在哲學中，方法論是關于認識世界的的基本方法,哲學中的方法有一般方法、具體的方法之分,關于哲學中,方法論和辯證法的區別,哲學包括：本體論、認識論、方法論,所以簡單的說，哲學包括方法論，方法論研究方法,馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論方法、方法論、哲學三者的關系。

三者的定義我就不再贅述了。這里只談關系問題。當然要是答卷，那就必須先默寫概念。哲學包括：本體論、認識論、方法論。哲學中的方法有一般方法、具體的方法之分。各門科學都有自己的具體方法。哲學中的方法范疇不同于具體科學的具體方法，也區別于不同領域的一般方法，它是關于自然、社會、思維的最一般的方法，方法論中的方法即此含義。所以簡單的說，哲學包括方法論，方法論研究方法

世界觀是人們對世界，以及人和世界的關系總的看法和根本觀點。從最根本的來看世界觀主要就是唯物和唯心兩種，但是就各個具體問題和各個側面凡是屬于對世界和人與世界的關系的看法的都屬于世界觀。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。一定的世界觀決定了一定的方法論，一定的方法論反映一定的世界觀。比如，世界是普遍聯系的，就是世界觀，據此其方法論就是聯系地看問題。具體問題具體分析是方法論，它反映的世界觀就是矛盾具有特殊性。另外，一般情況下，我們把世界觀稱作原理。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

這是哲學中兩個不同范疇的概念。在哲學中，方法論是關于認識世界的的基本方法，它與世界觀構成哲學研究的兩個方面。或者說哲學是研究世界觀和方法論的一門學科，辯證法是方法論的一種。之所以能成為一種認識世界的方法，其原因是它揭示了世界萬物間的一種普遍的基本規律，辯證二字的簡單含義為事物中兩個對立矛盾事物的對立和統一關系。好壞、動靜、陰陽、01、生死，都構成一種對立關系，所謂的統一關系就是指對立的雙方同生共死，有其一必有其二。這種對立統一關系在思辨上建立了一種邏輯關系，得其好知其壞，觀其動知其靜，陰陽共生，01共存，有生有死，唯心辯證法和唯物辯證法的根本區別在于：唯心辯證法認為這種辯證關系是人們思辨的結果，世界是不是這樣是另一回事。而唯物辯證法則認為辯證關系是世界事物的本來關系，只是我們認識到了這一點，唯心和唯物是哲學上的一種世界。