開放不用說，84年應(yīng)該是國(guó)內(nèi)城市的開始改革foreign開放:一方面意味著國(guó)家積極擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流；另一方面意味著放寬政策，放開或取消各種限制，不再采取封鎖國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)投資場(chǎng)所的保護(hù)政策，發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì),內(nèi)部改革從農(nóng)村開始，改革農(nóng)村土地制度改為聯(lián)產(chǎn)承包,不能用改革開放之后的歷史時(shí)期來否定改革開放之前的歷史時(shí)期，也不能用改革-0。

政治方面:-1/ 開放之后的政治制度是對(duì)以前政治制度的繼承和發(fā)展，是一個(gè)不斷完善和現(xiàn)代化的過程。比如中國(guó)的教育制度已經(jīng)完善，1986年頒布了《義務(wù)教育法》。經(jīng)濟(jì)上，-1開放之后的經(jīng)濟(jì)體制由-1開放之前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，最終于21世紀(jì)初確立。在思想文化方面:改革 開放之后，我國(guó)思想文化領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，既是對(duì)以前文化的反思，也是對(duì)當(dāng)代文化的積極接受。比如改革 開放之前，我國(guó)的歷史研究領(lǐng)域以革命史觀，即階級(jí)斗爭(zhēng)史觀為主要研究角度，而改革 開放之后，歷史研究領(lǐng)域的研究角度日益多元化，史家更加重視全球史觀、近現(xiàn)代史觀和文獻(xiàn)?？偨Y(jié)起來-1開放前后兩個(gè)時(shí)期，后者是對(duì)前者的繼承、發(fā)展乃至創(chuàng)新，即取其精華，去其糟粕，即“揚(yáng)棄”。

十八屆三中全會(huì)的主題是改革，將改革的總體目標(biāo)確定為“全面深化”。今天的改革不僅是迎接挑戰(zhàn)，更是抓住機(jī)遇；不僅是為了短期目標(biāo)，更是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)；這不僅是時(shí)代的要求，也是歷史的責(zé)任。全面深化改革我們要塑造的是一個(gè)更加強(qiáng)大的引領(lǐng)時(shí)代的社會(huì)主義中國(guó)。

內(nèi)部改革從農(nóng)村開始，改革農(nóng)村土地制度改為聯(lián)產(chǎn)承包。開放不用說，84年應(yīng)該是國(guó)內(nèi)城市的開始改革foreign開放:一方面意味著國(guó)家積極擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流；另一方面意味著放寬政策，放開或取消各種限制，不再采取封鎖國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)投資場(chǎng)所的保護(hù)政策，發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有兩個(gè)歷史時(shí)期:-1開放之前和-1開放之后。這兩個(gè)時(shí)期是相互聯(lián)系的，也有顯著的區(qū)別，但本質(zhì)上都是我們。中國(guó)特色社會(huì)主義是在新的歷史時(shí)期創(chuàng)立的-1開放，但也是在新中國(guó)已經(jīng)確立社會(huì)主義基本制度并建設(shè)了20多年的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。盡管這兩個(gè)歷史時(shí)期在社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作上有很大的差異，但它們決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革 開放之后的歷史時(shí)期來否定改革 開放之前的歷史時(shí)期，也不能用改革 -0。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)。

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