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中山咸水歌，咸水歌是哪里的

來源：整理 時間：2022-11-08 17:46:10 編輯：中山本地生活 手機版

1，咸水歌是哪里的

來中山！！

咸水歌是哪里的

2，中山咸水歌的代表作品

《對花》、《海底珍珠容易》等 。

中山咸水歌的代表作品

3，中山咸水歌的代表作品

《對花》、《海底珍珠容易》等 。

中山咸水歌的代表作品

4，中山咸水歌的歷史溯源

早在明末清初咸水歌就已流行在珠江三角洲地區一帶。在珠江三角洲地區，人們為調劑生活，增加村與村之間的友情，逐漸形成了一種對歌酬答的習俗。各地多半在農忙之前或收獲之后，搭起歌臺，進行比試；中秋節時，還把船搖至江心，連成中秋咸水歌擂臺。

5，求咸水歌歌名越多越好 急

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6，中山咸水歌之春朝歌詞

膊頭擔傘山頭低，問娘何處探親為，我新作田基唔用娘來踩，請娘貴步落田行；膊頭擔傘山頭高，明明白白探親夫，夫罷你乜話新作田基唔用娘來踩，不久兩年系哥你親妻；妹罷你系我真妻是系假妻，你系真妻快快轉頭來，你系我真妻行多三己轉，田基踩壞舍得我哥慢慢上返泥

7，咸水歌三個字中山坦洲讀音是什么

中 山 坦 洲讀音zhong shan tan zhou第一聲第一聲第三聲第一聲
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8，中山咸水歌的傳承意義

坦洲是中山民歌的發祥地。上個世紀五、六十年代，中山咸水歌曾鼎盛一時。文化大革命期間，咸水歌被禁唱，十年的斷層對坦洲的咸水歌沖擊很大，今年七十歲的老人可能還依晰有記憶，而50歲的人只能是會唱一點點。隨著時間的流逝，一代著名歌手，如由五十年代起就全國、全省聞名，一直是咸水歌頂梁柱的歌王何福友、梁容勝、陳石等相繼去世，現在坦洲現存能有系統地唱咸水歌的已不會超過10人，而且他們大多年事已高。再加上外來文化的大量涌入和年輕一代文化意識、價值取向的改變，使咸水歌的生態環境發生了很大的變化。有關方面調查顯示，當地多數人已不知咸水歌為何物，咸水歌的瀕危狀況可想而知。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，中山咸水歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

9，中山市民歌咸水歌

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10，咸水歌的所在地在哪里

咸水歌是流行于中山市坦洲鎮附近以及民眾鎮一帶的民歌，是勞作的人們在田間、基圍、河堤樹下自娛自樂和談戀愛時唱的民歌。咸水歌是漁民操廣州方言演唱的一種漁歌，又稱“白話漁歌”，主要流傳于中山、珠海、番禺、順德、東莞、等地。此外，廣東沿海其他地區如陽江、電白及香港長洲島、澳門等地有與“正宗”咸水歌曲調相近的漁歌。上述這些地區長期同大海的咸水打交道，咸水歌之得名即與此有關。咸水歌是疍家人口耳傳唱的口頭文化。清人屈翁山的《廣東新語·詩語》中記載：“疍人亦喜唱歌，婚夕兩舟相合，男歌勝則牽女衣過舟也”，可見咸水歌早在明末清初就很流行。過去，浮家泛宅的人不斷來到珠江口沿海一帶沖積平原上，散居在中山、斗門、順德等地，以種禾、蔗、蕉、養魚為主，同時也種桑養蠶，操捕魚業，人們稱他們為“疍家人”，講疍家話為主。他們在開發美麗家園的同時，也創造了燦爛的文化，產生了豐富的民歌。坦洲是咸、淡水交匯的中心地帶，更是落足的好地方。故此，中山咸水歌，坦洲最為歷史悠久，流傳廣泛，仍然保留著傳統唱法。望采納，感謝！

11，咸水歌的簡介

在珠江三角洲地區，人們為調劑生活，增加村與村之間的友情，逐漸形成了一種對歌酬謝的習俗。各地多半在農忙之前或收獲之后，搭起歌臺，進行比試；中秋節時，還把船搖到江心，連成“中山咸水歌擂臺”。咸水歌的分布中心在廣東的中山和東莞沙田鎮，因歌腔不同而分為“中山咸水歌”、“大繒歌”（流行于中山大繒的咸水歌）、“姑妹歌”（加襯詞“姑娌妹”的咸水歌）、“高堂歌”（流行于高堂地區的咸水歌）等。

12，咸水歌高堂歌歌詞

咸水歌　　咸水歌是流行于中山市坦洲鎮附近的大沙田區的民歌，是勞作的人們在田間、基圍、河堤樹下自娛自樂和談戀愛時唱的民歌。　　咸水歌是漁民操廣州方言演唱的一種漁歌，又稱“白話漁歌”，主要流傳于中山、珠海、番禺、順德、東莞、等地。此外，廣東沿海其他地區如陽江、電白及香港長洲島、澳門等地有與“正宗”咸水歌曲調相近的漁歌。上述這些地區長期同大海的咸水打交道，咸水歌之得名即與此有關。咸水歌一般由上下兩句組成單樂段，或由四個樂句組成復樂段。有獨唱、對唱等形式。而以后者為主。對唱采用男女互答形式。　　咸水歌,大沙田的活化石　　“浪拍海灘銀光四濺，江心明月映照漁船。大姐放紗小妹上線，漁歌對唱水撥琴弦……”清新自然的水光山色，委婉動人的古箏伴奏，原汁原味的名家對唱，《月下輕舟泛漁歌》讓人如癡如醉。民族的才是世界的。當我們對西方的交響樂和鋼琴頂禮膜拜的時候，驀然回首，發現一首首經典的民歌，猶如一顆顆散落于民間的明珠，拂去歲月的輕塵，它們依然搖曳生輝。　　由來　　咸水歌是疍家人口耳傳唱的口頭文化。清人屈翁山的《廣東新語·詩語》中記載：“疍人亦喜唱歌，婚夕兩舟相合，男歌勝則牽女衣過舟也”，可見咸水歌早在明末清初就很流行。過去，浮家泛宅的人不斷來到珠江口沿海一帶沖積平原上，散居在中山、斗門、順德等地，以種禾、蔗、蕉、養魚為主，同時也種桑養蠶，操捕魚業，人們稱他們為“疍家人”，講疍家話為主。他們在開發美麗家園的同時，也創造了燦爛的文化，產生了豐富的民歌。坦洲是咸、淡水交匯的中心地帶，更是落足的好地方。故此，中山咸水歌，坦洲最為歷史悠久，流傳廣泛，仍然保留著傳統唱法。

13，什么是咸水歌

咸水歌是流行于中山市坦洲鎮附近的大沙田區的民歌，是勞作的人們在田間、基圍、河堤樹下自娛自樂和談戀愛時唱的民歌。咸水歌又稱“白話魚歌”，主要流行于珠江三角洲一帶，是水上居民中的一種歌謠。一般是男女對唱，多屬情歌。抗日戰爭前，中秋之夜，多次在白云山上舉行咸水歌大會，戰后便停止了。 咸水歌一般由上下兩句組成單樂段，或由四個樂句組成復樂段。有獨唱、對唱等形式，而以后者為主。對唱采用男女互答形式，問答雙方的曲式結構是一樣的。男唱前兩句，女唱后兩句。男的結束句多有“姑妹嘿”一語，女的結束句則多有“兄哥”一詞。

14，咸水歌的由來與歷史文化

一方水土養一方人,一方山水有一方情。河涌交錯,水網縱橫的水鄉孕育了水上人家(疍民),水上人家在這種生活環境中又創作出了富有水鄉情懷的水上之歌------咸水歌。人在發展的歷史中創造了文化,而文化在發展的歷史中也影響著人。了解、保護、傳承、發展家鄉的文化,有利于加強對家鄉文化的認同感,增強家鄉人的凝聚力,為家鄉的發展作出貢獻。因此,本文將從起源、發展、內容、特色、價值等方面詳細介紹中山當地的特色民歌----咸水歌,最后講述我與咸水歌的故事以及學習中的感悟。望讀者能因此產生共鳴,進而加強對自己家鄉文化的了解,增強生活中的感悟關鍵詞:中山咸水歌;水上民歌;種類與內容; 藝術特色;價值與功能;保護繼承與改革創新;咸水歌與我一、咸水歌的簡介咸水歌,古稱“疍家歌”,又名“沙田民歌”或者“水上民歌”。廣東水上居民被稱做“疍民”,他們主要生活和流動于南海沿岸的咸淡水交匯區域,他們以廣府方言演唱的歌稱為“咸水歌”,意即喝咸水長大的人所唱的歌。咸水歌是廣東漢族民歌的一種表現形式,主要流傳于廣東省中山、番禺、珠海、南海等沿海和河網地帶的農民和漁民中,而中山坦洲則是珠三角地區咸水歌的代表區域。它是當地漢族勞動人民在田間、基圍、河堤樹下自娛自樂和談戀愛時唱的民歌,很有地方特色。中山坦洲咸水歌極具代表性,因此,本文將圍繞中山坦洲咸水歌展開。二、咸水歌起源與產生原因關于咸水歌的起源至今亦存在諸多爭議,還沒有定論。第一個把咸水歌記載于典籍的是明代的文學家屈大均的《廣東新語》中記載“諸疍以艇為家,是曰疍家。其有男家未聘,則置盆草于梢,以致媒妁。婚時以蠻歌相迎,男歌勝則奪女過舟。”這里的“蠻歌”就是指咸水歌。咸水歌不僅出現得較早,而且咸水歌還是外國人最早了解的一種中國民間歌曲。鴉片戰爭前,一位英國商人對咸水歌十分感興趣,于是專把其記錄下來,編成書籍并稱之為“中國情歌”。從而使咸水歌成為最早走向世界的中國民歌之一。至于咸水歌產生的原因與疍民的早期的生活和生產方式。疍民旅舟而居,大部分時間都在船上度過,受嚴峻的自然條件,如惡劣的天氣狀況以及有限的生產生活條件的制約,如缺乏娛樂措施。所以,唱歌成為他們的表達情感、傳遞信息、鼓舞精神不可或缺的途徑。疍民終日在茫茫大海上勞作,缺乏與外來人群交往,歌聲可以使他們宣泄內心的苦悶,驅除身心的疲勞,勇于表達內心的真實情感,摒棄內向、保守的心理。
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