對于老人去世后，老人的衣物不應該放在哪些地方燒掉呢。老人過世后，要把老人用過的衣物燒掉，幾千年相沿至今，以前老人生前的衣物會全部燒掉的，愚以為，老人過世后燒掉用過的衣物，有三個原因，不能放在家門口這一點非常很重要，年輕人在老人去世后，圖個方便，直接將老人的衣物放在大門口給燒了，這是非常不好的做法，在農村，要是把老人的衣物放在大門口燒了會被認為不吉利，首先，老人的衣物隨著老人去世后，就應該燒毀，不可以讓衣物繼續留在家里，這個時候要是在家門口燒了，灰燼被帶入家里對后人很不利，在客家人的眼里，燒盡的灰被帶入家里，未來老人會沒衣服穿。

1、老人去世以后，老人的衣物是怎么處理的？

老人去世以后，老人的衣服要全部燒掉，燒給他在另外一個世界使用，這種風俗在我們本地已經傳了幾百年了。當老人還有最后一口氣的時候，就需要讓親人在老人的旁邊，其中一個人把老人扶起來靠在自己的膀子上；然后慢慢把老人的眼睛給他蓋住，眼睛蓋住說明了老人這一生就死而無憾，一般都是在老人剩下最后一口氣的時候把他的眼睛蓋住，

老人落氣的時候，就要把老人抬在正屋的大廳停放在一塊門板上，這個門板必須用床單鋪在上面，而且還要有棉絮，用白布蓋在老人的臉上，這種做法就是看看老人是不是真的死了，等過了幾個小時以后，確定老人死了以后，就用“梨劃”放在老人的臉上，旁邊準備好一大碗飯，然后在碗上插上一大把筷子。老人落氣的時候就要準備好幾百斤的“錢紙”這個錢紙就是自己的后代燒給老人的，燒燒紙的過程中還要不停地念著詞語，大概意思就是說，不要搶死者的錢，因為畢竟是新去世的人，到了另外一個世界可能也需要用錢，

老人的衣服這些物品，在我們老家這邊都是埋人的哪天，把老人生前穿過的衣服放在墳山旁邊進行焚化，告訴老人他不需要再去操心陽間的事情，一切都是安排的非常好。還有就是老人去世以后必須穿綢衣，不能穿平時的衣服，衣服的件數看看老人生前的愿望是什么，如果老人平時穿衣服比較多，死的時候就要給老人多穿一點，如果老人平時穿的衣服比較少，就適量給老人穿衣服就行了，

2、農村老人去世后，為什么要把他生前的衣物燒掉？

農村老人去世后，衣物的處理非常講究，要是處理不好，會對后代產生不利的影響，作為晚輩，一定要做到“三做三不做”的原則，這都是晚輩應該提前知道的常識。每個人都有老去的時候，不管身處何方，城市也好，農村也罷，有些關于老人去世的做法還是需要特別注意，切勿草草了事，否則會對后代產生不利的影響，當然，也是對老人的不尊重，

在大多數農村，老人一旦去世，在去世當天就會立馬把老人的衣物通通燒了，而且燒衣物的地方還是非常講究的，年輕人對這一點，平時生活中并不知道，導致自己的長輩去世后，隨便處置，那就對老人非常不敬，這也是對后人的不利。那么，對于老人去世后，老人的衣物不應該放在哪些地方燒掉呢？很多地區可能都會有自己的不同做法，但是基本的做法還是一樣的，

1.不能選擇風大的地方風大雖然火旺，能夠充分地把老人的衣服燒得干干凈凈，但是，風大會把老人的衣物燒完后的灰燼帶走，吹得到處都是，不僅不好看，而且這對老人是不敬的，農村人有一個說法，衣物燒可以，但是一定不能讓灰吹走，他們認為“灰飛煙滅”是非常不吉利的，會影響整個家族往后的運氣。2.不能選擇在泥巴地泥巴地雖好，燒了直接將灰燼入土為安，這是年輕人不懂事的做法，通常情況下，老人的衣物是不可以放置在泥巴地里燒毀的，這樣做不僅燒不干凈，畢竟泥巴地吸熱，不利于衣服的完全燒盡，而且沒辦法把燒盡后的灰燼清理起來，會有一部分黏在泥土里，

在我們客家人眼中，這樣做就是晚輩對長輩的不敬，認為晚輩要把他的衣物埋在泥土里。3.不能放在家門口這一點非常很重要，年輕人在老人去世后，圖個方便，直接將老人的衣物放在大門口給燒了，這是非常不好的做法，在農村，要是把老人的衣物放在大門口燒了會被認為不吉利，首先，老人的衣物隨著老人去世后，就應該燒毀，不可以讓衣物繼續留在家里，這個時候要是在家門口燒了，灰燼被帶入家里對后人很不利，在客家人的眼里，燒盡的灰被帶入家里，未來老人會沒衣服穿，

雖然這僅僅是一個說法，但是這樣的處置顯得也太隨便。那么為了對去世老人的衣物體面的處理，哪些地方處置被認為是正確的做法呢？1.三岔路口生活中，細心觀察的人都會發現，當你在城市里路過某一個三岔路口的拐角處，總是會莫名其妙地出現一些貢品，你可能看看了，心里硌得慌就離開了，并沒有多去想想，這種現象在農村也是非常多見的。