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彝族的祖先是誰,彝族是日本人的先人

來源:整理 時間:2022-10-11 22:01:00 編輯:貴陽本地生活 手機版

本文目錄一覽

1,彝族是日本人的先人

yes 是的

彝族是日本人的先人

2,彝族從古至今有多少年的歷史

彝族的來源眾說紛紜,主要有北來說、南來說、東來說和云南土著說等,學術界比較一致的看法是北來說。據漢文和彝文歷史資料記載,彝族先民與分布于西部的古羌人有著密切的關系,彝族主要源自古羌人。在公元前2世紀至公元初期,彝族先民活動的中心大約在滇池、邛都(今四川西昌東南)兩個區域。在這些地區居住著稱為“邛都”、“昆明”、“勞浸”“靡莫”和“滇”等從事農業或游牧的部落。根據彝族的歷史傳說,其祖先在遠古時代居住在“邛之鹵”,后來才南下到“諾以”、“曲以”兩水沿岸(即金沙江和安寧河流域)。大約在公元3世紀以后,彝族的先民已經從安寧河流域、金沙江兩岸、云南滇池、哀牢山等地逐漸擴展到滇東北、滇南、黔西北及廣西西北部。由于彝族先民定居西南后,曾不斷與其他民族融合,如古代南方的濮人后裔就有許多成為了今天的彝族。貴州古彝文典籍《西南彝志》中就有許多關于“濮變彝”的記載。同時,古代彝族居住的地區,又分布著彝語支的其他許多部落。因此,彝族在歷史上的名稱十分復雜。大約在2000多年前,彝族先民已經過渡到父系氏族社會。據彝文典籍記載,彝族的祖先“仲牟由”有6個兒子,這6個兒子就是彝族尊稱的“六祖”。“六祖”為武、乍、布、默、糯、恒六個支系的祖先。根據貴州彝族水西土司安氏世傳的父子連名譜系,自仲牟由至清康熙三年(1664年)的水西土司安坤,歷傳85代,由此上溯,“仲牟由”約為戰國初期人。六祖分支標志著彝族先民由氏族、部落走向部落聯盟階段。

彝族從古至今有多少年的歷史

3,我們的祖先是誰 彝族

我也是彝族人
炎黃子孫。

我們的祖先是誰 彝族

4,彝族的由來是什么為什么叫彝族

彝族主要來源于古羌人,剛開始并不叫彝族,是建國之后才改的名字。千萬不要低估彝族,它是我國六大少數民族之一,人口主要是分布在云南、貴州、四川和廣西的山區和沿海丘陵之間。自去年年底,彝族總人口已經有871萬了,是個非常龐大的少數民族了。彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古羌人。根據中國和彝族的權威史料記載,在古代,彝族與分布在中國西部的羌族有著非常密切的聯系。因此,彝族應該是從古羌族進化而來的。從公元前4世紀開始,古羌人大規模南遷,這些南遷的古羌人被稱為氐人。他們從四川西部一直向南到云南北部,然后到廣西南部。他們不僅帶來了自己的文化,也帶來了他們這個民族的習俗。關于彝族的創始人其實,彝族的創始人不止一個,但最為出名的就只有支嘎阿魯了。他不僅創造了彝族歷史,而且也為彝族文化奠定了堅實的基礎,為國家做出了巨大的貢獻。時至今日,眾多彝族人仍然視他為祖先。彝族的第二個創始人叫阿普篤慕,根據古代彝語書籍《洪水泛濫》中的記載,阿普篤慕生活在洪水時代,不僅被居住在各地的彝族人奉為祖先,也被稱為六祖。希慕遮是第三個祖先,也是對彝族做出過巨大貢獻的人。他不僅制造了新石器文化,還發明了采礦技術和冶煉技術,為彝族的精神文明和物質文明奠定了基礎。彝族人的新年是在每年冬至的前后,就像我們的春節一樣。在貴州省畢節市威寧縣小海鎮,有一個小村莊,這里就是傳說中彝族祖先的出生地。在這個村莊里,有一棵歷經滄桑的馬桑樹,它見證了彝族人民的過去,也描繪著彝族人民美好的今天。

5,彝族是日本人的祖先嗎

1樓錯誤··· 按照您的思維···應該全世界的人都可以使日本人的祖先了····

6,彝族的由來 彝族是怎么來的

導讀:中國有56個民族,每個民族都各有特色,每個民族的風俗和節日都各有不同,這56個民族組成了我們這樣一個大家庭,大家各自綻放光彩,又團結統一。那么,你知道彝族的由來嗎?彝族是怎么來的呢?以下是我對56個民族彝族的詳細介紹,感興趣的朋友來看看吧。 彝族的由來 彝族主要來源于古羌人,剛開始并不叫彝族,是建國之后才改的名字。千萬不要低估彝族,它是我國六大少數民族之一,人口主要是分布在云南、貴州、四川和廣西的山區和沿海丘陵之間。自去年年底,彝族總人口已經有871萬了,是個非常龐大的少數民族了。 彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古羌人。 彝族是怎么來的 彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一,有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區的西北部。其分布形式是大分散,小聚居,主要聚居區有四川涼山彝族自治州,云南楚雄彝族自治州,紅河哈尼族彝族自治州,貴州畢節地區和六盤水地區。根據2000年第五次全國人口普查統計,彝族人口數為7762286。彝語屬漢藏語系藏緬語族彝語支,分為6個方言。原有一種表意文字,史稱囊文,也有人認為它是音節文字;1975年制定四川《彝文規范試行方案》,確定819個規范彝字,并開始在四川涼山彝族自治州推行使用。 彝族是古羌人南下在長期發展過程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族。在六七千年前,居住在我國西北河湟地區的古羌人,開始向四面發展,其中有一支向祖國的西南方向游弋。到3000多年前,這支向西南游弋的古羌人以民族部落為單位,在祖國的西南地區形成“六夷”、“七羌”、“九氐”,即史書中常出現的所謂“越嵩夷”、“青羌”、“侮”、“昆明”、“勞浸”、“靡莫”等部族。當古羌人游弋到西南時,西南地區已有與其先后到達的兩大古老族群——百濮族群了百越族群。古羌人到西南后,他們了百濮、百越長期相處、互相融合,并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晉以后,昆明人與焚(濮)的融合發展為對僚人的融合。漢至六朝,漢文史籍把云南東部、貴州西部、四川南部的主要居民稱為叟人,有時則以叟、濮并列。 隋唐以來,彝族先民地區有烏蠻與白蠻的分化,烏蠻系由昆明部落發展而成,白蠻系以叟、濮為主體,并與其他民族融合而成。 彝族先民在長期形成與發展中,活動范圍曾遍及今云南、四川、貴州三省腹心地帶及廣西的一部分,其核心地區應是三省毗連的廣大地區。 彝族歷史上一個重要特征,是長時期保持著奴隸占有制度。公元前2世紀的西漢及其以前,彝族先民社會已出現游牧部落與定居農業部落的分化。東漢至魏晉時期,各彝族先民地區繼續分化出一批叟帥、夷王,表明在征服濮人等部落的基礎上,昆明部落已基本完成從原始部落向奴隸占有制度的過渡。 8世紀30年代,蒙舍詔統一六詔,云南彝族、白族先民聯合各族上層建立了南詔奴隸制政權,統治中心在今云南西部大理白族自治州一帶,統治范圍達到今云南東部、貴州西部與四川南部,基本上控制了彝族先民的主要分布地區。 南詔奴隸制王朝曾長期統治彝族先民地區,不能不對當地奴隸制的存在發展產生深遠的影響。唐天復二年(902),南詔奴隸制王朝的覆滅,不意味著彝族先民地區奴隸制隨之消亡。兩宋300多年中,戎(宜賓)、瀘(瀘縣)、黎(漢原)3州的彝族先民,處在宋王朝與大理政權的相互爭取之中,出現了奴隸制經濟相對繁榮的局面。與之相配合,奴隸制生產關系出現了強大部落奴役小部落的情況。 蒙古蒙哥汗三年(1253),蒙古騎兵自四川分三道進攻云南,經彝族地區,促使處于分裂狀態的各彝族地區出現比較松散的反蒙古聯合,開始統一于羅羅族稱之下。與之相對應,蒙古貴族加強了對各地彝族茲莫即土長的爭取工作,發展為在部分邊疆民族地區分封各族首領世襲官職以統治當地人民的土司制度。自1263~1287年,相繼在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威寧等地設立彝族土司。 明代276年間,地跨云、貴、川三省的水西(大方),烏撤(威寧)、烏蒙(昭通)、芒部(鎮雄)、東川(會澤)、永寧(敘永)、馬湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(茲莫)連成一片,相互支援,保持著基本上相同的奴隸制度,與低下的社會生產力相適應,各彝族地區基本上可以劃分為土司及黑骨、白骨與家奴3個等級。在上述等級關系的基礎上,明代水西、建昌、烏蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隸制的上層建筑。 康熙、雍正年間,清王朝在彝族地區推行“改土歸流”,給土司、土目、奴隸主勢力以沉重打擊。隨著社會生產力的發展,部分地區比較迅速地由奴隸制向封建制過渡。

7,今天維吾爾族彝族和白族的祖先是什么民族

呵呵,維吾爾的祖先是回紇;彝族白族祖先是南詔。(現在初中一年級歷史課本下冊第四課明明白白的)

8,彝族的祖先是誰各位朋友幫個忙

六詔(即蒙舍、蒙嶲、浪穹、鄧賧、施浪及越析)是彝族和白族的祖先
篤慕,洪荒時期的著名人物,今天漢族書籍上記載的禹再看看別人怎么說的。

9,彝族白族的祖先及最早生活地區

六詔(即蒙舍、蒙嶲、浪穹、鄧賧、施浪及越析)是彝族和白族的祖先;最早生活在今云南大理的洱海周圍及哀牢山、 無量山北部地區.
六詔云南蒼山洱海一帶

10,彝族人的祖先是誰

1樓錯誤··· 按照您的思維···應該全世界的人都可以使日本人的祖先了····
抗議,這是對我們彝族人的侮辱。日本的祖先不是彝族人。我也是一名彝族人,曾在百度上搜索過彝族的歷史。后來,我看到了好多資料胡說八道呢,說是日本的祖先是我們彝族人,這絕對不是真的,彝族同胞們!有人編造的。亞麻跌!
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