小議慎獨(dú)，小議慎獨(dú)中慎獨(dú)是什么意思啊

來源：整理時間：2023-03-25 09:30:30 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，小議慎獨(dú)中慎獨(dú)是什么意思啊
2，關(guān)于慎獨(dú)的三個分論點
3，小議古人慎獨(dú)可立觀點

1，小議慎獨(dú)中慎獨(dú)是什么意思啊

慎獨(dú),即是自律,是封建士大夫的道德至高道德標(biāo)準(zhǔn),具體指在無人監(jiān)督的情況下能模范地遵守道德規(guī)范,做到言行一致,人前人后都是君子。

這個觀點是偉大教育思想家孔子提出的，他要求人們在自身獨(dú)處的時候，也能夠利用自身所學(xué)的禮儀來嚴(yán)格要求自己，不作出一些違反道德要求的事情。

慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

小議慎獨(dú)中慎獨(dú)是什么意思啊

2，關(guān)于慎獨(dú)的三個分論點

關(guān)于慎獨(dú)的三個分論點如下：分論點1：“慎獨(dú)”是指一個人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德。分論點2：“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。“慎獨(dú)”是道德品質(zhì)的試金石。“慎獨(dú)”是社會生活的凈化器。分論點3：那么，怎么樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。思路點撥：縱向結(jié)構(gòu)1、可以“小議慎獨(dú)”為題：引論：由常有一些社會現(xiàn)象引出本文的論點：恪守“慎獨(dú)是”十分必要的本論：為什么要慎獨(dú)？從4點分析：①慎獨(dú)讓人得以自我完善②慎獨(dú)讓社會公德得以凈化③慎獨(dú)讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關(guān)愛少一些冷漠④假如沒有了慎獨(dú)，人和人之間少了誠信假如沒有了慎獨(dú)，人和人之間少了關(guān)愛結(jié)論：那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨(dú)”慎獨(dú)離不開自重自律③“慎獨(dú)”也離不開自我反省④慎獨(dú)離不開坦蕩為人⑤慎獨(dú)離不開誠實守信（選擇其中的兩三個內(nèi)容為分論點）⑥那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。2、可以“什么是慎獨(dú)”為題：可按層進(jìn)式展開：什么是慎獨(dú)？《辭海》稱：“儒家用語謂在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”也就是說，不論何時何地，或明或暗，或在人群，或單身獨(dú)處，都要小心謹(jǐn)慎，不可在思想和言行上稍微離“道”；為什么要“慎獨(dú)”：①慎獨(dú)是一種情操；②慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；③慎獨(dú)是一種自律；④慎獨(dú)是一種坦蕩怎樣才能“慎獨(dú)”；那么，該怎樣慎獨(dú)呢？①要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人②對自己要嚴(yán)格要求，不能原諒自己③要“慎一”，否則會在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔。橫向結(jié)構(gòu)：3、可以“慎獨(dú)之美”為題：文章應(yīng)圍繞慎獨(dú)之“美”從三個方面“橫向”展開論述：慎獨(dú)成就了大自然的有序與和諧；慎獨(dú)閃耀著崇高修養(yǎng)與人性的光輝；慎獨(dú)為充滿智慧的人們另辟蹊徑以此結(jié)構(gòu)謀篇，文章層次清晰，做到了議論文論述應(yīng)有的寬度。

關(guān)于慎獨(dú)的三個分論點

3，小議古人慎獨(dú)可立觀點

慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。　　④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書·楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。“楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。　　⑤“慎獨(dú)”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。【小議“慎獨(dú)” 閱讀答案】小議“慎獨(dú)” 閱讀答案。　　⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下工夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。　　⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。　　⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。　　⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950到1960這10年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。　　⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。

小議古人慎獨(dú)可立觀點