凡大多在西安生活兩代以上的，無(wú)論從性格還是生活習(xí)慣上基本都是純粹的西安人了。在西安的河南人包括河南裔保守估計(jì)也有一兩百萬(wàn)，據(jù)很多統(tǒng)計(jì)，在西安定居的河南人近300萬(wàn)，作為一個(gè)最“純粹”的陜西人，從小生活的環(huán)境中就有著很多河南人，他們沿著鐵路，分布在關(guān)中平原上，在西安、寶雞等地更是行成了一些河南人的聚居區(qū)。

1、現(xiàn)在西安生活的河南人眾多，看看還有多少河南后代說自己是河南人？

感謝邀請(qǐng)！據(jù)很多統(tǒng)計(jì)，在西安定居的河南人近300萬(wàn)，作為一個(gè)最“純粹”的陜西人，從小生活的環(huán)境中就有著很多河南人。凡大多在西安生活兩代以上的，無(wú)論從性格還是生活習(xí)慣上基本都是純粹的西安人了，但大多人都知道自己是從河南哪兒來的，還有一點(diǎn):都會(huì)幾句不再正宗的河南話。在西安，尤其是道北，河南話一度十分流行，但這河南話和最正宗河南話還是有很大差別的，

2、為什么有些西安人說河南話？是從什么朝代開始的呢？

這里首先要說點(diǎn)兒有關(guān)我們漢語(yǔ)的基本發(fā)展歷程吧。早遙遠(yuǎn)的夏朝，連文字材料都沒有，我們當(dāng)然也沒有辦法去考察夏王朝的語(yǔ)言了！進(jìn)入殷商王朝以后，商王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域就在今天黃河中下游地區(qū)，在當(dāng)時(shí)自然就以安陽(yáng)為中心的這一帶地區(qū)的方言為主，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)人們的語(yǔ)言和今天安陽(yáng)話之間肯定是不同的。這毫無(wú)疑問，西周的建立者周人，來自關(guān)中平原，他們?cè)瓉砗蜕倘酥g的言語(yǔ)并不相同。

西周初年周公在洛陽(yáng)曾經(jīng)頒布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大誥》，《大誥》素稱難讀，后來顧頡剛先生曾經(jīng)說，這是因?yàn)橹芄窃谟卯?dāng)時(shí)的關(guān)中方言來發(fā)表文告。當(dāng)然，那時(shí)候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬(wàn)別，雖然，西周時(shí)期天子在宗周鎬京，但作為西周王朝的重心卻在東方，為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城，就是成周洛邑。

周人的語(yǔ)言是在關(guān)中方言的基礎(chǔ)之上向中原地區(qū)靠攏，平王東遷以后，春秋戰(zhàn)國(guó)五六百年，天子之都在洛邑，春秋時(shí)期在王城（洛陽(yáng)市西工區(qū)），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在成周（今天洛陽(yáng)城東，白馬寺的東邊）。天子肯定也將一些關(guān)中方言帶到了中原，最終與中原原有的方言相結(jié)合，而形成了雅言，雅言就是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，通行于整個(gè)華夏地區(qū)。而在春秋以后關(guān)中地區(qū)就歸秦國(guó)所有，

秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎，但秦人在向西的發(fā)展過程中，大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中，融合進(jìn)秦人之中。相應(yīng)地，秦人的語(yǔ)言之中也有一些戎人的言語(yǔ)成分，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東方各國(guó)的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人當(dāng)成蠻夷，我想秦人和東方人言語(yǔ)的不同也是導(dǎo)致秦人被歧視的一個(gè)原因。春秋戰(zhàn)國(guó)的五六百年，對(duì)于我們這個(gè)民族來說，非常重要，華夏族第一次融合為一個(gè)完整的群體。

這五六百年間，洛陽(yáng)始終是天下的中心，雖然周王室威權(quán)不再，甚至一落千丈，蜷縮在洛陽(yáng)周圍很小的區(qū)域之內(nèi)。但是洛陽(yáng)城畢竟是天子之都，具有很大的象征性，以洛陽(yáng)為中心而形成的雅言，也成為華夏族的通行語(yǔ)言。就連孔子在來到洛陽(yáng)向老子問禮，向萇弘問樂的時(shí)候，也學(xué)會(huì)了雅言，孔子后來教書的時(shí)候所使用的都是雅言，《論語(yǔ)》中說：“子所雅言，詩(shī)書執(zhí)禮，皆雅言也。

”到了秦始皇的時(shí)代里，秦始皇本人未必是說關(guān)中方言的，雖然整個(gè)秦國(guó)肯定是以關(guān)中語(yǔ)言為主的，我們要知道秦始皇本人小時(shí)候是在趙國(guó)長(zhǎng)大的八九歲才回到了咸陽(yáng)。不過，最終秦國(guó)完成了對(duì)天下的統(tǒng)一，秦人的語(yǔ)言雖然和雅言不同，和很多地區(qū)都不同，但這會(huì)兒的秦人完全可以自豪地把關(guān)中話大聲地講出來了，可惜好景不長(zhǎng)，秦始皇去世后，秦王朝轟然崩塌。

接下來的西漢王朝，其首都也繼承了秦朝在關(guān)中立國(guó)，而且，整個(gè)西漢一朝都是采取了“以關(guān)中治關(guān)東”的策略，對(duì)整個(gè)東方都是防范的。西漢前期的君臣來自東方，比如劉邦、蕭何等人肯定是講彭城一帶的方言，但是，幾代人之后，他們也就完全接受了關(guān)中方言。這就好比開國(guó)之初的那些功勛，很多都是終身講方言，而如今他們的后代都是一口京片兒。

不過，作為天下的整體，通行語(yǔ)言顯然不是關(guān)中話，這還要從整個(gè)西漢時(shí)期關(guān)中與關(guān)東的二元對(duì)立來說。整個(gè)天下尚且沒有完全融合在一起，這種東西對(duì)立，在整個(gè)西漢一朝始終存在著，關(guān)東地區(qū)的百姓并沒有接受關(guān)中地區(qū)的方言，進(jìn)入東漢以后，來自南陽(yáng)的土財(cái)主劉秀在洛陽(yáng)登基稱帝。整個(gè)東漢一朝，最終實(shí)現(xiàn)了東西方民眾的融合，我們這個(gè)漢民族的最終形成也就是在東漢時(shí)期完成的。