道教稱為中元節(jié)中元節(jié)是道教的說(shuō)法，道教創(chuàng)立了天、地、水三官神祗。中國(guó)有上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)之中元節(jié)是七月十五，又稱鬼節(jié)，這是道教的說(shuō)法，佛教則稱孟蘭盆會(huì)，中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，又名七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷七月十五，中元節(jié)為地官赦罪之時(shí)，地官主管地獄，所以其赦免的重點(diǎn)自然是各種鬼魂了。

1、中元節(jié)你們那里過(guò)嗎？怎么過(guò)？

中國(guó)有上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)之說(shuō)。都是以陰歷計(jì)，上元節(jié)正月十五，是大家最熟悉的元宵節(jié)，又傳說(shuō)為玉皇大帝的生日，中元節(jié)是七月十五，又稱鬼節(jié)，這是道教的說(shuō)法，佛教則稱孟蘭盆會(huì)：下元節(jié)則為十月十五。古代此三節(jié)是十分隆重的祭祀節(jié)日，分別祭祀天官，地官，水官，中元節(jié)這一天據(jù)說(shuō)鬼門(mén)大開(kāi)，從閆羅到小鬼都到人間來(lái)過(guò)節(jié)，所以這一天忌諱很多，晚上早些回家，不要靠墻站立，不要勾肩搭背，以免滅掉肩上的生命之火等等。

2、在農(nóng)村中元節(jié)該怎么過(guò)？

感謝邀請(qǐng)！！我們山東農(nóng)村把七月十五叫做鬼節(jié)，上了歲數(shù)的老人說(shuō)，七月十五是開(kāi)鬼門(mén)關(guān)的日子，在我們老家，鬼節(jié)屬于大節(jié)，是被農(nóng)民很重視的節(jié)日，所以要很隆重的過(guò)這個(gè)節(jié)，在我們山東農(nóng)村，七月十五的早晨要天不亮就起床，把家里的宗譜請(qǐng)出來(lái)掛好，還要擺上貢品，一切整理妥當(dāng)后，要很誠(chéng)心的點(diǎn)上香，跪拜祖先。七月十五這天，早晨起來(lái)是要做茄子餅的，在大鐵鍋里，煎一大鍋底茄子餅，煎好了的茄子餅要先供奉在宗譜前面，給祖先嘗吃，

然后才是一家老小吃早飯。中午的時(shí)候要包我們山東特有的山東大包子，現(xiàn)在包包子基本是蕓豆餡或者芹菜餡，剛出鍋的大包子還是要先給祖先吃，晚上包餃子，晚上就得很隆重了，餃子出了鍋，不僅僅要供奉，還得點(diǎn)香燒紙錢(qián)，最后燃放一掛小鞭炮，整個(gè)過(guò)程結(jié)束才可以合家吃餃子。之所以對(duì)七月半這樣重視，是因?yàn)楣砉?jié)這一天是大開(kāi)鬼門(mén)關(guān)的日子，農(nóng)村上了年紀(jì)的老人說(shuō)，家里那些死去親人和祖先，會(huì)在這天回家看看，所有的好飯都是給他們準(zhǔn)備的，

3、你們的中元節(jié)是怎么過(guò)的？

七月十五是傳統(tǒng)的中陽(yáng)節(jié)，潮汕的中陽(yáng)節(jié)是這樣過(guò)的，農(nóng)歷十四是鬼神的節(jié)日，人們從一早就準(zhǔn)備好飯菜到山上去拜鬼神，到了晚上很多人很早就呆在家不敢出門(mén)了，聽(tīng)說(shuō)晚上會(huì)有孤魂野鬼出來(lái)，所以到了晚上外面街上就比較安靜的。到了十五中午也要準(zhǔn)備好飯菜在家里拜祖先，當(dāng)天要在家里拜神，也要去各個(gè)廟里拜神，這個(gè)中陽(yáng)節(jié)在潮汕還是比較重視的一個(gè)節(jié)日，

4、七月十五中元節(jié)，有哪些習(xí)俗？你們那里怎么過(guò)？

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，又名七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)，時(shí)間為農(nóng)歷七月十五。七月半，本是民間的祭祖節(jié)，而非“鬼節(jié)”，道教稱為中元節(jié)中元節(jié)是道教的說(shuō)法，道教創(chuàng)立了天、地、水三官神祗。據(jù)說(shuō)，天官的生日定在農(nóng)歷正月十五，稱上元節(jié)，天官的主要職責(zé)是為人間賜福；地官的生日定在七月十五，稱中元節(jié)，地官的主要職責(zé)是為人間贖罪；水官生日定在農(nóng)歷十月十五日，稱為下元節(jié)，水官的主要職責(zé)是為人間解厄，

中元節(jié)為地官赦罪之時(shí)，地官主管地獄，所以其赦免的重點(diǎn)自然是各種鬼魂了。七月十五這一天，地官會(huì)打開(kāi)地府之門(mén)，釋放出所有的鬼魂，類似于監(jiān)獄中的放風(fēng)，一年只有一次，有主的鬼魂要就回家，無(wú)主的鬼魂則在陽(yáng)間游蕩，所以中元節(jié)就有了祭祀鬼魂、點(diǎn)河燈為亡魂照回家之路的額習(xí)俗。而道士也會(huì)在這一天誦經(jīng)做法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼，

佛教稱為盂蘭盆節(jié)七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說(shuō)，釋迦牟及有個(gè)弟子叫目連，目連之母愛(ài)財(cái)小氣，還仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，目連在佛祖的指引下，七月十五這天，準(zhǔn)備了百味五果，裝入盆中，稱為“盂蘭盆”，據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，盂蘭盆是梵語(yǔ)，“盂蘭”意思是“倒懸”；“盆”的意思是“救器”，以此供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，

盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗，首先要舉行盂蘭盆會(huì)，關(guān)于盂蘭盆會(huì)，《水滸傳》中有生動(dòng)的描寫(xiě)：“（地藏寺）鐘聲杳靄，幡影招搖。爐中焚百和名香，盤(pán)內(nèi)貯諸般素食，僧持金杵，誦真言薦拔幽魂；人列銀錢(qián)，掛孝服超升滯魄，合堂功德，畫(huà)陰司八難三涂；繞寺莊嚴(yán)，列地獄四生六道，楊柳枝頭分凈水，蓮花池內(nèi)放明燈。”可見(jiàn)，盂蘭盆會(huì)的活動(dòng)有以盆施鬼；施主準(zhǔn)備冥幣、冥衣，僧人念真言，做功德；放河燈。