商朝建立后，又有過(guò)數(shù)次遷徙，即仲丁自亳（今河南商丘）遷于隞（今河南鄭州）、河亶甲自囂遷于相（今河南安陽(yáng)內(nèi)黃）、祖乙自相遷于耿（今山西河津）、祖乙自耿遷于邢（今河南溫縣東）、祖乙自邢遷于庇（今山東菏澤）、南庚自庇遷于奄（今山東曲阜）、盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷于亳（今河南商丘），盤庚十四年遷于殷（今河南安陽(yáng)）。

1、商丘為什么叫商丘？

商丘為什么叫商丘？中國(guó)歷史五千年，從人名、物名、地名。所有的名字都是有因果關(guān)系和起源先后的，而且都會(huì)有一段歷史或者故事，有個(gè)詞說(shuō)的好“從而得名”，“從”是伊始。“得”是最終，所以說(shuō)一個(gè)名稱的由來(lái)蘊(yùn)含著豐富的文化，這也是中國(guó)歷史文化幾千年經(jīng)久不衰的原因，下面我們說(shuō)一下商丘的由來(lái)，商——據(jù)史料記載和專家考證，商丘是商部族的發(fā)祥地、華裔商人的起源地和中國(guó)第二個(gè)王朝商朝的建國(guó)地。

商丘這個(gè)地方是三商之源、華商之都，這就是商字的由來(lái)丘——按照丘字的查詢和歷史記載，現(xiàn)在意思有“丘陵”“丘壑”“山丘”等，丘也是丈量單位的一種，而從商代甲骨文開(kāi)始“丘”的字體形狀為兩個(gè)小土堆，代表兩小土堆就是一個(gè)大土堆，而帝嚳之子契（閼伯）被虞舜封于商（今睢陽(yáng)區(qū)）做火正，為商族人的始祖，深受人民的愛(ài)戴，仙逝之后故人們尊他為“火神”，

2、為什么安陽(yáng)、商丘、鄭州、洛陽(yáng)都在說(shuō)自己是商都？這是怎么回事？

商都，指的是夏代商國(guó)以及商朝的都城。商族頻繁遷都，多因于河患和戰(zhàn)亂，東漢張衡在《西京賦》中說(shuō)：“殷人屢遷，前八后五”。所謂“前”指的是從商的始祖契到成湯遷都于亳準(zhǔn)備滅夏的這一時(shí)期，又稱“先商”時(shí)期，共有四百多年，商國(guó)在這一時(shí)期共進(jìn)行了八次遷都，所謂“后”就是從成湯滅夏建立商朝到周人滅商這一時(shí)期，共有六百多年，商朝在這段時(shí)間共進(jìn)行了五次遷都。

商朝建立后，又有過(guò)數(shù)次遷徙，即仲丁自亳（今河南商丘）遷于隞（今河南鄭州）、河亶甲自囂遷于相（今河南安陽(yáng)內(nèi)黃）、祖乙自相遷于耿（今山西河津）、祖乙自耿遷于邢（今河南溫縣東）、祖乙自邢遷于庇（今山東菏澤）、南庚自庇遷于奄（今山東曲阜）、盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷于亳（今河南商丘），盤庚十四年遷于殷（今河南安陽(yáng)），

3、商朝在洛陽(yáng)，為什么商朝的子孫在商丘怎么回事？

首先商朝在洛陽(yáng)是不準(zhǔn)確的。我們根據(jù)商的興起與消亡分幾個(gè)階段論證，首先是商的起源。按《史記》記載，商朝的祖先契因幫助大禹治水有功，被封在商，關(guān)于這個(gè)商在哪，就有爭(zhēng)議。一種說(shuō)法是，在陜西省商洛市，一種說(shuō)法是，在河南商丘市西南。前者是劉宋裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》都認(rèn)同的，

但西晉大儒杜預(yù)在《春秋釋地》里講：商丘為梁國(guó)睢陽(yáng)(今河南省商丘市西南)，宋、商、商丘三名一地。后商族、商國(guó)因此而得名，若采信前者，則商是怎么完成從商洛到黃河中下游的遷徙就不得而知了。若采信后者，則商有史可考的活動(dòng)范圍在商丘、洛陽(yáng)、河北一帶，邏輯上就易于接受，不過(guò)，《史記》里有一句話值得注意。“成湯，自契至湯八遷，

”也就是說(shuō)，從契到湯，商的大本營(yíng)換了八次。這個(gè)尋找穩(wěn)定適于生存的根據(jù)地的過(guò)程，可以想象很漫長(zhǎng)，具體是哪八遷，如今已不得而知。但這帶來(lái)一個(gè)疑問(wèn)：如果一開(kāi)始契就被封在商丘附近，不可能八遷之后還在商丘，扯了這么多，進(jìn)入死胡同了！但確定的是商的起源不在洛陽(yáng)，至于八遷過(guò)程有沒(méi)有到過(guò)洛陽(yáng)不得而知。其次是商王朝統(tǒng)治時(shí)期，

商湯的事業(yè)也是從遷都開(kāi)始的。他將大本營(yíng)從商丘遷到了亳！注意了，亳這個(gè)地方可跟洛陽(yáng)有關(guān)系了，亳是古地名，能追溯到上古史——帝嚳就在這建都，而放到現(xiàn)在的行政規(guī)劃，亳就在洛陽(yáng)市下轄縣級(jí)市偃師市附近，偃師市，是研究古歷史一個(gè)繞不開(kāi)的地方，這里有著名的二里頭遺址。可以說(shuō)在西安、洛陽(yáng)成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化之前，偃師已經(jīng)是文明重心了。