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甲骨文書法,書法 這兩個字 甲骨文怎么寫謝謝

來源:整理 時間:2023-01-22 12:50:30 編輯:好學習 手機版

1,書法 這兩個字 甲骨文怎么寫謝謝

“書”有小篆和金文,沒有甲骨文;“法”只有小篆。

書法 這兩個字 甲骨文怎么寫謝謝

2,什么是甲骨文什么是甲骨書法

甲骨文,是中國的一種古老文字,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式,是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字,最早出土于河南省安陽市殷墟。屬于上古漢語(old chinese),而非上古或者原始的其他語系的語言。甲骨文發現于中國河南省安陽市殷墟,是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。甲骨文,具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素,即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看,甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則,在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。[1][2]甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。2017年11月24日,甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審,成功入選《世界記憶名錄》

什么是甲骨文什么是甲骨書法

3,甲骨文對聯書法作品欣賞

董作賓《甲骨文對聯》
書寫者或摹自參考資料。實際上上下聯里的【夕】【月】用反了。半月狀里有短豎或點為:月,半月狀里無筆畫為:夕。釋文為:月(夕)陽依上邦,新夕(月)見長川。

甲骨文對聯書法作品欣賞

4,如何學習甲骨文書法

在世界上以古埃及的圣書字、古代兩河流域的楔形文字和中國的古文字為主的各國古文字中,漢字則是唯一的從產生到現在延續使用數千年還依然充滿生命活力的一棵長青樹。雖然由于文字演變和古今審美意趣變化,厚今文字字體而薄古文字書法的傾向的產生自屬“勢在必然”,但是古文字書法和今文字書法所能體現的審美范疇,所能造就的藝術意境是完全不同的,更是不能相互替代的。羅振玉甲骨文書法解放后,尤其是文革結束以來,甲骨文書法迎來了一個發展的高潮,甲骨文書法越來越得到廣大書法愛好者的喜愛,出現了甲骨文書法創作熱,眾多作者在繼承前賢作品優秀傳統的基礎上,不斷拓寬視野、涵養學識,可以說是精品薈萃,大師輩出。甲骨文的基本風格特征,如鐘明善先生在《中國書法簡史》中所說:“甲骨文字大體可分為兩大類型:一類是瘦勁挺拔的細筆道的;一類是渾厚雄壯的粗筆道的。甲骨文是刀刻的,刀有鈍銳,骨有細、硬、疏松之別,所成筆畫有粗有細,有方有圓。由刀刻形成的筆畫多方折,筆畫交叉處剝落粗重,給后世書法,篆刻留下了不少用筆,用刀的方法。羅振玉甲骨文書法甲骨文書法的基本的風格特征是“刀筆味”。 甲骨文筆墨書法創作“以筆代刀”,寫出甲骨文的“刀筆味”,主要體現在以下幾方面:線條,用瘦筆書寫,剛勁、挺拔、犀利、樸茂、雄健,力度均勻,清潤朗健,整肅峻峭;用肥筆書寫,凝重遒勁,厚實壯觀,如鑿如雕,豪邁奔放,氣勢磅礴,聚神、氣、勢、力于一體;當時甲骨占卜是有著嚴密的程序和分工的,而在細致的分工中也包括專門的具有高度的篆刻技巧的契刻者,也就是甲骨文的專門書寫人員,他們 “精通文字、擅長書寫、諳熟舊典、兼通歷法”,有著深厚的刻字功底和契刻經驗,是一批具有較高文化和豐富知識的專業工作者,古人早就說過,“筆跡者界也,流美者人也”,“書則一字已見其心。”為能取得神與統治者的歡心,他們自然會去認真考慮如何才能使自己刻寫的卜辭更為美觀和悅目。羅振玉甲骨文書法書寫甲骨文的理想境界應該是以具有很強表現力的毛筆的軟毫韻味,以其極為豐富的筆法為主導,以甲骨文的刀筆味為基調,在宣紙上寫出甲骨文“刀刻”的本色,從而實現刀筆味與軟毫韻味的自然和諧的統一。

5,甲骨文書法作品

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%BC%D7%B9%C7%CE%C4%CA%E9%B7%A8%D7%F7%C6%B7&t=3

6,為什么說甲骨文是中國最早的書法藝術

“甲骨文是中國最早的書法藝術”,這個說法成立。說“最早”,是因為到現在為止,還沒有發現比甲骨文更早的能稱得上“書法”的成熟漢字;而說“書法藝術”,則是因為至今所發現的甲骨文,確實具備了中國漢字書法的基本特征。“中國書法”,是中國特有的傳統藝術。是指按照漢字特點及含義,以考究的筆法、結構和章法書寫,創造出富有美感的藝術作品。被譽為“無言的詩,無行的舞;無圖的畫,無聲的樂”。深受中國書法影響,產生了蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等等。1899年,時任國子監祭酒(清朝教育機構最高長官)的王懿榮(1845—1900),無意中見到了刻字的甲骨。他是著名的金石學家,立刻敏銳察覺到這是比“金文”更古老的漢字。由此開始收集并進行研究。但第二年,八國聯軍攻入北京,王懿榮攜家人投井殉節。王懿榮的發現,使當時諸多著名學者加入了甲骨文研究的行列。著名學者陳子展(1898-1990)教授評價早期甲骨文研究時說:“甲骨四堂,郭董羅王”。這個說法,被學術界廣泛接受。所謂甲骨四堂,是指中國近代四位研究甲骨文的著名學者:郭沫若(字鼎堂)、董作賓(字彥堂)、羅振玉(號雪堂)、王國維(號觀堂)。郭沫若研究甲骨文起步較晚(1928),但起點高,方法新,一出手就高屋建瓴,超越前人。1937年,他出版《殷契粹編》一書,對甲骨文的書法意義大加贊賞:“卜辭契于龜骨,其契之精而字之美,每令吾輩數千載后人神往。文字作風且因人因世而異,大抵武丁之世,字多雄渾,帝乙之世,文咸秀麗。而行之疏密,字之結構,回環照應,井井有條……足知現存契文,實一代法書,而書之契之者,乃殷世之鐘王顏柳也。”鐘王顏柳指的是中國古代四位大書法家——三國的鐘繇(151-230)、東晉的王羲之(303-361)、唐朝的顏真卿(709-784)和柳公權(778年-865)。同為“四堂”“堂主”的羅振玉、董作賓都對甲骨文的書法十分癡迷,以致影響到他的弟子和后學商承祚、唐蘭、于省吾等等。從書法角度講,甲骨文究竟如何好呢?學者們認為,甲骨文在中國書法的用筆、結字、章法三要素方面的特點都十分鮮明而且出色。就“用筆”來說,甲骨文皆以刀契刻在堅硬的龜甲或獸骨之上。刻時多用直線,曲線也由短直線接刻而成。其筆畫粗細盡顯均勻。因為起刀、收刀直落直起,故線條基本呈現中間稍粗兩端略細的特征,凸顯瘦勁堅實、挺拔爽利,富有立體感。就“結字”來說,甲骨文多呈長方形,間或方形,具備了對稱美及一字多形的變化美。另外,在結字上,甲骨文還具備了方圓結合、開合輯讓的結構形式。一些字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡,體現了文字最初發展階段的稚拙和生動。就“章法”來說,甲骨文往往全篇行款清晰,字體大小錯落。每行上下左右,雖有疏密變化,但通篇行氣貫串、大小相依、左右相應、前后呼應,給人以活潑的感覺。并且,字數多時,全篇布局緊湊,給人以緊密之感;字數少時,又安排疏朗空靈。總之,都表現了古拙而又浪漫的情趣。專家們考證后認為,受到社會順逆和風氣影響,甲骨文在書法風格上,可大致分為五期。第一,自公元前1300年左右盤庚至武丁,約一百年,是雄偉期。受到雄韜偉略君主影響,書法風格宏放雄偉,為甲骨書法之極致。起筆多圓,收筆多尖,且曲直相錯,富有變化,不論肥瘦,皆極雄勁。第二,自祖庚至祖甲,約四十年,是謹飭期。兩代君主,皆為守成,書法亦顯謹飭。承襲前風,恪守成規,新創極少,但已少了前期雄勁豪放之氣。第三,自廩辛至康丁,約十四年,是頹靡期。朝政凋敝,書體亦顯幼稚、錯亂,而且錯字屢見不鮮。第四,自武乙至文武丁,約十七年,是勁峭期。文武丁銳意復古,書法風格轉為勁峭有力,呈現中興之氣象。在較纖細的的筆畫中,帶有十分剛勁的風格。第五,自帝乙至帝辛,約八十九年,是嚴整期。書法風格趨于嚴謹,與第二期略近。篇幅加長,謹嚴過之,無頹廢之病,亦乏雄勁之姿。專攻中國書法的學者指出,除了甲骨文本身是中國最早的書法之外,后來又出現了兩個方面的“甲骨文書法”——后學之人。一種,就是前面說到的羅振玉、董作賓及其弟子和后學。他們是以甲骨文字體結構、書法特征為宗,加以工整地摹寫而成的書法作品。內容是新的,字卻如同三千年前殷人原字。一旦遇到甲骨文中沒有的字,只好進行偏旁拆零,自己拼接。如此創作的要首推羅振玉。他在研究之余,曾將將甲骨文用毛筆書寫成楹聯,出版了《集殷墟文字楹帖》。繼之有章鈺、高德馨、王季烈等人,也仿效集字創作。董作賓、商承祚、唐蘭、于省吾等也擅長甲骨文書法。這種甲骨文書法,被稱作本真意義上的甲骨文書法作品。另一種,是借鑒甲骨文特征,作為一種創作靈感,不追求形似,從而創作新的作品。所以,其往往是綜合了甲骨文、金文、戰國文字等多種古文字的特點而創作。這樣的書法藝術,借鑒了甲骨文,但又不同于甲骨文。甲骨文,確實是中國最早的書法藝術。對書法愛好者來說,彌足珍貴,大可師法。書法前輩對此亦有教誨。 書法篆刻家、金石家沙曼翁(1916-2011)先生認為:“寫甲骨把筆要輕,運筆要活,要學大米的刷字。要中、側鋒互用,既要寫出毛筆的韻味,又要有刀的感覺。”就是說,書寫甲骨文體,既要體現鍥刻的感覺,更要表現書寫的味道。起筆微逆入紙,提筆中鋒運行,駐筆平出空收。在行筆時切忌出現楷書的頓挫之法,筆致要簡率、質直和暢達。尤其是要做到搭筆即成的迅捷運筆方式,做到急緩適中。臨習甲骨文盡管以中鋒為主,但要間或輔之以側鋒,以增其韻。甲骨文的轉折,一般應斷而再起,且不可一筆帶過,形成圓轉之狀,而失去了甲骨文方整峻拔的特質。

7,甲骨文書法如何定義

甲骨文屬于大篆的一種,是殷商時期興盛的文字,有直接刻的,也有先寫再刻的,一般刻在動物的肩胛骨或者龜板等面積較大的骨板上。后來的甲骨文書法,是書者通過臨習甲骨文拓片,然后集字成篇。而且甲骨文書寫難度大,需要深厚的書法功底,運用篆書的筆法,古拙的結字。才能成就一幅甲骨文作品。希望對你有幫助。
筆劃甚多,而且是象形字,即畫得像

8,簡述甲骨文金文與中國書法的關系

中國書法歷史悠久,從甲骨文、金文演變為大篆、小篆、隸書。到東漢、魏、晉時期,草書、楷書、行書基本定型,形成了現在百家爭鳴的景象。在甲骨文和金文的遺跡中,我們發現,這些最早的文字已經具備了書法形式美的基本要素,如刻畫書法的筆畫美,單字造型的對稱美,變化美,字與字、行與行之間結合排列上的章法美,以及在書寫、刻畫和鑄造中諸因素所形成的風格美。先秦時期已有了刀和毛筆等書刻工具,審美視覺中的刀味和筆味、金石氣等均有體現。從商到秦統一,漢字的演變表現出由繁到趨勢,這種演變具體反映在書體和字形的嬗變之中。書法藝術的內涵因文字變化而顯得更加豐富。
甲骨文

9,寫甲骨文書法的名家有哪些

韓宗祥,劉繼賢
字成而以相較,始得其二三,既得其四五,然后多書以極其量,然后舉筆面追之,而且這種漫不經心的重復很容易形成錯誤的動力定形,從單字到通篇,包括每個字字義在內,都要默識于心,才能求其變化,湯臨初《書指》中說:“善學書者其初不必多費紙墨,取古人之書而熟視之,閉目而索之,心中或有成字,可以作為學習甲骨文的入門資料。初學者可從中選出一些自己喜歡的或有代表性的骨版、單字認真對照臨寫,因而收獲小。有的學書者僅從甲骨文字典上集些字就進行甲骨文書法創作,由于沒有認真讀過或沒有臨過甲骨文拓本,從中找出差距,下次臨寫時將不足之處改正過來,從淺入深,逐步地掌握甲骨字形的基本規律,所臨之字要盡可能與拓本字一樣,這就是臨帖中的“入帖”。②對甲骨文的點、線、曲的變化以及筆法、意臨。臨帖時應注意以下兩點。初學甲骨文者都應從“形”入手,由表及里。在臨習拓本的同時,要反復體會如何用毛筆表現出既有毛筆的筆意。臨寫完一塊骨版或單字,與原本要進行細致的比較和分析,臨習是至關重要的。所臨范本最好是原拓本或原拓放大本、轉折、圓曲等筆畫相對位置的印象,隨意所適,既存在著對稱性、穩定性而又變化多姿,因此臨帖時要采用各種方法加深對各種形態的橫豎,培養和鍛煉眼和手的精審與準確。開始應以對臨為主,然后能成家數。”豐坊所言是臨習的正確途徑。甲骨文字大部分是宜物類形  寫好甲骨文與學習其他書體一樣,無一點一畫不自法帖中來、刀法的運用都要體察入微有的人臨習只注意到點畫和結構的大致形狀,這樣泛覽即臨的方法不精細,自將去古人不遠矣。”經過不斷的反復實踐、疏密纖濃,蘊藉于心……務使下筆之際:“熟玩古帖于字形大小,偃仰平直,其次是背臨。郭沫若的《卜辭通纂》和濮茅左、徐谷甫編纂的《商甲骨文選》兩本書,又有契刻的韻味,不知道甲骨文的筆法和通篇章法的錯落多姿而又和諧統一的總體關系,以至所書作品極少甲骨文本身的特點和韻致。這樣的教訓,初學者應引以為戒,進步慢。明人豐坊在《筆訣》中說:①臨帖是學書的主要方法之一臨習時不能展卷即寫,應先對所臨范本認真細致地觀察,不科學

10,為什么甲骨文是中國最早的書法藝術

因為甲骨文已具有對稱、穩定的格局,已經具備書法的三個要素,即用筆、結字、章法,且是中國現存最古老的成熟文字。甲骨文已距今三四千年,中國的古代文字有很多種,為什么說甲骨文是中國最早的書法藝術?首先來公布答案:因為甲骨文已具有對稱、穩定的格局,已經具備書法的三個要素,即用筆、結字、章法,且是中國現存最古老的成熟文字。甲骨文,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況,主要指中國商朝后期(公元前14到公元前11世紀)王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,這些文字的內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。甲骨文里主要有兩種字,一是象形字,一是大量的形聲字。向上承接原始刻繪符號,向下開啟青銅銘文,是漢字發展的承前啟后的關鍵形態,被稱為“最早的漢字”。它之前的漢字還處于刻符狀態,它之后則成為成形的鐘鼎文字,現代漢字即由甲骨文演變而來。在總共10余萬片有字甲骨中,含有4千多不同的文字圖形,其中已經識別的約有2500多字。中國的書法是由甲骨文開始。因為甲骨文已具備書法的三個要素,即用筆、結字、章法。先說用筆。所謂的用筆,就如我們在篆刻系列里提到過的一樣,因為甲骨文是以刀代筆的,因此,用筆就是用刀,刀法的輕、重、緩急、深淺,線條直、曲、長、短都會形成不同的面貌,也就形成了不同的風格、不同的美。再說結字,漢字由六書而來,甲骨文里多用象形,因為獨體字的象形字很容易表達生活中現實存在的一些事物,這些事物因為現實存在,形體基本確定,經過簡化之后,形成象形字,簡化簡筆過程中,一般還保持有原現實物體的基本輪廓,因此,一般是穩定的,端莊的;而另一大部分形聲字,也因為要與這部分象形字配合,而展現出來穩重大方的樸素結構,這也就基本奠定了甲骨文在結字上有端正穩定的漢字獨有之美。最后說章法。一是因為書寫習慣,導致的左右對稱章法,這是書法美學上的一個基本分類,我們知道,對稱美是最基本的美學分類。而甲骨文因為其書寫習慣,在章法上有天然的章法對稱美。再者,因為用于書寫占卜卦辭的龜甲形狀不一,在契刻時,就會根據形狀的不同采用不同的字體大小,不同的密集與留白,這是最樸素的書法章法。
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