山東遼寧是中國(guó)的體育大省名符其實(shí)。說(shuō)白了孔洙用儒家的中庸之道不軟不硬的婉拒了忽必烈，不想成為異族思想統(tǒng)治的工具，表現(xiàn)了孔家人應(yīng)有的骨氣，說(shuō)遼寧山東是一家之說(shuō)是符合事實(shí)的，于是忽必烈邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的南宗后人孔洙來(lái)大都，孔洙知道自己是逃避不了的，于是就去見(jiàn)了忽必烈，也知道忽必烈想利用自己，孔洙表現(xiàn)的很有骨氣，維護(hù)了孔家的尊嚴(yán)。

1、東北人中有多少山東人的后代？

在1840年?yáng)|北人口300萬(wàn)，后清末打破純滿血統(tǒng)封鎖，1910時(shí)東北人口達(dá)到1300萬(wàn)，其中以膠東一帶為增加幅度最大，這時(shí)山東人約占百分之七十左右。所以說(shuō)遼寧山東是一家之說(shuō)是符合事實(shí)的，因此，山東遼寧是中國(guó)的體育大省名符其實(shí)。由于身體高大，靈活，運(yùn)動(dòng)能力在中國(guó)首屈一指，因此兩省皆以自我培訓(xùn)，自我發(fā)展，自我榮獲為榮，很少借助外部力量獲取冠軍，

2、元朝霸占中原后，山東孔家是怎么做的？

中國(guó)最牛的第一家族應(yīng)該就是孔子家族了，孔子家族兩千多年長(zhǎng)盛不衰，吃香喝辣的，之所以這樣那是因?yàn)槊總€(gè)朝代都希望利用孔家這個(gè)招牌籠絡(luò)天下文人，畢竟這招牌實(shí)在太亮眼了！元朝滅了南宋后，自然也想利用這張牌，而作為道德標(biāo)桿的孔氏后人如果投靠了元朝，必定被罵，畢竟元朝是異族人，殺害我們的漢人，你孔子后人怎么能投降敵人呢，這和孔子倡導(dǎo)的“仁義”不符合啊！忽必烈要求“南宗”的孔氏后人來(lái)拜見(jiàn)自己，為什么要分南宗呢，這是歷史的一個(gè)插曲！北宋滅亡后，當(dāng)時(shí)的衍圣公孔友端舉家南遷到浙江衢州，而當(dāng)時(shí)的金國(guó)就立孔友端的侄子為“衍圣公”，是為北宗，當(dāng)然北宗的血統(tǒng)是不正的，南宗才是最正統(tǒng)的，就這樣孔家分為南北兩宗！到了元朝滅亡南宋后，忽必烈當(dāng)然不想立不大正統(tǒng)的北宗后人為“衍圣公”了，要立就立南宗后人嘛！于是忽必烈邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的南宗后人孔洙來(lái)大都，孔洙知道自己是逃避不了的，于是就去見(jiàn)了忽必烈，也知道忽必烈想利用自己，孔洙表現(xiàn)的很有骨氣，維護(hù)了孔家的尊嚴(yán)！他首先向忽必烈奉上了《論語(yǔ)》和《孔子家語(yǔ)》，婉拒了忽必烈封自己為“衍圣公”的爵位，孔洙的理由是孔氏在浙江衢州已歷六代，祖輩的墳?zāi)苟荚谀戏剑易约旱哪赣H年老了，腿腳不方便，自己實(shí)在不想讓母親勞累，自己就在南方照顧母親拜祭祖宗就可以了，不想回到山東老家，這是孔子教導(dǎo)后人“仁孝”的意義所在，我就想當(dāng)個(gè)孝子罷了！說(shuō)白了孔洙用儒家的中庸之道不軟不硬的婉拒了忽必烈，不想成為異族思想統(tǒng)治的工具，表現(xiàn)了孔家人應(yīng)有的骨氣！話說(shuō)到這里，忽必烈就明白了，他也不能強(qiáng)人所難啊，殺了孔洙也是不行的，最后忽必烈沒(méi)有生氣，還稱贊孔洙很孝順，孔洙沒(méi)有回到山東老家還是回到了浙江，這就是孔洙讓封的故事！過(guò)了十幾年后，元朝統(tǒng)治者就立了北宗后人為“衍圣公”，繼承孔家的榮譽(yù)！最有意思的是后來(lái)滿清剛?cè)腙P(guān)，當(dāng)時(shí)的北宗衍圣公后人，趕緊討好滿清，上表稱臣，表示投降滿清，還讓家族所有的人剃發(fā)易服，把頭發(fā)理成豬尾巴，既然你這么識(shí)時(shí)務(wù)，滿清統(tǒng)治者也就利用你啦，繼續(xù)讓北宗為衍圣公，高官厚祿養(yǎng)著，直到清朝滅亡！看來(lái)不正宗的還是不正宗啊，把自己的道德禮儀都忘了，真是玷污了孔子的名聲啊，好在南宗有骨氣，一直僅守應(yīng)有的道德底線，大家除了去山東看看孔廟之外，不妨也去浙江看看，那里的孔家建筑也不錯(cuò)啊，門(mén)票更便宜！。