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1，黃帝為什么被稱為人文初祖

因為皇帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，她的屬下倉頡發明了文字，她的妻子發明了養殘繅絲······所以被人們稱為“人文初祖”。

黃帝為什么被稱為人文初祖

2，黃帝真名叫什么

姓公孫,居軒轅之丘

黃帝姓公孫,居軒轅之丘

公孫軒轅

黃帝真名叫“公孫軒轅” 姓公孫，名叫軒轅，五千年前出生在中華大地西北黃土高原沮水河畔的沮源關降龍峽。 http://baike.baidu.com/view/201128.htm

軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號軒轅氏，出生、創業和建都于有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。

黃帝真名叫什么

3，軒轅黃帝的真名叫什么

軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發展生產，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟后中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。

公孫軒轅也叫姬軒轅

也叫姬軒轅~

黃帝，姓公孫，名叫軒轅，五千年前出生在中華大地西北黃土高原沮水河畔的沮源關降龍峽，據司馬遷的《史記》記載： “生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。他十五歲就被群民擁戴當上“部落猷長”，三十七歲登上天子位。軒轅黃帝，一生歷經52戰，降服了炎帝，誅殺了蚩尤，結束了遠古戰爭，告別了野蠻時代，建立起中國第一個有共主的國家并當選為中華民族第一帝，中華文明時代從此開始了。由于軒轅黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的文化，后世都尊稱軒轅黃帝為“文明之祖”、 “人文初祖”。黃帝死后，群民選擇了“橋山之巔” ，將他深深埋進黃土里，希望“黃帝靈魂升天，精神永遠常在”。歷代的帝王將相乃至平民百姓都到此拜謁，這就是今天海內外中華兒女拜謁的中華第一陵―――黃帝陵

公孫軒轅

軒轅黃帝的真名叫什么

4，歷史上炎帝的稱號是什么

炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名女登，一日游華陽，被神龍繞身，感應而孕，生下炎帝。傳說炎帝人身牛首，頭上有角。炎帝生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動地域在今陜西的南部，后來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合并，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃后代」。目前史學界同時支持另一種說法，即黃帝活動于黃河上游，泰山西側，炎帝活動于黃河下游，泰山東側，兩部落為了爭奪統治權，在阪泉也即涿鹿（兩者皆位于今河北省張家口市涿鹿縣境內）決戰，黃帝戰勝并流放炎帝于南方（后召回），開創了華夏一統的局面。炎帝是我國上古時代姜姓部落首領，號烈山氏或厲山氏，位于黃河上游、渭河地區。據《史記》等古籍追記，炎帝姓“伊耆”，名石年。母為有嬌氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。長于姜水，故有姜姓之稱。據《綱鑒》等記載：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，于是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。”《越絕書》說：“昔者神農之治天下，務利之已矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智能自貴于人，而天下共尊之。”

軒轅

神農氏吧.

軒轅是黃帝的號

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炎帝也是人類人文始祖啊炎黃子孫嘛，你可以上百度百科上看看

5，黃帝炎帝資料

史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。中國古都學會（中國七大古都確認機構）認為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘，古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關降龍峽，農歷二月初二（參見二月二）。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然后就懷孕、生下了黃帝。炎帝之先祖古籍記載，在黃帝之前，神農氏活了五百歲。現代學者普遍認為神農氏是一個氏族，與黃帝合并之前，在黃河流域已經發展有一個農業民族在生活，并已有五百年的歷史，他們已進入原始社會的末期，當時有相對較高的文化水平。而所謂燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神農氏，其實是指人類發展過程中的四個不同進化階段。而神農氏相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊為主要肉食（有說因為生於姜水），并顯示仍依存有母系社會的傳統，羊加女合二為一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。(http://baike.baidu.com/view/1939.htm)

同炎帝并稱為中華民族的始祖，華夏部落聯盟領袖。黃帝出生、創業和建都于有熊（今河南新鄭），衣冠冢葬于橋山（今陜西黃陵縣），所以中國自古有“拜祖到新鄭，祭祖到黃陵”之說。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。相傳黃帝姓公孫，居軒轅之丘，故名號軒轅（天黿）氏，在姬水生長成人，所以又以姬為姓，后來在有熊建立國家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。黃帝是古史傳說中的人物，關于他的傳說中最精彩的就要數黃帝與炎帝、蚩尤的戰爭了。最終黃帝取得了勝利，被各部落擁戴為部落聯盟領袖。在黃帝時期，養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數都先行發明，并得到發展，他的功勞為后世所稱贊，被譽為華夏的“人文初祖”。炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名任姒(這里說不通,他媽是黃帝大媳婦???)，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動地域在今陜西的南部，后來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合并，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃后代」。

炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名任姒(這里說不通,他媽是黃帝大媳婦???)，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動地域在今陜西的南部，后來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合并，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃后代」。目前史學界同時支持另一種說法，即黃帝活動于黃河下游，泰山西側，炎帝活動于黃河下游，泰山東側，兩部落為了爭奪統治權，在阪泉也即逐鹿（兩者是指同一地點，皆在泰山周圍）決戰，黃帝戰勝并流放炎帝于南方（后召回），開創了華夏一統的局面。炎帝是我國上古時代姜姓部落首領，號烈山氏或厲山氏，位于黃河上游、渭河地區。據《史記》等古籍追記，炎帝姓“伊耆”，名石年。母為有嬌氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。長于姜水，故有姜姓之稱。據《綱鑒》等記載：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，于是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。”《越絕書》說：“昔者神農之治天下，務利之已矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智能自貴于人，而天下共尊之。”黃帝英文名：（Yellow emperor；The huangdi；Mauslleum）姓氏：公孫，姬，有熊，軒轅歷史身份：華夏部落聯盟領袖神話身份：神界中央天帝妻子：螺祖臣屬：炎帝、應龍、風伯、雨師、天女、倉頡子孫：顓頊同炎帝并稱為中華民族的始祖，華夏部落聯盟領袖。黃帝出生、創業和建都于有熊（今河南新鄭），衣冠冢葬于橋山（今陜西黃陵縣），所以中國自古有“拜祖到新鄭，祭祖到黃陵”之說。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。相傳黃帝姓公孫，居軒轅之丘，故名號軒轅（天黿）氏，在姬水生長成人，所以又以姬為姓，后來在有熊建立國家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。黃帝是古史傳說中的人物，關于他的傳說中最精彩的就要數黃帝與炎帝、蚩尤的戰爭了。最終黃帝取得了勝利，被各部落擁戴為部落聯盟領袖。在黃帝時期，養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數都先行發明，并得到發展，他的功勞為后世所稱贊，被譽為華夏的“人文初祖”。

6，誰知道黃帝的故事

【神話傳說】　　關于黃帝的傳說：據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。建國于有熊（今河南新鄭或山東曲阜），亦稱為有熊氏。當時的天下共主發明農耕和醫藥的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，黃帝族崛起，先是與炎帝決戰于涿鹿（阪泉），并將其流放南方，接著與炎帝的部屬蚩尤戰于涿鹿（阪泉），擒殺蚩尤而誅之，后又平定邢天和夸父等部落的反抗，又經過隨后數次戰爭，終于重新統一天下，取代炎帝，成為天下的共主。后來將炎帝從南方召回輔政，炎黃兩個部落開始融合。　　不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰神。　　【其他傳說】　　黃帝，姓公孫，名叫軒轅(周)，出生于母系氏族社會。母親名叫附寶,據史書上載;農歷二月初二,一說在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮源關的降龍峽生下黃帝，二說在曲阜壽丘（今山東曲阜城東四公里的舊縣村東）,從此就有了二月二龍抬頭”吉祥之說。司馬遷在《史記》里對黃帝是這樣描寫的：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。可見，黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當上軒轅聞落酋長，37歲登上天子位，黃帝一生重大貢獻就在于歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，當選為中華民族第一帝。人類文明從此開始了。所以后世人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文明之祖”。姓公孫。為上古時帝王。是有熊國君少典之子。　　相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月后，生下一個小兒，這小兒就是后來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。后來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。　　相傳黃帝即位的時候，有蚩尤兄弟18人，號稱是神帶的后裔。這18人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五谷，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又制造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經15旬后，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來后，心覺奇怪。暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清，天下難道有姓風名后的人嗎?千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結果在海隅找到了風后，在澤邊找到了力牧。黃帝以風后為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風后造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本。風后據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃于東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最后，殺死了蚩尤，分尸葬于四處，使之不得完尸。　　后來，又有神農之后榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰于版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。后來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經52戰，天下始歸一統。于是黃帝劃分州野，制禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，黃帝接著又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為28宿。以甲乙十天干紀日，以子丑十二辰來紀月，而六旬為一甲子。如此又有時空觀念。史稱當時的百姓"甘其食，美其服，樂其俗，安其居。"一派太平景象。　　有一天，黃帝正在洛水上，與大臣們觀賞風景;忽然見到一只大鳥銜著卞圖，放到他面前，黃帝連忙拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥，便去問天老。天老告訴他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜里鳴叫是保長。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的征兆。后來，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老回答說，這是河圖洛書要出的前兆。于是黃帝便與天老等游于河洛之間，沉璧于河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之后,又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出，黃帝跪接過來。只見圖上五色畢具，白圖藍葉朱文，正是河圖洛書。于是黃帝開始巡游天下，封禪泰山。他聽說有個叫廣成子的仙人在腔峒山，就前去向他請教。廣成子說:"自你治理天下后，云氣不聚而雨，草木不枯則凋。日月光輝，越發的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你談論至道呢?"黃帝回來后，就不再理問政事。自建了一個小屋，里邊置上一張席子，一個人在那里反省了3個月。而后又到廣成子那里去問道。當時廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問他如何才得長生。廣成子蹶然而起說;"此間甚好!"接著就告訴他至道之精要:"至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜必清;無勞妝形，無搖妝精，方可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，如此，神形合一，方可長生。"說完，廣成子給了他一卷《自然經》。　　黃帝向廣成子問道后，又登過王屋山，得取丹經。并向玄女、素女詢問修道養生之法。而后，回到縉云堂修煉，他采來首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛剛鑄成，就有一條龍，長須飄垂來迎黃帝進入仙境。黃帝當即騎上龍身，飛升而去。有幾個小臣，也想隨他升仙，便匆忙間抓住了龍須。結果龍須斷了，這些小臣又墜落到地上。據說龍須草便是那些龍須變的。"