花中四君子指什么，花中君子是指什么花

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-05 19:05:52 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，花中君子是指什么花

蘭花，君子蘭

君子蘭。

花中君子是指什么花

2，花中君子是指什么花A荷花B竹子

B。竹子

其實(shí)花中君子應(yīng)該是蘭花。不過(guò)如果只有這兩種選，那就是竹子吧。（望采納，謝謝）

竹子

花中君子是指什么花A荷花B竹子

3，中國(guó)四大花中君子

梅，蘭。竹。菊

梅、蘭、竹、菊、荷花蘭花被譽(yù)為“花中君子”、“王者之香”。

梅，蘭。竹。菊

中國(guó)四大花中君子

4，梅蘭竹菊的象征意義 是什么

梅蘭竹菊作為花中四君子，通常是被用來(lái)表示文人君子身上所帶有的美好品格。除此以外，梅象征著堅(jiān)守自我的高潔之士，蘭象征恣意瀟灑不理俗世的世上賢達(dá)，竹象征有不屈骨氣和謙虛胸懷的謙謙君子，菊則象征隱居山林的世外隱士。梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱(chēng)為“四君子”。品質(zhì)分別是：傲、幽、堅(jiān)、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國(guó)人感物喻志的象征，也是詠物詩(shī)和文人畫(huà)中最常見(jiàn)的題材，正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往，也是詠物詩(shī)文和藝人字畫(huà)中常見(jiàn)的題材，號(hào)稱(chēng)花中四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有的象征意義。梅象征高潔之士“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅花，在冰天雪地中依然能夠傲然的立于枝頭，接受風(fēng)雪的洗禮，綻放自己的美麗。梅花這種不畏寒苦、堅(jiān)守自我，不與群芳爭(zhēng)艷的高潔之美，正是高潔之士的完美象征。蘭象征世上賢達(dá)蘭花綻放于空靜的山谷之中，散發(fā)著幽幽的暗香，待有緣人發(fā)現(xiàn)它的美麗。蘭花身上的這種清婉素淡的姿態(tài)，就像是孤芳自賞的世上賢達(dá)，不追求功名利祿，只是守著自己的心中志向，活的瀟灑恣意。竹象征謙謙君子竹子的身形挺拔修長(zhǎng)，除了在清風(fēng)冷月中帶有疏朗身姿以外，在風(fēng)霜中還依然挺立，不會(huì)為其折腰。這種瀟灑風(fēng)月、清雅淡泊的品性，就像是世上的謙謙君子，有著不屈的骨氣和謙虛的胸懷。菊象征世外隱士“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的菊花，作為四君子之一，則象征著世外隱士。菊花在晚秋時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放，不顧秋風(fēng)的蕭瑟，不懼山林的寂寞，就像是隱居山林的隱士，不趨炎附勢(shì)，只是默默堅(jiān)守自己的理想一樣。

5，花中四君子是哪四種

梅;蘭;竹;菊花中四君子是指梅、蘭、竹、菊。梅：清麗淡雅、芳香襲人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨;蘭：色淡香清，生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征;竹：剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征;菊：美麗絕俗，卻不與群芳爭(zhēng)艷，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈、與世無(wú)爭(zhēng)的高尚品格。相關(guān)詩(shī)句《四君子賦》四君子者，梅蘭竹菊也。華夏園藝綿延數(shù)千載，物種繁茂，風(fēng)采紛呈，而文人雅士尤好梅蘭竹菊，其因何在？蓋此四物雖生于自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風(fēng)。梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風(fēng)韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝干虬曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風(fēng)寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風(fēng)儀。明代李漁曾論賞梅之無(wú)奈：“風(fēng)送香來(lái)，香來(lái)而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。吾以為：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來(lái)更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿(mǎn)目嬌色，風(fēng)雅至致哉！蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風(fēng)，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點(diǎn)群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實(shí)難見(jiàn)識(shí)蘭之雅趣。竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無(wú)心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風(fēng)揚(yáng)其勁節(jié)，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”古人愛(ài)竹之情，由此可見(jiàn)一斑矣。菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放于群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬(wàn)方嬌媚之態(tài)。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點(diǎn)綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮濕，摘頭掐葉，接枝捕蟲(chóng)，防雨避霜，使藝菊之人難得閑暇。從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類(lèi)紛繁，姿態(tài)萬(wàn)千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來(lái)自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實(shí)臻天人合一之境也。