他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,道家老子是中國古代哲學(xué)的集大成者，但我認(rèn)為是一種唯心主義,儒家中的杰出者是仁人志士，道家中的典型者是隱士,易經(jīng)是道家的精華,首先你要明白，儒家和道家是分不開的,如果非要區(qū)分儒家和道家，那么儒家思想可以說是道家思想的延伸。

道家老子是中國古代哲學(xué)的集大成者，但我認(rèn)為是一種唯心主義。中國后來所有的哲學(xué)都只是對(duì)《道德經(jīng)》的詮釋。因?yàn)橐彩俏ㄐ闹髁x的頭腦，中國沒有科學(xué)，至少?zèng)]有系統(tǒng)的科學(xué)。中國近代史是科學(xué)戰(zhàn)勝哲學(xué)的表現(xiàn)。如果當(dāng)時(shí)中國的墨家思想占主導(dǎo)地位，那么中國就不會(huì)這樣，可能會(huì)像歐洲一樣分裂成很多小國。因?yàn)榭茖W(xué)意味著這種劃分

莊子是道家學(xué)派之后戰(zhàn)國時(shí)期老子學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。中國重要的哲學(xué)流派莊學(xué)創(chuàng)立。在哲學(xué)上，莊子繼承和發(fā)展了老子的思想，認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在，并將其視為宇宙萬物的本源。

首先你要明白，儒家和道家是分不開的。如果非要區(qū)分儒家和道家，那么儒家思想可以說是道家思想的延伸。是在道家的基礎(chǔ)上建立起來的學(xué)校?？鬃咏痰氖墙虝说牡览?。/說到道家，很多人覺得很神秘。易經(jīng)是道家的精華。其實(shí)他講的是人與自然、宇宙的關(guān)系。事實(shí)上，我們生活的真相就來源于此?，F(xiàn)在的哲學(xué)、易學(xué)、文學(xué)、歷史、氣象，都離不開周易。

1、人性論比較儒家的人性論看到了人的社會(huì)屬性和精神文明教育的重要性；道家的人性論看到了人的生理和心理屬性，意識(shí)到虛偽復(fù)雜的宗法倫理對(duì)人性的枷鎖和相對(duì)個(gè)性的破壞。2.對(duì)比儒家的人生觀，價(jià)值取向是實(shí)現(xiàn)道德人格和救贖，對(duì)內(nèi)修身，對(duì)外富仁，對(duì)外濟(jì)民，治國平天下，這就是內(nèi)圣外王之道，其人生態(tài)度是積極進(jìn)取的。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有強(qiáng)烈的關(guān)注和歷史使命感，以天下為己任，道家的人生觀，以超越世俗的人際網(wǎng)絡(luò)，獲得個(gè)人內(nèi)心的平靜和自我安逸為價(jià)值取向，既反對(duì)將心靈作為一種服務(wù)形式，也不關(guān)心社會(huì)事業(yè)的成敗。只要各自順應(yīng)自然，互不干擾，必然會(huì)各自為政，實(shí)現(xiàn)和諧安寧的社會(huì)，他的人生態(tài)度是被動(dòng)的，自我保護(hù)的，最低目標(biāo)是避免一切災(zāi)難，最高目標(biāo)是保障自己的生命。儒家中的杰出者是仁人志士，道家中的典型者是隱士，3.治國論比較儒家強(qiáng)調(diào)有所為，道家崇尚無為。