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古代詞,古代對皇上用詞

來源:整理 時間:2023-08-18 11:19:48 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,古代對皇上用詞

古代對皇上的用詞:皇帝、萬歲、天子、陛下、圣上、主公、至尊、飛龍、乘輿、車駕、萬歲爺、人主、駕、上、圣、家家(北朝)、郎主(遼、金)、君主、君上、國君、可汗、大汗,等等。也有以年號作為皇帝的,例如:康熙、雍正、乾隆,等等。
在漢語中,禮貌詞語更是豐富多彩。古代漢語中的禮貌詞語大致分為兩類。 一類是對別人的尊稱: 如“貴姓”、“貴庚”、“尊意”、“高足”、“大作”、“令兄”、“玉照”、“光臨”、“惠顧”、“垂察”、“卓裁”、“惠書”、“賜教”、“斧正”等。 另一類則是對自己的的謙稱: 如“鄙人”、“賤體”、“淺見”、“愚意”、“拙作”、“家翁”、“寒舍”、“伏”、“竊”、“拜”、恭”、“敬”、“奉”、 “忝(忝在知交)”、“蒙”、“承”、“呈”等。 以上這些禮貌詞語有些已被淘汰了,但多數仍出現在人們的生活細節中,運用恰當……

古代對皇上用詞

2,古代有名的詞

念奴嬌·赤壁懷古(蘇軾)  大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。  遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人間如夢,一尊還酹江月。  水調歌頭  【宋】蘇軾  明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。  轉朱閣,抵綺戶,照無眠。不應有恨,何事偏向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。  將(qiāng)進酒  (李白)〖唐〗  君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。  君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。  人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。  天生我材必有用,千金散盡還復來。  烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。  岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。  與君歌一曲,請君為我側①耳聽:  鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。  古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。  陳王昔時宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔(xuè)。  主人何為言少錢,徑(jìng)須沽(gu)取對君酌。  五花馬,千金裘{qiu},呼兒將(jiang)出換美酒,  與爾同銷萬古愁。  注:此處也可作“傾耳聽”
琵琶行

古代有名的詞

3,什么是古詞

古代的詞有詞牌,如蝶戀花,可按照詞譜套 ,講究平仄
由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作,故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。隨著詞的發展,經柳永、蘇軾,逐漸擴大了詞的題材,至辛棄疾達到高峰,成為和詩歌同等地位的文學體裁。 詞是一種音樂文學,它的產生、發展,以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂,又叫宴樂,其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂,主要用於娛樂和宴會的演奏,隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源,也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說:“蓋隋以來,今之所謂曲子者漸興,至唐稍盛。”詞最初主要流行於民間,《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品,大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期,詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞,把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期,文人詞有了很大的發展,晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作,都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終於在詩之外別樹一幟,成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代,詞的創作逐步蔚為大觀,產生了大批成就突出的詞人,名篇佳作層出不窮,并出現了各種風格、流派。《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首,從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早,但詞的發展高峰則是在宋代,因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學,與唐代詩歌并列,而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。

什么是古詞

4,求一些古代的詞

一張機,樽前折柳送別離。清愁欲譴終無計,君行異地,我于此處,盼使有靈犀。 兩張機,臨別強笑整寒衣。愿隨春草郎邊去,暗拋粉淚,憑欄望遠,樓外曉煙低 。 三張機,無聊心緒莫輕題。相思一點留殘夢,漫屈纖指,行程細算,應是到隴西。 四張機,未知青鳥何枝棲。王孫去后無消息,盼得云外,錦書忽至,字字是珠璣。 五張機,倚窗重看樂章集。句中多少凄涼意,疏疏淡淡,柔柔裊裊,掩卷嘆堪惜。 六張機,畫梁時見柳鶯啼。花香月色憐只影,昨宵枕上,分明夢見,叵耐五更雞。 七張機,衾涼被冷夜寒襲。香閨輾轉人無寐,殘燈書卷,臥聽更漏,卻見曉星移。 八張機,漾藍春水似琉璃。記得攜手同游日,花前小坐,解頤妙語,幻做夢依稀。 九張機,金錢卜落問歸期。柔絲款款縈相系,愿得明月,照人歸路,莫教遠途迷。 愿在衣而為領,承華首之余芳;悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央! 愿在裳而為帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新! 愿在發而為澤,刷玄鬢于頹肩;悲佳人之屢沐,從白水而枯煎! 愿在眉而為黛,隨瞻視以閑揚;悲脂粉之尚鮮,或取毀于華妝! 愿在莞而為席,安弱體于三秋;悲文茵之代御,方經年而見求! 愿在絲而為履,附素足以周旋;悲行止之有節,空委棄于床前! 愿在晝而為影,常依形而西東;悲高樹之多蔭,慨有時而不同! 愿在夜而為燭,照玉容于兩楹;悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明! 愿在竹而為扇,含凄飆于柔握;悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈! 愿在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極而哀來,終推我而輟音! 綾 子
《浣溪沙》 納蘭容若 誰念西風獨自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。
文章TAG:古代皇上古代詞

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