萬波隨”。【一般無二】完全一樣，沒有不同的地方。【一碧無際】形容水面或天空一片碧綠或碧藍，廣闊無際。【一本萬利】本錢小，利潤大。【一碧萬頃】形容青綠無際。【一百五日】冬至后的第一百零五天。指寒食日。【一本萬殊】本：根源；萬：許多；殊：不同。事物雖然千差萬別，其實本源同一。比喻事物萬變不離其宗。【一瓣心香】心香：舊時稱中心虔誠，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠的心意（用在祝愿）。【一鞭先著】晉劉琨少負志氣，與祖逖為友，共以收復中原為志，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。后以為爭先的典實。亦泛指先行。