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1，余華活著讀后感
2，活著讀書心得不要復制400字左右好的我追加20分
3，誰有余華活著比較好的讀后感
4，跪求余華活著3000字讀后感
5，裕華活著的讀后感
6，求余華的活著1000字讀后感急

1，余華活著讀后感

有慶是第一個突然死去的。　　“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。

余華活著讀后感

2，活著讀書心得不要復制400字左右好的我追加20分

不錯有

讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。讓你讀著，想笑卻笑不出，只想哭。我們這一代人沒有經過那些動蕩不安，但是我們這些二十世紀七十年代出生的人卻是聽著那些故事長大的一代人，所以看《活著》就感到很熟悉，不陌生，甚至就像回到小時奶奶講的事情一樣親切。曾記得小時候總是吃不飽，玉米和紅薯是我們的主要糧食。難得吃一頓白面饃，吃得連手中的饃渣都舔凈，如果吃一次白面條，飯后那碗干凈得就不用洗了。但是必竟那時我們的社會已經穩(wěn)定，日子一天天好起來。后來就又過起了天天吃白面，經常吃些雞蛋和肉的生活，所以以前的生活離我們是越來越遠。遠得我們有些忘本。只有在我們有時把剩饃頭扔了，剩飯倒掉了，才會聽到老年人對我們的吵嚷“現(xiàn)在的年輕人越來越不像話，還是在前些年讓你們吃沒有的吃，餓得吃樹皮，才不這樣亂糟蹋糧食啊！”依稀記得那時的我們總是頂嘴說：“啊呀！現(xiàn)在可是不一樣了，都改革開放了，也不看看現(xiàn)在是什么時候了，還憶苦思甜呢”。漸漸的，就是父母他們也不再吵我們了，因為我們的生活確實是好起來了。以前離我們更遠了，遠得很少有人再想起來！我們不愿意回憶往事，是因為有些苦我們經歷過。我們想把那些不高興的事情忘掉，但歷史是不可以抹殺的，我們越想忘懷的事情，越會發(fā)現(xiàn)那些事情在眼前直晃。怎么能夠記不得整年沒有新衣服穿的歲月啊，一年到頭的撿姨媽們穿下的衣服，又肥又大的，只看見衣服看不見人，整個的一個大水桶似的，哪里有什么少女身材啊!雖然如此，但是我們覺得那時的人還是滿純真熱情的，鄰里鄉(xiāng)里的覺得很親，現(xiàn)在卻感受到人與人之間的一種陌生。那遠遠的過去就使我們有種淡淡的懷念。不過誰也不愿意再過以前的生活卻是真的。 “做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這是福貴老人說的話。也是對整個社會做人的一個總結。真是簡明扼要。可是現(xiàn)在社會上就是這樣的人多，你看看到時處說的是什么？誰誰是騙子，誰又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷個人；還有的就是什么情人了，二奶三奶之類的，不都是這樣的人嗎？不過現(xiàn)在人人都見怪不怪了，這種事情就成了一種現(xiàn)象。成了一種現(xiàn)象啊！真值得人深思。社會進步過程中，看來是免不了要出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象的。浪費成風的現(xiàn)象就像古人所說：乍富不知新受用，乍貧不改舊家風。人人都是從儉入奢易，從奢入儉難啊！不過好在這只是一陣風，刮過去就平息了。現(xiàn)在不是到處提倡節(jié)儉嗎？我想那些不良現(xiàn)象也會漸漸平息，成為一陣風很快的刮過去。在物質充實的今天，讓我們的精神也充實起來。讓我們的社會更加美好，人們生活更加幸福！得寵思辱，居安思危。《活著》給了我這樣一種啟迪。

活著讀書心得不要復制400字左右好的我追加20分

3，誰有余華活著比較好的讀后感

忍受生活——余華小說《活著》讀后感　　　人活著，是為了什么？周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之后，死于由老宅遷入茅屋的當天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因為他成了佃戶，佃種著曾經屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生；經歷了自然災害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老牛“幸運”地活著。在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。 “坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。”——小說中的描述。作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。” 他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，來源于她心中的光明。沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責任與心中的愛。而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。

誰有余華活著比較好的讀后感

4，跪求余華活著3000字讀后感

“假如生活欺騙了你，不要憂郁，不要憤慨，不順心時暫且克制自己。”一口氣讀完《活著》，感覺生命的脆弱和堅強，領悟生活的真諦就是帶著眼淚的微笑。一切只是暫時的，過眼云煙，今天要好好活著，自己的幸福靠自己成全。最喜歡走的還是鄉(xiāng)間的田埂小路，《活著》讓我聞到了草香，聽到福貴吆喝牛的聲音，特別是有慶的一生讓我淚流滿面，想起自己的童年，曾經朝夕相處的大黃狗、鴨子們。生命只是一個過程，有哭有笑，經歷過就淡然了。老人回答：“這牛叫福貴，就一個名字。” 然后高興地笑了起來，試問在物欲橫行的今天，誰能笑得這么坦然、真誠、無牽無掛？

一、“活著”的深意 “活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失此文來源于文秘寫作網女的傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻此文來源于文秘寫作網也離他而去。最后,連他唯一的孫此文來源于文秘寫作網也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。福貴親手埋葬了六個至親至此文來源于文秘寫作網的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖此文來源于文秘寫作網上套著什么,不管肩上負載著什么。猶記得兩年前看《活著》時的感受——心痛。 “有慶不會在這條路上跑來了。” 我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒此文來源于文秘寫作網赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是灑滿了鹽。為了救縣長的女人,有慶可以說是被害死了。看到這里我流淚了,盡管懷疑故事的真實性,卻始終感到沉重。因為當時社會復雜的人際關系,有慶送掉了年輕的生命。我一直無法釋懷,眼前總是浮現(xiàn)出一個瘦小的男孩舉著鞋,朝我跑來.他分明是笑著,我卻看到了他眼底的悲哀。二、簡單的幸福 “我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋。” 只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認定的幸福.兩年前看完《活著》,很多細節(jié)都已經模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。我總是因為無法得到上天的特別眷顧而抱怨命運的不公。從兒時眼饞玩伴手中的洋娃娃,到現(xiàn)在羨慕女友的美麗出眾，我一直扮演那個自卑的角色。母親說我總是把目光停留在未知的遠方,而忽略了身邊唾手可得的小幸福。我不信,我不正是因為找不到所謂的幸福,才那么努力地追求嗎？直到看到家珍的話,我突然感到茫然,曾經執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎?我開始回憶過去的點滴：每天早晨母親比鬧鐘還準時的morningcall,在自修課上和同桌狂吃零食,傍晚一家人圍在桌前吃飯,熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因為自己擁有，才覺得它們似乎是可有可無的。前些天，一個好友打電話來說她父親車禍被送進了醫(yī)院，好在并不是很嚴重，只要留院觀察幾天。我一邊安慰她，一邊想，此刻父親可能也正開著車穿梭在這擁擠城市的某個角落吧，不禁有些擔心。突然發(fā)覺，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可以吃到父親的拿手好菜，聽到母親越來越親切的嘮叨…… 幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了。看著她臉上洋溢著的笑容，我更堅定了：原來這就是我所追求的幸福。

5，裕華活著的讀后感

《活著》　　人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。　　作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。　　只留下我們錯愕當場。　　有慶是第一個突然死去的。　　“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。　　可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。　　我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”　　一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。　　因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。　　余華這么說他寫作的緣起——　　“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。”　　“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”　　所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。

余華活著讀后感余華活著讀后感在這四角的天空下，無數命運的碎片相互碰撞，相互交錯。在歷史的歲月中，無數的人如塵埃般被風暴湮滅，只是，仍有人在活著，活著，在命運的縫隙中前行。只因為有美好讓他們珍惜，有記憶讓他們懷念。福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界。在這四角的天空下，無數命運的碎片相互碰撞，相互交錯。在歷史的歲月中，無數的人如塵埃般被風暴湮滅，只是，仍有人在活著，活著，在命運的縫隙中前行。只因為有美好讓他們珍惜，有記憶讓他們懷念。福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界走入現(xiàn)實，家破人亡，沒有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知蹤跡。或許這只是一個平凡的開始，但在遙遠的地區(qū)躲避槍林彈雨的他，是否會想到，有一個人，在每時每刻地思念他。家珍，這個一直默默關懷福貴的妻子，這個與他命運息息相連的女人，同樣有著堅強與執(zhí)著。她一直在等待，等待丈夫回頭的那一刻，等待與丈夫共同前行的那一天，等待著他們共同活著，走向命運的歸宿。似那天空中無數流星劃過，重重撞在黑暗中掙扎的社會。無數的火光從歷史的扉頁中迸發(fā)，燃燒著那不屈的心。福貴、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是堅強不屈的女子。他們都這樣地活著，這樣平凡地活著。在貧窮中，在饑餓中，在嚴寒中，每一次共同微笑，每一次互相關懷，每一次含淚回憶曾經的片段，然后笑著讓淚流下。原來，在記憶中有這樣一種力量，讓他們不再孤獨，不再畏縮。即使被命運的碎片扎得遍體鱗傷，即使生活被一次次悲哀淹沒。人們聚了又散，散了又聚，而他們卻懂得了生命的價值，好好活著。生活是多變的，當我們?yōu)榇煺鄱洌瑸槔щy而煩躁，為打擊而放棄，我們是否會想到，自己的背后，有著無數人對你的關懷，對你的付出。曾經，那些在記憶中飛舞的一個個故事，在記憶深處流淌的脈脈溫情，讓我們在一剎感動，讓我們微笑面對明天。臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。生、死，不僅僅如漲潮時的黑色巨浪，滾滾而來吞沒了沙灘上的足跡。它所期待的是一次次破繭成蝶的新生，是一道道生命的脈絡。是那些情感的凝聚，使我們如此堅強。一如福貴夫婦，他們沒有在時代中漸漸消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去擁抱我們的心靈。抬頭去看窗外的金色陽光，澄明的天空映鑒著我們的青春。在無數美好的歲月下，有著我們奔騰的身影。活著，活著！

你好！裕華活著，，這我也沒看過。就算看過，也不會給你寫什么讀后感的。我回答問題，是為了得到采納的。寫了那個不一定能采納的讀后感，多心涼記得給問豆啊！

6，求余華的活著1000字讀后感急

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后，也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關注一下這后一部被作者聲稱為"關注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。那么我們再把目光轉回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創(chuàng)作的一個過渡。《活著》是余華創(chuàng)作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活著》繼續(xù)一個真理：寫作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，余華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭后，于1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾經被先鋒的這樣的標簽貼過，不過他們在90年代前后，悄然進入了他們曾經不屑的主流文學。當然余華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭（這個開頭如果對照余華的自身經歷的話，會發(fā)現(xiàn)驚人的真實性，事實上，當一個游手好閑的人是余華寫作的最初動因）。作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。在后來的相當長一段時間內，以現(xiàn)實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價后，有關《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷；富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。事實上，后一種可能是非常大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味

當看完別人對《活著》的讀后感后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動，我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人.... 我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！人，活著到底是為了什么？當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”