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1，佛說愛情是什么

佛說愛情是廢物

佛說愛情是一種宿命

他說愛情是空

空即是色.色即是空..

佛說愛情是什么

2，求佛經名句注意一定要有解釋最好時關于愛情的哦

1.一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。” 因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。看看金庸大BOSS的雪山飛狐 2.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路《妙色王求法偈》 3.自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。這么通俗，不用解釋了。 3.色不異空空不異色色即是空空即是色簡單的說色是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們虛妄產生的幻覺。空，上面說到是產生現象的多種因素和緣由，是事物的本質。 4.一切皆為虛幻。 5.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 6. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 7. 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。 8.佛曰:人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得 9.愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷 10.當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解。。 11.有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。最后說一句，佛經這東西，按照惠能的觀點是自己悟，你要自己理解，多讀兩本佛經，一切都明白了。佛說，不可說，不可說……

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3，佛如何說愛情

佛說愛情經典語錄佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。笑著面對，不生埋怨，悠然隨心、隨性、隨緣，注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。人生在世如身處荊棘中。心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，無須精心去處世。剎那便是永恒，一切皆為虛幻。一花一世界，一葉一菩提。苦海無涯，回頭是岸。為何不必，一切皆為虛幻。不可說，不可說。放下屠刀，立地成佛，救人命，勝造七級浮屠。問曰：“為何人有善惡之分？”佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。問曰：如何能靜，如何能常？佛曰：尋找自我。問曰：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。問曰：人為何而活？佛曰：尋根。問曰：何謂其根？佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相。心不動，萬物皆不動。心不變，萬物皆不變。種如是因，收如是果，一切唯心造。愛別離，怨憎會。撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。由愛故生憂，由愛故生怖。將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。坐也禪，行也禪。一花一世界，一葉一如來。春來花自青，秋至葉飄零。堪回首，人生如夢。愛也悠悠，恨也悠悠。到頭來也是竹籃打水——一場空。佛家所講的愛是平等的大愛，是無我的慈悲！大愛無相！佛家所講的愛，絕對不是為了滿足對方的我執和自私貪戀而給予的愛欲！那種愛最后有可能變成怨家、仇敵，那種愛是沉溺于愛欲海，生死海，輪回海的因，絕非慈悲的表現，更不可能解脫！僅僅是自我、相互的交易和滿足！正所謂，愛不重不生娑婆，念不一不生凈土！觀音菩薩的尋聲救苦，誓滅三途，這是真正的愛。普賢菩薩的常隨佛學，恒順眾生，普皆回向。這是真正的愛！地獄不空，誓不成佛，這是地藏菩薩不折不扣的真正的大愛。世尊已經明確究竟的告訴我們，如何去愛，什么才是真正的愛！《金剛經》以無我，無人，無眾生，無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。《涅盤經》一切聲聞、緣覺、菩薩、諸佛如來，所有善根，慈為根本。《觀無量壽經》佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生。《十住毗婆沙論》卷一嘗謂，自大悲無生之母，生一切諸如來。

佛曰：愛情是兩面的，可以鼓舞你，也可以令你喪失理智。切莫把愛情看得太重。你人生的主角是你自己，而他/她的出現，只是因為你選中了他/她。如果TA離開，你也要將自己的戲隆重的演下去。

佛如何說愛情

4，佛說的愛情句子

佛說愛情句子　　1、佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。　　2、佛說：凡事都是有定數的，不能強求。　　3、佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇！　　4、佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。　　5、佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。　　6、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。　　7、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。　　8、佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。　　9、佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。　　10、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。　　11、佛說：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。　　12、佛說：只要面對現實，你才能超越現實。佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。　　14、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。　　15、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

佛說：今生種種皆是前生因果。佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。佛說：緣起即滅，緣生已空。佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。佛說：凡事都是有定數的，不能強求。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。佛說：人就是苦今生修來生。佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣...... 佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂...... 佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。佛說：皮囊好惡，原是無常。佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。佛說：出世間。佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。佛說：蒼生難渡。佛說：道高一尺，魔高一丈。佛說：道是修行，魔是心魔。佛說：萬法緣生，皆系緣分！佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。佛說：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。佛說：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。佛說：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。佛說：人有108劫你才幾劫？佛說：要遺忘。佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過,我愿用千萬次回眸,換得今生與你相遇! 佛說：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。佛說：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。佛說：好好的管教你自己，不要管別人。佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。佛說：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？佛說：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。佛說：修行是點滴的工夫。佛說：在順境中修行，永遠不能成佛。佛說：你永遠要感謝給你逆境的眾生。佛說：你隨時要認命，因為你是人。佛說：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。佛說：承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。佛說：修行就是修正自己錯誤的觀念。佛說：醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。佛說：一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。佛說：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。佛說：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。佛說：當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。佛說：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。佛說：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？佛說：內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。佛說：默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。佛說：與人相處之道，在于無限的容忍。佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的佛說：與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。佛說：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。佛說：能為別人設想的人，永遠不寂寞。佛說：原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。佛說：時間總會過去的，讓時間流走你的煩nao吧！佛說：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。佛說：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。佛說：說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，he苦呢？佛說：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。佛說：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。佛說：不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。佛說：愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。佛說：別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。佛說：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。佛說：只要面對現實，你才能超越現實。佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。