也是解決人與自然的方式，表達了古代勞動人民的美好企盼。此故事襯托了愚公的形象，聽起來是奇聞，寫起來是神話，講起來是笑話，列子的思想不亞于老子和莊子，也是道家學派承前啟后的重要傳承人物，愚公要移走的山，后人根據文篇中分析認為是王屋山，座落在河南省濟源市境內，距市中心大約四十多公里，是山西省與河南省的交界處。

1、愚公移山移的是哪座山，在哪里？

《愚公移山》是婦孺皆知勵志故事，太行山和王屋山，太行山座落在黃土高原和華北平原之間，王屋山座落在山西與河南兩省交界地區。故事的精彩結局是在天神的幫助下，搬走了二座大山，使愚公一家出行暢通無阻，古代勞動人民生產水平低下，人民只能通過幻想借助超人力量的神，來實現征服自然的愿望。也是解決人與自然的方式，表達了古代勞動人民的美好企盼，

此故事襯托了愚公的形象，聽起來是奇聞，寫起來是神話，講起來是笑話。僅憑愚公一根扁擔脊背壓彎，任憑一雙腳板把木屐磨平，任憑子子孫孫無窮無盡的前赴后繼，面對太行王屋二山，愚公硬是憑著自已一身肝膽，滿腔熱血，誓將橫亙在自已家門口的大山移平。這就是愚公精神的肯定和贊揚，從而使愚公精神百世流芳，成為美談，愚公要移走的山，后人根據文篇中分析認為是王屋山，座落在河南省濟源市境內，距市中心大約四十多公里，是山西省與河南省的交界處。

2、《愚公移山》的故事作者是誰？哪里人？？

說到這個《愚公移山》的寓言故事，大家都非常熟悉，兩座大山擋住了整個村莊的要道，一位老人家發動全村人移山，辦法就是靠人力一代一代慢慢開山，這想法一出，全村人都笑話他“天方夜譚”，所以也稱他為“愚公”。后來愚公移山的不怕困難、堅持不懈、持之以恒的毅力精神感動了上蒼，上帝派人將兩座大山移走了，那么這則妙趣橫生的寓言故事作者是誰呢？作者姓列，名御寇，人稱列子，鄭國圃田（今河南鄭州市）人，生于春秋戰國時期，是戰國時期著名的哲學家、思想家、文學家、教育家、道家。

列子的思想不亞于老子和莊子，也是道家學派承前啟后的重要傳承人物，著有《列子》一書，其學說本于黃帝老子，歸同于老子和莊子。其中寓言故事百余篇，除了《愚公移山》，還有《夸父追日》、《杞人憂天》、《余音繞梁》、《疑鄰盜斧》等等，短小精悍、生動鮮活、幻想有趣的寓言故事，總結來說，列子的功績對中國人思想影響甚遠，對后世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教也相當影響深遠。

3、如何看待現代版愚公移山，河南老漢耗時七年掘洞百米深挖出水井？

如何看待現代版愚公移山，河南老漢耗時七年掘洞百米深挖出水井？河南鞏義市的老人焦永?！盎鹆恕?，他恐怕也沒有想到自己77歲還能成為“網紅”，原始的勞動工具、全靠肩挑運土，一口井，歷時七年，掘進百余米，我們難以想象焦永福付出了怎樣的艱辛，但我們都在被他的“愚公精神”所感動。動力由于家庭貧困，吃水困難，吃水要到很遠的地方挑水，

3個孩子的先后出生，迫使焦永福老人不得不重新思考用水問題。在這種情況下，老人找人看了井眼位置，以自己的堅持和努力，開始了他的挖井之旅，最終，挖出水井，并一直飲用此井泉水至今，精神從焦永福老人的身上，我們看到了“愚公精神”，他一旦下定決心要做一件事情，就執著地去努力完成，也不為外界干擾，克服困難、持之以恒完成既定目標。