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布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞,布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文

來源:整理 時(shí)間:2022-12-11 18:53:51 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文

你好
啊西安上學(xué)

布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞作文

2,怎么寫關(guān)于布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞

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怎么寫關(guān)于布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞

3,布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞300字快

各位游客,你們好!歡迎你們來到布達(dá)拉宮觀光游覽,請大家跟我來。 布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院于一體的古建筑群,它由紅山南麓奠基,緣山而上,依勢而起,從地平直達(dá)山頂。主樓13層,高113米,面積約12萬平法米。遠(yuǎn)望宮宇疊砌,巍峨聳峙,近看氣勢磅礴,宏偉壯麗,登高俯全市,傲視群山。 布達(dá)拉宮相傳始建于7世紀(jì)的松贊干布時(shí)期,以后又多次增修與改建,始具今日規(guī)模。 現(xiàn)在,我們參觀的是曲結(jié)竹普,曲結(jié)竹普建于7世紀(jì),是布達(dá)拉宮最古老的建筑之一,里面保存有松贊干布、文成公主和尼迫爾公主及其大臣的雕像,是吐蕃時(shí)期的雕塑品。 由曲結(jié)竹普再上一層樓,便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑,幾經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴。洛桑夏燃佛,相傳為松贊干布的尊佛像,亦是布達(dá)拉宮的主要供佛。 請各位朋友細(xì)細(xì)觀賞吧!

布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞300字快

4,寫布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞

各位旅客,大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便,帶來快樂。現(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下,布達(dá)拉宮就是建在這座山上的,所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。     登上山的游客就可以看到布達(dá)拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉,金碧輝煌,在陽光照射下還能閃閃發(fā)光,當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。  布達(dá)拉宮內(nèi)藏有大量的唐卡,有不同時(shí)期、不同類型的唐卡,這些唐卡具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,是西藏人民智慧的結(jié)晶,也是我國乃至世界繪畫藝術(shù)品中一顆璀璨的明珠。 唐卡,藏語譯為“卷軸畫”。當(dāng)人們步入到布達(dá)拉宮、西藏各個(gè)寺廟之殿堂中,常會被那具有鮮明的民族特色和宗教氣息及獨(dú)具風(fēng)格神話般動人的畫面所吸引,止步于它的面前,流連忘返。在西藏這個(gè)佛教圣地,唐卡如同其他佛教物品一樣,與西藏宗教文化內(nèi)涵中相伴相隨,緊密聯(lián)系在一起。  大家來到后山,后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂,林中一潭碧波,清澈見底。潭中有島,建有龍王宮。這里是布達(dá)拉宮的后山花園。     這次旅途結(jié)束了,大家玩得開心嗎?如果開心的話,請記住這里的美好風(fēng)景吧。

5,布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞怎么寫

各位旅客,大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游,我姓蘇,叫蘇瑞林,大家叫我蘇導(dǎo)游吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便,帶來快樂。現(xiàn)在我們在布達(dá)拉山腳下,布達(dá)拉宮就是建在這座山上的,所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。     登上山的游客就可以看到布達(dá)拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉,金碧輝煌,在陽光照射下還能閃閃發(fā)光,當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。   這四周有紫紅色的柱子,上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達(dá)賴靈塔的塔殿,位于紅宮西側(cè),有5層樓高,兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹,球?qū)氳偳丁H包金塔,就耗費(fèi)黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗,稱為“世界一飾”。塔高14余米,朱玉寶石遍綴塔身,十分華美,靈塔的前面,保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔,是十分珍貴的工藝品。這說明西藏人民的智慧是無窮無盡的。     大家來到后山,后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂,林中一潭碧波,清澈見底。潭中有島,建有龍王宮。這里是布達(dá)拉宮的后山花園。     這次旅途結(jié)束了,大家玩得開心嗎?如果開心的話,請記住這里的美好風(fēng)景吧。
沒去過啊

6,布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞

這里就是美麗又圣潔的布達(dá)拉宮,請讓我為大家介紹一下吧。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì),是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達(dá)拉宮是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群,海拔3700多米,占地總面積36萬余平方米。 在布達(dá)拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊里,幾乎都可以看到壁畫。布達(dá)拉宮分為兩大部分:紅宮和白宮。居中央是紅宮,主要用于供奉佛神和宗教事務(wù),紅宮內(nèi)安放前世達(dá)賴遺體的靈塔,在這些靈塔中,以五世達(dá)賴的靈塔最為壯觀;兩旁的是白宮,達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍驼位顒拥闹饕獔鏊褪窃谶@里。 布達(dá)拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫,構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊,先后參加壁畫繪制的近有二百人,先后用去十余年時(shí)間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史,無世達(dá)喇嘛生平,文成公主進(jìn)藏的過程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達(dá)拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。無世達(dá)的靈塔,座落在靈塔殿中。塔高14.85米,是宮中最高的靈塔,塔身用黃金包裹,并嵌滿各種珠寶玉石,建造中耗費(fèi)黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達(dá)賴?yán)镬`塔高大,其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶,可謂價(jià)值連城。 宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫、藏經(jīng)冊印、古玩珠寶,具有很高的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫,已經(jīng)被列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。 布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2~5米,基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑,高達(dá)數(shù)十米,每隔一段距離,中間灌注鐵汁,進(jìn)行加固,提高了墻體抗震能力,堅(jiān)固穩(wěn)定。屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu),飛檐外挑,屋角翹起,銅瓦鎏金,用鎏金經(jīng)幢,寶瓶,摩蝎魚和金翅烏做,脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式,具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾,形象都是佛教法器式八寶,有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)不廊道交錯(cuò),殿堂雜陳,空間曲折莫測,置身其中,步入神秘世界。 布達(dá)拉宮坐落于紅山,它起基于山的南坡,依據(jù)山勢蜿蜒修筑到山頂,高達(dá)110多米。全部是石、木結(jié)構(gòu),下寬上窄,鎦金瓦蓋頂,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從山腳仰望,更覺其建筑巍峨雄偉,氣勢磅礴。宮墻由花崗巖砌成,潔白的白宮環(huán)護(hù)上座的紅宮,在藍(lán)天雪山的陪襯上,顯得格外壯麗,仿佛是圣潔和莊嚴(yán)的化身。 布達(dá)拉宮是藏族建筑藝術(shù)的精華,是我國以及世界著名的宮堡式建筑群。宮內(nèi)共有大小殿堂、樓閣、房舍一千多間,大小柱子一萬多根。布達(dá)拉宮東南,西南都建有碉樓護(hù)衛(wèi)外,里面還有法庭、監(jiān)牢,是一座形制十分完備的城堡。另外,宮內(nèi)擁有無數(shù)的珍貴文物和藝術(shù)品,使
死了

7,布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞

在神秘的青藏高原,有一組當(dāng)今世界海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群,它就是雄偉壯麗的藏傳佛教宮堡建筑--布達(dá)拉宮。 布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì),是藏王松藏干布為迎娶唐朝文成公主而建的。“布達(dá)拉”,是梵語的音譯,又譯作“普陀羅”或“普陀”,原指觀世音菩薩所居之島,因而布達(dá)拉宮俗稱“第二普陀羅山”。布達(dá)拉宮修建于西藏拉薩紅山之腰,海拔達(dá)到3700米。它依山而建,占地36萬多平方米,由紅宮和白宮兩大部分組成,紅宮居中,白宮橫貫兩翼,紅白相間,群樓重疊,異常壯觀。 在布達(dá)拉宮的最中央,也就是紅山的最高點(diǎn),是松贊干布修建的修行室。這是一座巖洞式佛堂,內(nèi)有松贊干布、文成公主、尼泊爾赤尊公主和松贊干布的大臣祿東贊等人的塑像,這都是七世紀(jì)吐蕃時(shí)期的藝術(shù)珍品。 布達(dá)拉宮雖然是藏傳佛教典型的宮堡建筑,但同時(shí)也保留有漢族建筑雕花梁柱等特色,它是1300年前藏漢聯(lián)姻留下的印跡,同時(shí)也是藏漢民族團(tuán)結(jié)的歷史見證。無論是藏族還是漢族,人們都在傳說著1300年前那個(gè)美麗的故事。 公元七世紀(jì),西藏當(dāng)時(shí)正處于吐蕃王朝時(shí)期,藏王松贊干布勤政愛民,吐蕃日益強(qiáng)大。為了與中原的唐朝建立友好關(guān)系,引進(jìn)中原先進(jìn)技術(shù)和文化,松贊干布決定向唐朝文成公主求婚。求婚使臣祿東贊帶著禮物到了唐朝國都長安(今西安),才知道唐朝周邊幾個(gè)國家也派出使臣,向才貌雙全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝決定讓各國使臣比試智慧,他出了三道題,全部答對的才能被許婚。 第一道題是,花園里有十棵木頭,兩頭一樣粗細(xì),使臣要區(qū)分哪頭是根部,哪頭是尾部。聰明的祿東贊將木頭放入水中,因?yàn)闃淠靖棵芏却螅韵蛩飪A斜,于是他就分出了木頭的頭和尾。 唐太宗又出了第二道題,他拿出一塊玉,玉中間有一個(gè)轉(zhuǎn)了九道彎貫穿整塊玉的細(xì)孔。唐太宗讓使臣們將細(xì)線從孔的這頭穿到那頭。使臣們都瞇著眼捏著線往孔里插線,只有祿東贊很特別,他在孔的一頭涂上蜂蜜,又將細(xì)線拴到螞蟻的腰上,然后把螞蟻放在孔的另一頭,螞蟻聞到蜂蜜的氣味開始向孔里爬,祿東贊 又對著孔不停地吹著螞蟻往前爬,于是螞蟻把細(xì)線帶到了孔的那一頭,祿東贊又贏了。 唐太宗又出了第三道題,一百匹母馬和一百匹馬駒混在一起,區(qū)分哪匹馬駒是哪匹母馬生的。使臣們想了很多辦法,有的按顏色分,有的按長相分,都不對。祿東贊將母馬和馬駒分開關(guān)起來,隔了一夜,才把母馬一匹一匹放出來,馬駒一看自己的媽媽出來了,忙跑上去吃奶,不一會兒,全分出來了。 唐太宗一看祿東贊都答對了,又加出一道題,就是使臣必須在五百名用面紗蒙頭的宮女中挑出文成公主。使臣們誰都沒見過文成公主,這題太難了。但是祿東贊已經(jīng)了解到文成公主喜歡用一種獨(dú)特的香,蜜蜂很喜歡這種香味。辯認(rèn)公主那天,祿東贊偷偷地帶了一些蜜蜂在身邊,他將蜜蜂一放,蜜蜂便飛向有獨(dú)特香味的文成公主。祿東贊又一次贏了。唐太宗心想,吐蕃大臣都如此聰明,能用這樣大臣的國王肯定也很英明,于是將文成公主許配給松贊干布。 松贊干布喜出望外,下令修建有999間殿堂的宮殿迎娶文成公主,于是在拉薩建成了布達(dá)拉宮。而松贊干布派使臣祿東贊向文成公主求婚的故事,也被生動地描繪在了布達(dá)拉宮的壁畫上。
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