在廣東的區(qū)域位于梅縣、梅州等地。湛江市雖然在廣東內(nèi)具有非常優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，但是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻一直比較緩慢，在廣東省的排名一直處于中游水平，湛江是廣東的21個(gè)地級(jí)市之一，論轄區(qū)面積，湛江的轄區(qū)面積13263平方公里，位居廣東第六名；論常住人口，湛江的常住人口733.20萬(wàn)人，位居廣東第四名。

1、你的故鄉(xiāng)在哪里？

人美家鄉(xiāng)更美。我說(shuō)說(shuō)我家鄉(xiāng)吧，位于南端卻又不靠海，廣東省，茂名是我的直轄市依山旁海，西連接廣西也就百以里路程，還有荔枝龍眼著稱(chēng)的高州城。但我家離信宜靠近，主有特產(chǎn)三華李，相對(duì)來(lái)說(shuō)，游戲，游玩還是不錯(cuò)的，正所謂靠山吃山嘛，有很多特產(chǎn)，特別適合4.5.6.7.8.9月到此玩。還有我們的高州及茂名共用的大水庫(kù)，景色美人，不像干旱地區(qū)，冬天比較枯，

希望北方的同伴們多來(lái)玩玩，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。也許我的人生中會(huì)多個(gè)不一樣的旅程，我老家后山就有個(gè)在我那很出名的山名為[雞冠頂，或者叫天花頂吧]這名字都是同一個(gè)地點(diǎn)。是不是城里人沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢！家鄉(xiāng)獨(dú)有的一道風(fēng)景線，大黃牛，應(yīng)該城里的朋友們估計(jì)也只是在電視上看到而已，沒(méi)見(jiàn)下真實(shí)的吧。山頂觀景，這也是獨(dú)特的享受，人生除了賺錢(qián)還是要懂得享受的，不然一生就過(guò)得碌碌無(wú)為了，

2、廣東話（粵語(yǔ)）的發(fā)源地是在廣東哪里呢？

揭穿封開(kāi)是廣信治所的偽說(shuō)一、廣信”文化：關(guān)于家鄉(xiāng)歷史的建構(gòu)近幾十年來(lái)，很多地方都競(jìng)相爭(zhēng)奪一些地域標(biāo)簽與文化符號(hào)，不僅爭(zhēng)奪歷史名人的祖籍、出生地、活動(dòng)地、墳?zāi)顾诘兀湫偷睦尤绮懿佟⒗畎住钯F妃、袁崇煥、劉三姐等；也有不少搶奪與恢復(fù)古地名、地標(biāo)的情況，如襄陽(yáng)、赤壁、華容道等。這些爭(zhēng)議可能或多或少與歷代行政區(qū)劃的調(diào)整、鄉(xiāng)土認(rèn)同情結(jié)有關(guān)，更主要的原因，是它們能為地方政府“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的策略提供充足的文化資源與文化自信，并通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)、招商引資等途徑推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)等，

因此，爭(zhēng)奪這些文化符號(hào)將為地方政府帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)、政治資本與社會(huì)效應(yīng)等，其背后實(shí)質(zhì)上是地方經(jīng)濟(jì)、政治等多種利益的博弈。“廣信”之源聚訟不已近幾十年來(lái)，兩廣地方政府與學(xué)界圍繞著“廣信”這一文化符號(hào)也引發(fā)了不少爭(zhēng)論，“廣信”的歷史依據(jù)是它曾是兩漢時(shí)期交阯刺史部（后為交州）以及漢魏六朝時(shí)期蒼梧郡的治所，因它在漢代嶺南地區(qū)的政治核心地位，故被譽(yù)為“嶺南文化古都”、“廣府首府”等。

出于此，“廣信”可謂是一個(gè)相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的“地域標(biāo)簽”與“文化符號(hào)”，誰(shuí)擁有它，誰(shuí)就有充足的文化自信，但學(xué)界對(duì)蒼梧郡廣信縣治所故址聚訟不已，目前主要有兩種觀點(diǎn)：“廣西梧州說(shuō)”與“廣東封開(kāi)說(shuō)”，還有人為調(diào)和二說(shuō)而提出折衷的見(jiàn)解。我們首先看看歷代史籍傳統(tǒng)的說(shuō)法——“廣西梧州說(shuō)”，“廣信”之得名，當(dāng)因漢武帝平定南越后在嶺南地區(qū)“廣布恩信”。

根據(jù)《漢書(shū)·地理志》、《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》、《元和郡縣圖志》、《輿地紀(jì)勝》、《讀史方輿紀(jì)要》等歷史地理典籍資料，皆認(rèn)為漢代蒼梧郡廣信縣治所在今廣西梧州市區(qū)，后代眾多學(xué)者均對(duì)此無(wú)異議，然而1947年，羅香林先生率先提出“廣東封川說(shuō)”，認(rèn)為“現(xiàn)在廣東的封川，就是漢代蒼梧郡治的廣信”。1952年廣東政區(qū)進(jìn)行調(diào)整，封川縣與開(kāi)建縣合并為封開(kāi)縣，“封川說(shuō)”自然也就成為“封開(kāi)說(shuō)”，

自1980年代以來(lái)，“廣東封開(kāi)說(shuō)”得到進(jìn)一步闡發(fā)，以廣東學(xué)者陳乃良先生與中山大學(xué)黃偉宗教授為首，組織多位學(xué)者考察與舉辦了多次學(xué)術(shù)會(huì)議，明確提出“封開(kāi)是嶺南文化的發(fā)祥地，嶺南文化古都”的觀點(diǎn)，得到多家媒體的大力宣傳報(bào)道及不少學(xué)術(shù)論著的采納。但兩廣也有不少學(xué)者的質(zhì)疑“廣東封開(kāi)說(shuō)”這一觀點(diǎn)，廣西考古學(xué)、歷史地理學(xué)等專(zhuān)家學(xué)者們紛紛通過(guò)檢討史料、證以實(shí)物，再次肯定了“廣西梧州說(shuō)”，

平心而論，羅香林先生提出的觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確，但也沒(méi)有完全錯(cuò)（靠點(diǎn)邊），因?yàn)闈h代蒼梧郡廣信縣境確實(shí)包括今天封開(kāi)縣部分地域，但這不等于封川縣是漢廣信縣治所。根本原因是由于漢唐間蒼梧郡政區(qū)變動(dòng)紛繁復(fù)雜，讓人眼花繚亂，后世不同學(xué)者又?jǐn)X取有利于自己觀點(diǎn)的證據(jù)，才導(dǎo)致剪不斷、理還亂的結(jié)局，以嚴(yán)肅的態(tài)度尊重歷史事實(shí)根據(jù)筆者的考證研究，認(rèn)為前面兩種說(shuō)法都有待補(bǔ)充，后世爭(zhēng)論蒼梧郡廣信縣治實(shí)根源于隋朝時(shí)期。