結(jié)廬在人境，結(jié)廬在人境而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏人境是什么意

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-14 15:38:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，結(jié)廬在人境而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏人境是什么意

這句出自飲酒（其五），【作者】陶淵明，【朝代】魏晉結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。人境：人世間翻譯：居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。

人境，人類(lèi)的聚居地，聚落

結(jié)廬在人境而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏人境是什么意

2，結(jié)廬在人境什么意思

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)那種深?yuàn)W！

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。自己的住所雖然建造在人來(lái)人往的環(huán)境中，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧?！败?chē)馬喧”，意味著上層人士之間的交往，所謂“冠帶自相索”。

結(jié)廬在人境翻譯：居住在人世間飲酒·其五_百度漢語(yǔ)[作者] 陶淵明 [全文] 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

間

結(jié)廬在人境什么意思

3，結(jié)廬在人境什么意思

在人煙綢密的地方修也了房子.,居住下來(lái). 采摘東邊籬笆下的菊花.表示作者所過(guò)的是一種清閑,安寧的生活.

安家在鬧市

生活在人間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。采摘菊花在東籬之下

我家建在眾人聚居繁華道東墻下采擷清菊心情徜徉

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！飲酒·其五晉·陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。這首飲酒詩(shī)是陶淵明僅存的116首五言詩(shī)中最能代表其個(gè)人思想的一首，飲酒這個(gè)題目下一共有20首詩(shī)，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實(shí)，這首詩(shī)在陶淵明生活的時(shí)代并不出名，也不為人所共賞，因?yàn)樵谀莻€(gè)詩(shī)歌只能被運(yùn)用在歌功頌德和表達(dá)志向的年代，這是一首“劃時(shí)代”的詩(shī)。所謂“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題，一是，人境的生活是“車(chē)馬喧”的，是無(wú)奈的；二是，作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同，是沒(méi)有車(chē)馬喧囂的。接下來(lái)作者將視角放到第三人稱(chēng)的角度，反問(wèn)：“為什麼別人避開(kāi)車(chē)馬喧，而你就能做到這樣呢？（問(wèn)君何能爾）”回答是：“處在遠(yuǎn)離喧囂的心念之中，當(dāng)然就少有車(chē)馬的煩勞了，進(jìn)而似乎連原來(lái)就在人境中的居所也變得偏僻起來(lái)。（心遠(yuǎn)地自偏）” 再來(lái)就是描述了在這樣的心境中，生活也是恬靜而悠然的，這是全詩(shī)最為人稱(chēng)道之處，用了兩個(gè)地點(diǎn)，兩個(gè)動(dòng)作，把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點(diǎn)畫(huà)得令人不盡向往——采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言。”山中氣象，無(wú)論是早上還是黃昏，都是讓人舒爽的。夕陽(yáng)之下，在如此讓人舒爽的氣象之中，飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者覺(jué)得似乎這裏就包含著人生的至理，但再去細(xì)細(xì)追尋，卻又無(wú)跡可辨了。這首詩(shī)很美，美就美在全詩(shī)沒(méi)有一處是生硬的，這是完完全全純自然地、無(wú)意識(shí)地在描述著作者的人生追求的一幅畫(huà)面，但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。這是一種無(wú)我，也是一種對(duì)“天人合一”的最佳詮釋。

結(jié)廬在人境什么意思