王燦七哀譯詩七哀詩(二)王燦滿靜不是我的家鄉，那么長期留在賣淫有什么意義呢？曹植七哀詩:明月照高樓，曹植文選<七哀詩>。唐呂祥解釋:“七哀，意為痛與悲、義與悲、情與悲、怨與悲、聽與聽，唐杜甫《吊白》詩:“甘千日醉，未容七哀詩，徐旭七哀詩歌意義的基本解釋(1)，魏晉樂府的一個詩名。

明月照高樓，流光飄零。樓上有個傷心的女人在嘆氣。請問，誰嘆氣？講話的是客人的妻子。丈夫離開十幾年了，常常一個人怯生生的。如果你清除了路上的灰塵，如果你弄臟了水泥；起起落落不一樣，什么時候會相遇？是的，我想化作西南風，消失在我丈夫的懷里！如果你不能張開雙臂，你能為一個小妾做什么？《曹植>(明月照高樓)(以下簡稱這首詩)運用了《詩經》中興的表現手法，達到了抒情言志的目的。這首詩明明白白地描寫了心有不甘的妻子思念遠方愛人的心情，暗地寫出了詩人對哥哥的情意和郁郁寡歡的心情。

由明月、流光、高樓、飄零，引起聯想，想到月夜女子難以思念愛人，典型的表現《興》第二兩句，“世上有傷心的女子，且有比傷心更傷心的事”，用“福”的表達，直接點出了這首詩的主人公因為思念愛人，所以看不到，連消息也傳不到的感情、悲哀和憂傷。這是典型的“福”的表現。

曹植是三國時期非常有名的詩人。他的七哀詩是以一個思念丈夫的女人的口吻寫的。“君子則妾也。”可見女子思念遠行的丈夫，其實也說明了他與曹丕的關系，更說明了他壯志難酬的悲憤。曹植的詩七哀從月亮上升起來，以一個怨婦的口吻，委婉曲折地表達了他被打擊的傷心處境，表達了他內心的怨恨。曹植很有才華，有政治抱負。起初，他被父親曹操指定為繼承人，但曹操死后，曹丕繼位，釋放了他，并對他進行嚴密監視。

全詩都是從處處想著女人的悲哀寫出來的，每一句都包含著詩人自己的經歷。詩情與意蘊水乳交融，寓意含蓄，音韻和諧流暢，情感悲涼。這首詩的確是充分體現“建安絕唱”特色的佳作。延伸資料:創作背景:曹丕繼位以來，對曹植一直非常警惕。曹植空有志氣卻無處施展，最后心灰意冷。于是他把自己的悲傷寄托在一個與他有同感的不滿的妻子的悲傷上。作者簡介:曹植本名子建。后人因其文學造詣，與曹操、曹丕并稱“三曹”。南宋文學家謝靈運甚至評價“天下只有一石，曹子建獨霸八斗”。

基本解釋(1)。魏晉樂府的一個詩名。從漢末開始。漢代的王燦，三國的曹植，晉代的張載都寫過七哀詩，這是一種反映社會動蕩，抒發悲情的五言詩。《曹植文選<七哀詩>》唐魯祥解釋:“七哀，它的意思是痛與悲、義與悲、感與悲、怨與悲、聽與嘆、口嘆與悲、鼻酸與悲。”隋江的詩《陳丹哭顧家》中寫道:“獨飲一瓶酒，吟七哀詩。”唐杜甫《吊白》詩:“甘千日醉，未容七哀詩。

三國時期的王燦。都是悲情詩，文弱。“七哀”《文選》第六大臣注陸象云:“七哀，意為痛與悲、義與悲、怨與悲、耳與耳聞與悲、口與嘆與悲、鼻與酸與悲。”這是在尋找創造意義的詞語。元代詩人葉莉在《靜齋古今曲》中寫道:“人的七情六欲是不一樣的，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。今天，有太多的悲傷。沒有喜、怒、樂、愛、惡、欲，只有一種悲哀，所以叫-。也是相當牽強的。

七哀詩(2)王燦滿靜不是我的故鄉，什么叫長期停滯？方舟歸河，黃昏憂我心。山丘上有陰影，巖石給陰影增加重量，狐貍奔向洞穴，鳥兒飛向森林。海浪在響，猴子在岸上唱歌。疾風吹袍，白露觸裙。整晚睡不著，就拿衣服彈鋼琴。四通觸動人心，為我發出悲鳴。旅途無止境，難有牽掛。【賞析】身在異鄉，客的心思在歸家，身處亂世，在一個僻靜野蠻的地方避難，心理上就覺得特別孤獨和冷漠。

"七哀詩"作者:王燦[原創]西京無亂，虎側有妖。離開中國后，我致力于適應滿靜。親戚為我傷心，朋友在追我。出門就什么也沒看見，白骨蓋平原。路上有個饑腸轆轆的女人，抱著孩子，棄草而走。咨詢師嚎啕大哭，獨自揮淚。我不知道我會死在哪里，那我該怎么結束？我不忍心聽這種說法。往南到巴陵畔，回望長安。當你意識到他下到泉邊時，你會感到悲傷。【簡介】王燦(177217)，楊珊高平(今山東鄒縣)人，東漢末年著名文學家，建安七子之首。

(1)詩歌采用高度概括和典型事件特寫相結合的手法。(詩人籠統地描述了社會動蕩的背景，告別的場景，以及“白骨覆蓋平原”的悲壯場景。“白骨蓋平原”一詞濃縮并生動地概括了亂世、生靈涂炭的典型悲慘景象，與曹操的“白骨露于野，千里無雞鳴”(郝)有異曲同工之妙。最獨特精彩的是，在此背景下，詩人還推出了“餓女棄子”的特寫。

他知道誰寫的東西最重要。“我寫了最悲壯感人的地方，別的地方不言而喻，這就是典型的美。(2)該詩以敘事為線索，生動地描寫了軍閥混戰造成的混亂場面，以抒情為主題，表達了作者強烈的悲痛和深厚的感情，(詩的開頭是對分離的社會背景的描述，接著是親友的告別，接著是“饑餓的女人拋棄了她的孩子”的特寫，最后是一段情感的表達。主次細節安排得當，層次分明，結尾緊密配合。