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1，望帝春心托杜鵑其典故內涵
2，莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑是什么意思
3，望帝春心托杜鵑的春心是什么意思
4，莊生曉夢蝴蝶望帝春心托杜鵑的意思
5，莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑什么意思
6，莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑是什么意思
7，望帝春心托杜鵑是什么意思

1，望帝春心托杜鵑其典故內涵

“望帝春心托杜鵑”是出自：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。”傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。大致是說望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑

望帝春心托杜鵑其典故內涵

2，莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑是什么意思

出自《錦瑟》　　[唐] 李商隱　　錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.　　莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.　　滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.　　此情可待成追憶,只是當時已惘然　　譯詩錦瑟呀,你為何竟然有五十條弦?每弦每節,都令人懷思黃金華年.我心像莊子,為蝴蝶曉夢而迷惘；又像望帝化杜鵑,寄托春心的哀怨.滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珍珠,藍田紅日和暖,可看到良玉生煙.那些曾經的悲歡離合,今日回想追憶,只是當年卻迷蒙不清. 錦瑟有五十條弦的說法,本沒什么來由,（意指本來就是二十五弦.）但即使這樣它的每一弦、每一音節,足以表達對那美好年華的思念.（此句為轉折句.）莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶.（本句是對“華年”的闡釋.）望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.（本句亦是對“華年”的闡釋.）大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠.（喻指詩人的悲哀,即使是一個明媚的夜晚,依然想到的是眼淚.）只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉.（暗指詩人對當時社會局勢的不滿.）那些美好的事和年代,只能留在回憶之中了.（亦指自己對青春年華的追思之情.）而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了,卻并不知珍惜.（亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜.）　　莊生是指莊子,《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也.俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣.此之謂物化.”　　從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周.一會兒夢醒了,卻是僵臥在床的莊周.不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?　　李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”一句寫到的歷史人物是莊子和杜宇　　“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”意思是：莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶.（本句是對“華年”的闡釋.）望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.（本句亦是對“華年”的闡釋.）比喻世事無常,人生如夢!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,托杜鵑的悲鳴,抒發心中的郁悶.全段應理解為：“世事無常,人生如夢,我哭問青天,命運為何待我如此之不公呀”!

莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑是什么意思

3，望帝春心托杜鵑的春心是什么意思

望帝春心托杜鵑的春心意思是春心指為春景觸起的心情，也指男女之間相思愛慕的情——在此表達作者對妻子的思念之情。出自唐代李商隱《錦瑟》。全文：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。譯文瑟本有二十五根弦，但此詩創作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。（此句為轉折句。）莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對“華年”的闡釋。）望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。（本句亦是對“華年”的闡釋。）大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對當時社會局勢的不滿。）那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對青春年華的追思之情。）而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。）李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

春心指為春景觸起的心情，也指男女之間相思愛慕的情懷。出自《錦瑟》 [唐] 李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年. 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙. 此情可待成追憶,只是當時已惘然譯詩錦瑟呀,你為何竟然有五十條弦?每弦每節,都令人懷思黃金華年.我心像莊子,為蝴蝶曉夢而迷惘；又像望帝化杜鵑,寄托春心的哀怨.滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珍珠,藍田紅日和暖,可看到良玉生煙.那些曾經的悲歡離合,今日回想追憶,只是當年卻迷蒙不清. 錦瑟有五十條弦的說法,本沒什么來由,（意指本來就是二十五弦.）但即使這樣它的每一弦、每一音節,足以表達對那美好年華的思念.（此句為轉折句.）莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶.（本句是對“華年”的闡釋.）望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.（本句亦是對“華年”的闡釋.）大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠.（喻指詩人的悲哀,即使是一個明媚的夜晚,依然想到的是眼淚.）只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉.（暗指詩人對當時社會局勢的不滿.）那些美好的事和年代,只能留在回憶之中了.（亦指自己對青春年華的追思之情.）而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了,卻并不知珍惜.（亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜.）莊生是指莊子,《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也.俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣.此之謂物化.” 從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周.一會兒夢醒了,卻是僵臥在床的莊周.不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周呢? 李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”一句寫到的歷史人物是莊子和杜宇 “莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”意思是：莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶.（本句是對“華年”的闡釋.）望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.（本句亦是對“華年”的闡釋.）比喻世事無常,人生如夢!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,托杜鵑的悲鳴,抒發心中的郁悶.全段應理解為：“世事無常,人生如夢,我哭問青天,命運為何待我如此之不公呀”!

望帝春心托杜鵑的春心是什么意思

4，莊生曉夢蝴蝶望帝春心托杜鵑的意思

莊子一覺醒后忘記了自己本身是蝴蝶還是在夢境中是蝴蝶,望帝杜宇死后化為杜鵑,終日啼叫,心系人民.

李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數的聆聽者，歷來也曾經引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，有人以為這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調，還有人把“錦瑟”猜想做一個女子的幻化，疑為“令狐家青衣”……此外，許多人傾向于悼亡一說，認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自悼矣！這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。詩很具感性，是因為它的形象；詩又很難懂，也是因為它只繪形象，撲朔迷離。要讀懂這首詩，我以為主要應去分析詩的形象，看它給予我們的感發、感動及聯想是些什么，而不必去比附事實。 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁復，“錦瑟”二字，給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破為二十五弦”，誰曾想“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏，原來竟附著有如此悲切的情愁。無端，莫之為而為，莫之治而治的意思，“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命，這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦，而是天生這么多，無可奈何呀。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶，“華年”二字與前面的“錦瑟”相應，既見“華年”之美好，更見今日回思時的惆悵哀怨。詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾，又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。 “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。頷聯寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。李商隱的用典有他自己的特色。有時用其本義，例如《安定城樓》中，他以“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游”言說自己不得施展懷抱的悲憤。有時他又將典故當作一個特殊的形象來使用，并加以創造性的引申。“曉夢”、“春心”便是后一種用典的寫法。莊周夢為蝴蝶的典故本意在于闡述一種“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隱卻借“蝶夢”之形象為自己所用，抒寫了自己對于仕宦之途的追求夢想以及此夢想失敗落空后的無盡感慨。“曉”字所暗示了夢境的短暫，“迷”字暗示了夢者的癡迷。這種癡迷沉醉、悵然若失的情意才應該是詩人所欲表達的本意。“望帝春心托杜鵑”，用了望帝去國懷鄉，魂化杜鵑，悲鳴寄恨的典故，李商隱又加以引申。什么是“春心”？春心就是追求、向往、執著之心。多么癡迷的夢境，多么深摯的情志！此詩的幽婉即在于詩人對自己的情意完全不做明白的敘述，而只是用種種不同的美麗且繁復的形象和曲折宛轉的章法來給予讀者一種直感和暗示，使讀者可以因之而產生無數的感動和聯想。曉夢”與“春心”，多情易感也；“蝴蝶”與“杜鵑”，引起翩飛、悲啼的聯想；“月明”與“日暖”，引人入蒼涼寥闊、溫麗凄迷的情境。詩人化實為虛，連用四個典故，以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既難以指實言明卻又有所感知，從而吟詠于口而思索于心，那是一種富于感動興發之作用的詩情。 “此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

5，莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑什么意思

莊周在虛緲的夢境中,忽而夢為蝴蝶,栩栩然自己就是一只蝴蝶.忽而又醒來,發現又是自己又是莊周了.于是他不知是莊周夢為蝴蝶呢,還是蝴蝶夢為莊周了?這是朦朧的意境.杜宇號望帝,死后化為杜鵑,每年暮春三月啼鳴求偶,口中流血,聲哀情苦.這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥.整首詩里詩人是苦悶憂愁的,單這2句詩人寫夢迷,寫冤禽,所要表達的,仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤.

6，莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑是什么意思

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑莊生：莊子。《莊子·齊物論》說，莊周曾夢化為蝴蝶，醒后弄不清是自己化為蝴蝶了，還是蝴蝶變成莊周了。望帝：周末蜀國的君主，名杜宇，相傳死后魂化為鳥，名杜鵑，鳴聲凄惻。這兩句說往事猶如夢幻，遠大的抱負和美好的理想都化作云煙飄逝了。

意思說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春。

7，望帝春心托杜鵑是什么意思

一般認為這首詩是愛情詩。題為《錦瑟》，人們也把它看作是無題的作品。由于它的詞藻華麗，情意纏綿，景象迷離，含義深邈，詩的中心究竟是什么，一直存在爭論。相傳宋朝時，"江西詩派"的創始人黃庭堅讀了《錦瑟》也覺得不好理解，甚至找他的老師蘇東坡請教。可見一千多年來，這首詩成了文學界的"哥德巴赫猜想"。原詩是這樣的：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然！這首詩的每一聯都是朦朧的。首聯兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩的多層次朦朧的內蘊。頷聯由莊周夢蝶，寫到杜宇化為鳥。莊周在虛渺的夢境中，忽而"夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。"忽而又醒來，"則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶乎，蝴蝶之夢周歟？"這是朦朧的夢境。杜宇號望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。詩人寫夢迷，寫冤禽，所要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤。頸聯以"淚"、"暖"為詩眼，寫了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月；皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之中--形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是"藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也"的朦朧景象。縱觀全聯，寫的是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現出的，是朦朧的感情世界。尾聯兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當初是何等地使人悵惘迷戀呵！通讀全詩，我們便會發現：詩人托物傳情、一往情深所追求的對象，究竟是一位情人呢，還是某種令其神往、促其獻身的政治目標？詩中沒有明說，也未曾暗示。詩人把這最大的"一團模糊不清"交給了讀者。總起來看，《錦瑟》不可能不是一首"自道平生之詩也"。但許多人卻刻意求深，力圖發掘出這首詩的所謂"隱秘"。有的認為，李商隱"婚王氏，時年廿五，意其婦年正同，夫婦各廿五，適合古瑟弦之數。"有的認為，"錦瑟乃當時貴人愛姬之名。" "或云錦瑟，令狐楚之妾。"他們斷言《錦瑟》是悼念一個女人的作品。然而，許多人都不同意這種索隱式的解釋。倒是蘇東坡對《錦瑟》一詩的解釋，既照顧了全詩中間兩聯四句與"錦瑟"的關系，又能概括五十年的飽和著復雜的思想感情。他說："此出古今樂志，云錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。"如："莊生曉夢迷蝴蝶"適也；"望帝春心托杜鵑"怨也；"滄海明月珠有淚"清也；"藍田日暖玉生煙"和也。不過，作為表現一般的"適、怨、清、和"情致的四句詩，對于李商隱來說，又當有它特定的含義。所謂"莊生曉夢迷蝴蝶"，在"適"中又蘊含了"迷惘"的成分，這是"當時已惘然"這句詩所特限了的；所謂"藍田日暖玉生煙"，在"和"中又孕育著"可望而不可及"的短暫希望和最終破滅，這同樣是被"當時已惘然"所限制了的。我們也不能不看到，李商隱這首《錦瑟》詩的中間兩聯四句中，似乎還存在"獺祭"的痕跡。唐宋人作詩每有先得佳句而后成篇的，這自然就增加了索解的困難。金代元好問對《錦瑟》早有論定：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。他的見解，應當是頗有見地的。

《錦瑟》賞析天命玄鳥錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數的聆聽者，歷來也曾經引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，有人以為這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調，還有人把“錦瑟”猜想做一個女子的幻化，疑為“令狐家青衣”……此外，許多人傾向于悼亡一說，認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自悼矣！這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。詩很具感性，是因為它的形象；詩又很難懂，也是因為它只繪形象，撲朔迷離。要讀懂這首詩，我以為主要應去分析詩的形象，看它給予我們的感發、感動及聯想是些什么，而不必去比附事實。 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁復，“錦瑟”二字，給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破為二十五弦”，誰曾想“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏，原來竟附著有如此悲切的情愁。無端，莫之為而為，莫之治而治的意思，“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命，這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦，而是天生這么多，無可奈何呀。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶，“華年”二字與前面的“錦瑟”相應，既見“華年”之美好，更見今日回思時的惆悵哀怨。詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾，又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。 “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。頷聯寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。李商隱的用典有他自己的特色。有時用其本義，例如《安定城樓》中，他以“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游”言說自己不得施展懷抱的悲憤。有時他又將典故當作一個特殊的形象來使用，并加以創造性的引申。“曉夢”、“春心”便是后一種用典的寫法。莊周夢為蝴蝶的典故本意在于闡述一種“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隱卻借“蝶夢”之形象為自己所用，抒寫了自己對于仕宦之途的追求夢想以及此夢想失敗落空后的無盡感慨。“曉”字所暗示了夢境的短暫，“迷”字暗示了夢者的癡迷。這種癡迷沉醉、悵然若失的情意才應該是詩人所欲表達的本意。“望帝春心托杜鵑”，用了望帝去國懷鄉，魂化杜鵑，悲鳴寄恨的典故，李商隱又加以引申。什么是“春心”？春心就是追求、向往、執著之心。多么癡迷的夢境，多么深摯的情志！此詩的幽婉即在于詩人對自己的情意完全不做明白的敘述，而只是用種種不同的美麗且繁復的形象和曲折宛轉的章法來給予讀者一種直感和暗示，使讀者可以因之而產生無數的感動和聯想。曉夢”與“春心”，多情易感也；“蝴蝶”與“杜鵑”，引起翩飛、悲啼的聯想；“月明”與“日暖”，引人入蒼涼寥闊、溫麗凄迷的情境。詩人化實為虛，連用四個典故，以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既難以指實言明卻又有所感知，從而吟詠于口而思索于心，那是一種富于感動興發之作用的詩情。 “此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。此詩約作于作者晚年，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。一曲《錦瑟》彈罷，一個憔悴的背影消逝于凄婉的琴韻，留給讀者的是那無盡的悵惘。