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1，水滸傳的作者介紹

施耐庵國籍：中國（元末明初）民族：漢族出生地：江蘇興化出生日期：1296年（丙申年）逝世日期：約1371年(辛亥年) 職業(yè)：小說家主要成就：著有四大名著之一《水滸傳》代表作品：《水滸傳》

《水滸》的作者據(jù)傳為元末明初施耐庵，并由羅貫中加以潤色及編排，實際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學(xué)作品。

水滸傳的作者介紹

2，水滸傳的作者是誰

施耐庵（1296年～1371年）名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。籍貫：江蘇興化人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。

是施耐庵

施耐庵的《水滸傳》創(chuàng)作于元末明初，作者施耐庵。同《三國演義》一樣，它也是在民間故事和話本、戲曲基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。作者施耐庵生活的時代較羅貫中稍早

施耐庵

據(jù)說是羅貫中和施耐庵和寫的

施耐庵

水滸傳的作者是誰

3，水滸傳作者是誰

施耐庵的《水滸傳》創(chuàng)作于元末明初，作者施耐庵。同《三國演義》一樣，它也是在民間故事和話本、戲曲基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。作者施耐庵生活的時代較羅貫中稍早。

前一般學(xué)者認為《水滸傳》是施耐庵所作關(guān)于《水滸傳》的作者，明代有四種說法：一、嘉靖間最早著錄此書的高儒《百川書志》題作“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。同時代郎瑛的《七修類稿》有類似的記載。二、稍后如田汝成《西湖游覽志徐》、王圻《稗史匯編》等都認為是羅貫中作。三、萬歷間胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中則又說是施耐庵作。四、明末清初金圣嘆的《第五才子書水滸傳》又提出了施作羅續(xù)說，即“施耐庵《水滸正傳》七十卷”，后30回是“羅貫中《續(xù)水滸傳》之惡札也”。目前一般學(xué)者從第一說，認為《水滸傳》是施耐庵所作，其門人羅貫中在其“的本”(即真本)的基礎(chǔ)上又作了一定的加工。但現(xiàn)代學(xué)者中也有人認為施、羅兩人均系托名而實無其人

水滸傳作者是誰

4，水滸傳作者的簡介是什么

《水滸傳》的作者是施耐庵，生于興化白駒鎮(zhèn)（今鹽城大豐），祖籍蘇州，元末明初小說家，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉，35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載，后與當?shù)啦缓希瑥?fù)歸蘇州。至正十六年（1356）張士誠據(jù)蘇，征聘不應(yīng)，后流寓江陰，在祝塘鎮(zhèn)教書。施耐庵（1296~1370），江蘇興化人，原名施彥端，字肇端，號子安，別號耐庵。漢族，施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣，出生于江蘇興化。他是著名的元末明初作家。施耐庵自幼聰明好學(xué)，13歲入私塾，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)訴，遂辭官回家。元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造"王道樂所"的宏遠計劃欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。后因張士誠居功自傲，獨斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納，于是憤然離開平江，并作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫(yī)病解難。后入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠后，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵征求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作。《江湖豪客傳》成書后，定為《水滸傳》。《水滸傳》是中國第一部贊揚農(nóng)民起義的長篇章回體白話小說，在中國和世界文學(xué)史上具有重要意義，施耐庵也因此被譽為“中國長篇小說之父”。

5，水滸傳作者是誰

施耐庵（羅貫中整理）《水滸傳》作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金圣嘆刪修為七十回本。《水滸傳》是以白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學(xué)名著之一，六才子書之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被逼落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。《水滸傳》作者一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金圣嘆刪修為七十回本。《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。梁山附近有個當保正的晁蓋，得知奸臣蔡京的女婿梁中書派楊志押送“生辰綱”上京，便由吳用定計，約集了其他七名好漢劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了“生辰綱”，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學(xué)家龔開的《宋江36人贊并序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執(zhí)筆為他們圖形繪影。《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結(jié)伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材于水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發(fā)展到108人。施耐庵把有關(guān)水滸的故事和人物整理加工，在創(chuàng)作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。“水滸”出自《詩經(jīng)·大雅·緜》中“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”一句。但至于這個書名的確切含義，一直存在異議。一種說法是：作者施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終于脫稿了，施耐庵對書中的情節(jié)都很滿意，只是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學(xué)生的羅貫中建議書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！水滸，即水邊的意思，有在野的含義，且合《詩經(jīng)》里古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下的典故，妙哉！”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。

6，水滸傳的作者是誰

施耐庵《水滸傳》是以白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學(xué)名著之一，六才子書之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被逼落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金圣嘆刪修為七十回本。《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)確立了應(yīng)有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。從小說創(chuàng)作的角度來看，它和《三國演義》一起，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風(fēng)格，為廣大人民大眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣。但它比之《三國演義》，更貼近生活，作者開始把目光投向市井社會、日常瑣事和平凡的人物，注重刻畫人物性格的層次性、流動性，并純熟地使用了白話，多方面地推進了中國古代長篇小說藝術(shù)的發(fā)展。《水滸傳》在明代時被列入“四大奇書”。近現(xiàn)代以來，又成為古典小說“四大名著”之一。《水滸傳》的文風(fēng)、構(gòu)思和理念，都對后世的中國乃至東亞小說，產(chǎn)生了重大的影響。明清兩朝，出現(xiàn)了多個版本的《水滸傳》續(xù)作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節(jié)發(fā)展而來的。另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、朝鮮，朝鮮最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總里見八犬傳》的創(chuàng)作，都受到了《水滸傳》的影響。19世紀，《水滸傳》又流傳到了歐美各國，出現(xiàn)了德語、法語、英語等譯本。《水滸傳》的作者據(jù)傳為元末明初施耐庵，并由羅貫中加以潤色及編排，實際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學(xué)作品。從早期刊本的署名上看，明朝萬歷二十二年（1594）福建建陽余象斗雙峰堂刊本《京本增補校正全像忠義水滸志傳評林》題羅貫中編集，明萬歷四十二年（1614）袁無涯刊《忠義水滸全傳》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、羅貫中纂修”，與之相近的還有明萬歷三十年（1602）前后容與堂刻本《水滸傳》署名是“施耐庵撰，羅貫中纂修”。從其他文獻中的記載看，郎瑛的《七修類稿》中曾經(jīng)說過：“《三國》，《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰："錢塘施耐庵書本。”高儒《百川書志》記載：“《忠義水滸》一百卷。錢塘施耐庵書本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸敘》中提到作者時，說是“施（耐庵）、羅（貫中）二公”。此外，田汝成《西湖游覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉(xiāng)施家橋村有墓園、紀念館。現(xiàn)有《施氏家簿譜》存世。根據(jù)上述記載，施耐庵的生平整理如下：施耐庵（1296年-1371年），揚州府興化人（今江蘇興化人），原名施彥端，又名子安，字彥端，原名耳（一說名耳），別號耐庵。施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏。施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)斥，遂辭官回家。元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造“王道樂土”的宏遠計劃欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。后因張士誠居功自傲，獨斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納，于是憤然離開平江，并作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后，浪跡江湖，替人醫(yī)病解難。后入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年（1367年），朱元璋滅張士誠后，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵征求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作。《江湖豪客傳》成書后，定為《水滸傳》。