所以寫(xiě)隸書(shū)要先學(xué)會(huì)行筆的方法，先把隸書(shū)跟現(xiàn)代漢字中的筆劃差異搞清楚了，才能寫(xiě)好隸書(shū),,學(xué)習(xí)隸書(shū)是進(jìn)入書(shū)法天地的一個(gè)好門徑，當(dāng)今中國(guó)的書(shū)法潮流是隸書(shū)占了上風(fēng)的，推動(dòng)隸書(shū)潮流的，不得不提已故的副會(huì)長(zhǎng)劉炳森先生，他的隸書(shū)教學(xué)視頻我看了很多遍,隸體又稱“隸書(shū)體”,隸體又稱“隸書(shū)體”。

隸體距今2000多年。隸體又稱“隸書(shū)體”。一種漢字字體。起源秦代，通行于漢代，由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)。字形扁平，高與寬之比約4∶5。主橫劃的左端似蠶頭，右端似雁尾，即所謂“蠶頭雁尾”。書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)是：“枯老古掘，如龜如鱟；折筆藏鋒，蠶頭雁尾；蠶不二設(shè)，雁不雙飛；重濁輕清，斬釘截鐵。”隸書(shū)體美觀清秀，藝術(shù)大方，在地圖上常采用比較工整的印刷體，多用于圖名，注記大區(qū)域名稱等

隸書(shū)是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)中瑰麗的珍寶之一，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿古今，是我國(guó)自有文書(shū)以來(lái)的第二大書(shū)體，直貫秦、漢、魏、晉六朝，代篆書(shū)而盛行于世。唐以后雖然楷書(shū)占據(jù)統(tǒng)治地位，但隸書(shū)仍然流行，以至今日。由于隸書(shū)體結(jié)構(gòu)整齊，筆法富有變化，莊重大方，藝術(shù)性強(qiáng)仍為人們所樂(lè)于應(yīng)用

學(xué)習(xí)隸書(shū)是進(jìn)入書(shū)法天地的一個(gè)好門徑，當(dāng)今中國(guó)的書(shū)法潮流是隸書(shū)占了上風(fēng)的，推動(dòng)隸書(shū)潮流的，不得不提已故的副會(huì)長(zhǎng)劉炳森先生，他的隸書(shū)教學(xué)視頻我看了很多遍。他提出寫(xiě)隸書(shū)筆法很簡(jiǎn)單，只有橫、撇、豎鉤三種筆法，但變化無(wú)窮。所以寫(xiě)隸書(shū)要先學(xué)會(huì)行筆的方法，先把隸書(shū)跟現(xiàn)代漢字中的筆劃差異搞清楚了，才能寫(xiě)好隸書(shū)。再就是選帖，初學(xué)隸書(shū)，要求先學(xué)筆劃粗細(xì)變化不大的，一個(gè)字里那一筆要寫(xiě)粗，那一筆要寫(xiě)細(xì)，是涉及到美學(xué)的大學(xué)問(wèn)，初學(xué)者不宜多學(xué)，只要平正即可，可以以“曹全碑”為開(kāi)始，再學(xué)“乙瑛碑”，然后學(xué)粗細(xì)變化靈動(dòng)的“張遷碑”。臨寫(xiě)“曹全”前，先找透明紙蒙字帖，摹寫(xiě)數(shù)遍，記住筆法后，再逐字臨寫(xiě)，一個(gè)個(gè)字搞通，一個(gè)字不管多少遍，只要像極了，就可以臨下一個(gè)字。全部臨完后，不看字帖，背臨數(shù)十遍，才算大功告成

是屬于隸體的一種。隸體又稱“隸書(shū)體”，一種漢字字體。起源秦代，通行于漢代，由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)，字形扁平，高與寬之比約4∶5。主橫劃的左端似蠶頭，右端似雁尾，即所謂“蠶頭雁尾”，書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)是：“枯老古掘，如龜如鱟；折筆藏鋒，蠶頭雁尾；蠶不二設(shè)，雁不雙飛；重濁輕清，斬釘截鐵。”隸書(shū)體美觀隸體清秀，藝術(shù)大方，在地圖上常采用比較工整的印刷體，多用于圖名，注記大區(qū)域名稱等，隸體到現(xiàn)在也有很多變種，具體可以到http://www.sc115.com/font/bt/去看一。