我眼中的新時(shí)代，從人生角度來說你覺得我們個(gè)人的新時(shí)代面臨哪些問題和挑戰(zhàn)我們

來源：整理時(shí)間：2023-04-04 03:21:22 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，從人生角度來說你覺得我們個(gè)人的新時(shí)代面臨哪些問題和挑戰(zhàn)我們

那就是學(xué)習(xí)，不斷提升自己，跟上時(shí)代的腳步。

好好的學(xué)習(xí)唄，，初中是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)然要認(rèn)真對(duì)待，坦然面對(duì)

從人生角度來說你覺得我們個(gè)人的新時(shí)代面臨哪些問題和挑戰(zhàn)我們

2，我的新時(shí)代作文

天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。馳騁蒼茫，一脈血?dú)饨M一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。 ——題記首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉，一脈血?dú)庵С种袊耍酉虑暄c淚的執(zhí)著！一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團(tuán)結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城。

原創(chuàng) 發(fā)表過希望幫到你一脈天下天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。馳騁蒼茫，一脈血?dú)饨M一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。 ——題記首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉，一脈血?dú)庵С种袊耍酉虑暄c淚的執(zhí)著！一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團(tuán)結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城。歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時(shí)空，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒！中國人的執(zhí)著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng)，千金散盡不后悔，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮，時(shí)間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾后的四川，爾后的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟(jì)。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅(jiān)不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊(cè)，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗。睜開探求的眼，看清眼前一個(gè)民族的新生。機(jī)器隆隆，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢(mèng)想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時(shí)空，涂上顯目的色澤！

我的新時(shí)代作文

3，感受新時(shí)代作文

新時(shí)代代替舊時(shí)代的作文創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國家之間的競爭實(shí)際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

第一篇：社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時(shí)代。作為中學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)中學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐，還要學(xué)會(huì)為人民服務(wù)。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國家之間的競爭實(shí)際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。除了創(chuàng)新，實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們中學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí)，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說，重于實(shí)踐也是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。創(chuàng)新和實(shí)踐，我認(rèn)為它們最根本在于為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們中學(xué)生必須做到的。一個(gè)不熱愛國家和人民的人，又怎能談得上具備新時(shí)代的新形象呢？如果不為人民服務(wù)，他心中只有自我，是難以有所作為的。有些中學(xué)生認(rèn)為要為人民服務(wù)就得大有作為，其實(shí)不然，只要能補(bǔ)一塊磚，添一片瓦，都是可以的。所以說，為人民服務(wù)是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。在新的時(shí)代里，我們中學(xué)生要具有新的形象。我堅(jiān)信，只要我們具備敢于創(chuàng)新、重于實(shí)踐、樂于為人民服務(wù)的新形象。我們中學(xué)生是能夠與時(shí)俱進(jìn)的！第二篇：我們是五月的花海，擁抱著青春時(shí)代；我們是初生的太陽，燃燒著新的未來！這就是我們新時(shí)代的中學(xué)生我們是五月的花海，擁抱著青春時(shí)代；我們是初生的太陽，燃燒著新的未來！這就是我們新時(shí)代的中學(xué)生。新時(shí)代的中學(xué)生志當(dāng)存高遠(yuǎn)。老師說：“有志者處天地之間，當(dāng)學(xué)杜子美，廣廈千萬間；須效白香山，謀制萬里襲。”我們牢牢記住老師的教導(dǎo)，暗自定下遠(yuǎn)大的志向。諸葛亮有言：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”我們知道，光有志向是不行的，還要付諸實(shí)踐。只有現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，將來才能成為真正的棟梁牎新時(shí)代的中學(xué)生行在他人前。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是我們的座右銘，我們雖在“蜜罐子”里泡大，但也懂得為他人著想。看牎我們默默彎下腰，用石子填平了泥坑；我們不聲不響地關(guān)掉了走廊上的燈；我們給老人小孩讓座、讓道；我們也為同學(xué)們排憂解難……也許有的人會(huì)說：“不就是想出出風(fēng)頭，得到夸獎(jiǎng)嗎？”誠然，我們喜歡表現(xiàn)自己，也渴望得到別人的贊揚(yáng)，但我們內(nèi)心深處最真切的希望是為別人帶去快樂，我們也做到了牎這就是我們，有志向也有行動(dòng)的新時(shí)代中學(xué)生。

感受新時(shí)代作文

4，關(guān)于新時(shí)代的作文

：走進(jìn)新時(shí)代我們是五月的花海，擁抱著青春時(shí)代；我們是初生的太陽，燃燒著新的未來！這就是我們新時(shí)代的中學(xué)生搜索我們是五月的花海，擁抱著青春時(shí)代；我們是初生的太陽，燃燒著新的未來！這就是我們新時(shí)代的中學(xué)生。新時(shí)代的中學(xué)生志當(dāng)存高遠(yuǎn)。老師說：“有志者處天地之間，當(dāng)學(xué)杜子美，廣廈千萬間；須效白香山，謀制萬里襲。”我們牢牢記住老師的教導(dǎo)，暗自定下遠(yuǎn)大的志向。諸葛亮有言：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”我們知道，光有志向是不行的，還要付諸實(shí)踐。只有現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，將來才能成為真正的棟梁牎新時(shí)代的中學(xué)生行在他人前。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是我們的座右銘，我們雖在“蜜罐子”里泡大，但也懂得為他人著想。看牎我們默默彎下腰，用石子填平了泥坑；我們不聲不響地關(guān)掉了走廊上的燈；我們給老人小孩讓座、讓道；我們也為同學(xué)們排憂解難……也許有的人會(huì)說：“不就是想出出風(fēng)頭，得到夸獎(jiǎng)嗎？”誠然，我們喜歡表現(xiàn)自己，也渴望得到別人的贊揚(yáng)，但我們內(nèi)心深處最真切的希望是為別人帶去快樂，我們也做到了牎這就是我們，有志向也有行動(dòng)的新時(shí)代中學(xué)生。其實(shí)，我們更有自己的新思想。梁啟超在《少年中國說》中道：“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)：少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”我們也想成功，可是真正的成功卻離我們很遠(yuǎn)。我們?yōu)榱丝荚嚥坏貌痪心嘤谛⌒〉慕淌遥n外實(shí)踐只能是“紙上談兵”。我們也有無限向往，向往課堂外那豐富多彩的世界。我們不想成為精通電磁、電容器而不會(huì)修電燈的物理高材生，更不想成為除了“Hello牎”說不出第二句話的英語考試高手。我們需要社會(huì)給予更多關(guān)注，讓我們能在適合自身發(fā)展的環(huán)境里茁壯成長牎這就是我們，新時(shí)代的中學(xué)生。有的人說我們有個(gè)性，有思想；有的人卻說我們是“垮掉的一代”。管他呢牎我們就是我們，走自己的路，讓別人去說吧牎不過，請(qǐng)相信：我們———新時(shí)代的中學(xué)生———定會(huì)創(chuàng)造精彩的明天！

5，我心中的時(shí)代新女性高中作文

人生是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。所謂人生，是指人的生命活動(dòng)的社會(huì)旅程。個(gè)體生命活動(dòng)在認(rèn)識(shí)世界，改造世界的過程中展開，表現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)及社會(huì)意義，這就是人生。人生活動(dòng)充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗(yàn)和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗(yàn)和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對(duì)人生的目的，意義以及人生的價(jià)值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。價(jià)值是一個(gè)頗有爭議的范疇，仁者見仁，智者見智，目前還沒有一個(gè)腳統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是只要從人們的實(shí)際生活出發(fā)，就不難發(fā)現(xiàn)價(jià)值的本質(zhì)含義。現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值無非就是與人類生存發(fā)展緊密相關(guān)的需要滿足的程度。這一需要滿足程度離不開客體供給，更離不開主體需求。新時(shí)代女性地位提高了，標(biāo)志著新女性，例如社交中男士買單、女士優(yōu)先，工作中通過獻(xiàn)媚獲得更多的資源，很多的女性將大量的時(shí)間、金錢花在裝飾自己的容貌上，這些現(xiàn)象表面上看起來是女性地位提高了，我們過的很好了，這就意味著我是新女性，實(shí)際上是男女不平等的問題，我跟男性出去吃飯，自己不出錢，自己沒有將放在男女平等的地位上。很多的家庭女性是大權(quán)在握，權(quán)利的獲得不是通過能力獲得的，而是靠無理取鬧和霸道的形式，顯然就會(huì)給對(duì)方一種印象，女性都是無理取鬧的，都是非理性的，如何得到社會(huì)的尊重，很多的女性在過渡觀眾外貌的時(shí)候，忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)，這種形成了將女性當(dāng)做花瓶的現(xiàn)象，這些應(yīng)該是新女性克服的，不應(yīng)該具有的。我提出的觀點(diǎn)是，新時(shí)代的新女性應(yīng)該有兩面鏡子，第一個(gè)是每天出門前照鏡子，臉上是否有瑕疵可以遮蓋一下，衣服皺了可以搞好，展示很好的形象，還有一面鏡子就是內(nèi)心的鏡子，告訴我們?nèi)松^、價(jià)值觀存在哪些問題，能力、修養(yǎng)有哪些不足，通過這面鏡子使自身的能力不斷的提高，例如以前是希望自己漂亮得到更多的社會(huì)資源和升遷的機(jī)會(huì)，內(nèi)心告訴我這樣做不好，我就要調(diào)整和提高自己的素質(zhì)得到升職的機(jī)會(huì)，例如以前是靠無理取鬧管住丈夫的，內(nèi)心告訴我成熟的女人有理性的女人不是這樣的，應(yīng)該以理服人，建立夫妻的新模式，得到丈夫的尊重，內(nèi)心的鏡子不斷的提升內(nèi)在的修養(yǎng)，樹立健康、健全的人生觀和價(jià)值觀。在新時(shí)代，女性如果運(yùn)用好了這兩面鏡子，就會(huì)成為跟新時(shí)代匹配的女性，成為創(chuàng)造、迎接新生活的新女性

人生是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。所謂人生，是指人的生命活動(dòng)的社會(huì)旅程。個(gè)體生命活動(dòng)在認(rèn)識(shí)世界，改造世界的過程中展開，表現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)及社會(huì)意義，這就是人生。人生活動(dòng)充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗(yàn)和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗(yàn)和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對(duì)人生的目的，意義以及人生的價(jià)值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。價(jià)值是一個(gè)頗有爭議的范疇，仁者見仁，智者見智，目前還沒有一個(gè)腳統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是只要從人們的實(shí)際生活出發(fā)，就不難發(fā)現(xiàn)價(jià)值的本質(zhì)含義。現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值無非就是與人類生存發(fā)展緊密相關(guān)的需要滿足的程度。這一需要滿足程度離不開客體供給，更離不開主體需求。新時(shí)代女性地位提高了，標(biāo)志著新女性，例如社交中男士買單、女士優(yōu)先，工作中...改造世界的過程中展開、修養(yǎng)有哪些不足，這些現(xiàn)象表面上看起來是女性地位提高了，都是非理性的，第一個(gè)是每天出門前照鏡子。個(gè)體生命活動(dòng)在認(rèn)識(shí)世界，建立夫妻的新模式、女士優(yōu)先，告訴我們?nèi)松^、金錢花在裝飾自己的容貌上、健全的人生觀和價(jià)值觀，目前還沒有一個(gè)腳統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，這種形成了將女性當(dāng)做花瓶的現(xiàn)象，樹立健康，忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)，女性如果運(yùn)用好了這兩面鏡子。人生活動(dòng)充滿著情感因素，就不難發(fā)現(xiàn)價(jià)值的本質(zhì)含義。在新時(shí)代，積極與懈怠，工作中通過獻(xiàn)媚獲得更多的資源，仁者見仁。這一需要滿足程度離不開客體供給，展示很好的形象，自己不出錢，而是靠無理取鬧和霸道的形式，顯然就會(huì)給對(duì)方一種印象，包含著大量的心里體驗(yàn)和情感態(tài)度，很多的女性將大量的時(shí)間，很多的女性在過渡觀眾外貌的時(shí)候，臉上是否有瑕疵可以遮蓋一下。苦與樂，衣服皺了可以搞好，標(biāo)志著新女性，自己沒有將放在男女平等的地位上，內(nèi)心的鏡子不斷的提升內(nèi)在的修養(yǎng)，這些應(yīng)該是新女性克服的，內(nèi)心告訴我成熟的女人有理性的女人不是這樣的，還有一面鏡子就是內(nèi)心的鏡子，權(quán)利的獲得不是通過能力獲得的，這就是人生，表現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)及社會(huì)意義，能力，內(nèi)心告訴我這樣做不好，這就意味著我是新女性，例如以前是靠無理取鬧管住丈夫的，得到丈夫的尊重，實(shí)際上是男女不平等的問題，智者見智。新時(shí)代女性地位提高了，我們過的很好了。所謂人生。價(jià)值是一個(gè)頗有爭議的范疇。這種對(duì)人生的目的。現(xiàn)實(shí)生活中、價(jià)值觀存在哪些問題，應(yīng)該以理服人，通過這面鏡子使自身的能力不斷的提高，樂觀與悲觀等心理體驗(yàn)和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果，但是只要從人們的實(shí)際生活出發(fā)，不應(yīng)該具有的，新時(shí)代的新女性應(yīng)該有兩面鏡子人生是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，價(jià)值無非就是與人類生存發(fā)展緊密相關(guān)的需要滿足的程度，如何得到社會(huì)的尊重，就會(huì)成為跟新時(shí)代匹配的女性，我跟男性出去吃飯，更離不開主體需求，我就要調(diào)整和提高自己的素質(zhì)得到升職的機(jī)會(huì)，例如社交中男士買單。很多的家庭女性是大權(quán)在握，例如以前是希望自己漂亮得到更多的社會(huì)資源和升遷的機(jī)會(huì)，女性都是無理取鬧的。我提出的觀點(diǎn)是，意義以及人生的價(jià)值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀，是指人的生命活動(dòng)的社會(huì)旅程，成為創(chuàng)造