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通常能全面解答你這些問(wèn)題的“人”,是不會(huì)有什么時(shí)間上網(wǎng)逛這里的。建議去尋找一些身邊能接觸到的高人來(lái)看看吧。現(xiàn)在到處流行奇門,但都是看了一些初級(jí)的書,就上陣的。你的要求很具體,但是有些時(shí)候,就算是貓狗經(jīng)常出入的通道,或者一塊兩塊大石,都有講究的。一定要請(qǐng)個(gè)明白人,然后再做決定。請(qǐng)佛是好事,居家,單獨(dú)門廳供佛,但不要正對(duì)著門,背面要實(shí)墻,不能有窗。坐向,常見(jiàn)有坐北朝南,但居家更適合考慮東西兩向。面西,面東,都可以,坐正北,也最好略偏一些,居家日常生活所限,總是不宜方向太正北正南。單從佛教論,請(qǐng)佛像宜在上午,初八、十四較宜。依現(xiàn)時(shí)論,觀音、彌勒、藥師、地藏,最為有緣
2、出家考驗(yàn)階段要做的事情:背誦五堂功課是那課,如是不能記是不是不可以...要求出家者,須本人自愿,信仰虔誠(chéng),愛(ài)國(guó)守法,父母許可,寺院對(duì)要求出家者,經(jīng)查明身份來(lái)歷,認(rèn)定符合出家條件,經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格,可以拜一個(gè)比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去須發(fā),以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,并由師父按各自法派取一法名與法號(hào)。并按規(guī)定發(fā)給度牒,然后經(jīng)過(guò)短期修學(xué),求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據(jù)古代印度語(yǔ)音譯的,意義是“息惡行善”者,取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補(bǔ)者。(全國(guó)漢傳佛教實(shí)行度牒僧籍制度的辦法。