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1，九拜禮怎么行

走三步，拜一拜

九拜禮怎么行

2，三叩九拜的九拜指的是什么

三拜九叩指封建社會進見帝王及祭拜祖先的大禮。[1]傳統的禮德文化里面，其中有“三拜九叩”的莊嚴禮儀。實際上，古代的“三拜九叩”各有其修真含義。 “拜”：就是自祭其身，把自己的身體祭獻出來，這是古代的解釋。現代，可以作其它的解釋，就是把這個身向天地祭獻，愿舍其身。“叩”：就是頂禮恭敬。三拜九叩（The three kowtow and nine prostration）“拜”：會意字。從兩手，從下。《說文》古文上象兩手，“丅”為“下”的古體。《說文》引揚雄說：“拜從兩手下。”表示雙手作揖，或下拜。隸書將“丅”(下)并入右邊的“手”之下，而成為“拜”，一直沿用至今。本義：“拜”，古代表示敬意的一種禮節。兩手合于胸前，頭低到手“拜”：就是站起身來，然后慢慢地雙腿膝關節觸地，上身匍匐在地，這個動作就稱之為“拜”。“叩”：《說文》無“叩”字，只有“敂”字。《說文》：“敂，擊也。從攴，句聲。讀若扣。”從“攴”(pū)，表示與擊打有關。本義：擊，敲打。“叩”：其動作就是身體不起來，而頭在地面，用頭叩觸地面三次。

古代的禮拜形式，即稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。中國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。

三叩九拜，其實這個是指一種比較隆重的行大禮的儀式。

“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，兩手著地，拜頭至地，停留一段時間，是拜禮中最重者。

三叩九拜的九拜指的是什么：“三叩九拜”出自《周禮·春官·太祝》，意思是拜九下，其中扣頭三下。三叩九拜的九拜指的是古代行禮時的九種禮拜方式，這九種禮拜方式分別叫稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。

三叩九拜的九拜指的是什么

3，喪事行九拜禮如何行

拜禮分九種：空首、稽首、頓首、吉拜、兇拜、振動、奇拜、褒拜、肅拜。這就是所謂九拜禮。　　空首又稱拜手，簡言之又稱拜。它的動作程序是先跪而拱手，再低頭到手上，與心平衡。因為頭不至地，所以叫空首。它是男子的常禮，通用于身份尊貴者對待卑微者。　　拜本是空首的專稱，推廣用之，稽首、頓首、肅拜都統稱拜。古書上常見拜手稽首，拜稽首，再拜稽首，都是先空首而后稽首。有說拜而后稽顙的，是先空首而后頓首；有說稽顙而后拜的，是先頓首而后空首；還有說稽顙而不拜的，是只頓首而不空首。　　稽首重于空首，分兩步進行：先跪拜、頭至手，而拱手下至膝前地上，手仍不散；再慢慢伸頭下至手前地上。　　頓首即稽顙，叩顙，也單稱顙。顙是額頭。頓首也是先拜手，而后拱手至地，頭急遽伸下，以額頭叩地。它和稽首不同的是，稽首頭至地時略有停留，動作舒緩而不顯著；頓首則頭快速叩地，動作明顯。　　吉拜是拜而后稽顙，與常拜、先拜手而后頓首相近，對兇拜為輕，所以雖是喪事之拜，而有吉拜之名。它施于非三年居喪時的賓祭嘉好之事，賓禮、嘉禮、吉禮多用吉拜。　　兇拜是兇喪之拜，先稽顙而后拜，表示兇喪事重；常用于三年居喪期間的祭祀之拜。　　振動即振慟，稽顙而后踴踴。也就是說，頓首拜畢起而踴跳，與哀樂節奏相應，表示十分震恐哀慟。這是喪禮祭祀中最重的禮節，只有臣對君才行此禮。　　奇拜，奇讀作“奇偶”之“奇”，即一拜。　　褒拜是褒美之拜，指再拜以上拜數不一之拜. 　　肅拜是婦人的常拜禮，跪而微低其頭，拱手向下，頭雖低但不到手，手雖下但不至地。它較空首之禮為輕。　　九拜禮都是跪拜，又都必須俯首，沒有立身而拜的

這就是所謂的三叩九拜。先拜一下··然后跪在地上磕頭三次 ··然后再拜··再磕頭三次··最后拜一次·磕頭三次·禮完。沒有最好，只有更好，蓮城紙工藝廠最新高檔紙扎別墅天國仙莊，天國歐苑，逍遙仙莊，天國仙苑廠價大量批發，

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4，古代講三叩九拜三叩是叩什么九拜是拜什么

古代行禮有“九拜”。《周禮·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，兩手著地，拜頭至地，停留一段時間，是拜禮中最重者。頓首是引頭至地，稍頓即起，是拜禮中次重者。空首是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。振動，是兩手相擊，振動其身而拜。吉拜，是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。兇拜，是先稽顙而后再拜，頭觸地時表情嚴肅。奇拜，先屈一膝而拜，又稱“雅拜”。褒拜，是行拜禮后為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。肅拜，是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。

三拜九叩宗教學上的叩拜起源于上古巫祝中的祈禱。在漢代后經發展，叩拜之禮儀也成了一種修行法門。里面暗藏養生修煉的口訣。教徒叩拜神像一是凈化心靈，表示對神仙佛祖們的景仰尊重。二則可使身心慧光圓通，養生修煉。道教的三拜九叩如下所示：一：走進廟觀后，進入大殿，面對神像，首先兩手放于兩腿側，兩腳并攏，離跪墊三尺遠，身心安靜，肢體放松，妄念不要存，嘴里舌攪華池甘液自生。靜下心神。二：頭腦清靜后，下頦內收，舌頂齦交，含胸頂背，虛心下氣，手掐子午訣通陰陽。子午訣就是左手在上，右手在下，左手拇指掐中指尖，右手拇指掐左手無名指根。接通手肺陰經氣和手少陽三焦經氣，達到陰陽相合。男女左右手相反，又稱太極訣。然后呼氣三口將訣合于臍下一寸三分處。三：邁出左腳，跨出右腳。舉步輕靈，沉住氣，三步走到跪墊前，兩腳站定，完腰鞠躬同時拱手，此時手型是左右相合的太極訣，高不過眉，低不過胸，在嘴前上下位置，然后兩手徐徐下降胸前，左手護胸，右手從左手中分出，向右下劃半圓。四：在右手劃分半圓的同時身體下蹲，右手五指分開，掌心向下，按在跪墊前沿上，左手揸入右手，左手母指接于右手勞宮穴位，左手其余四指蓋在右手背上。此時腦子里要觀想你叩拜的神佛化成一道光進入你的體內。手在做時，意念要到，膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，頭輕輕叩三下，引導腰背督脈之氣，上升于頭頂，百會穴，此為返老還童式，是為還精補腦。意念觀想自己身上放出萬道金光。此是于你叩拜的神佛金合二為一。五：起身，左手護心，引導督脈之氣下降十二重樓，落入丹田。右手再起，合成太極手于腹部氣海或丹田前，腳踏實地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底涌泉穴成涵空狀態。此有利于真氣上升和下降，兩腳前后虛實分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降于胸前，左手護胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時身體下蹲，左手揸入右手，腰部命門向外突出，尾骨處長強穴內收，兩腳跟頂住長強穴，防體內真氣過泄，此是二跪六叩。六：再起身，左手護心，右手再起，合成太極手于腹部氣海或丹田前，腳踏實地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底涌泉穴成涵空狀態。此有利于真氣上升和下降，兩腳前后虛實分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降于胸前，左手護胸，右手從中分出來，向右下劃半圓時身體下蹲，左手揸入右手，左手母指接于右手勞宮穴位，左手其余四指蓋在右手背上。膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，頭輕輕叩三下。此是三拜九叩。七：接著起身打拱鞠躬，左腳先退一步到位，兩腳靠攏立正，彎腰打鞠躬退出大殿。三跪象征人三寶精氣神，道三寶道經師，天三伯日月星，象征三才。九叩象征純陽之數。三跪九叩能使陰陽平衡，調七情，去六欲。心態保持平和。過去道門有位前輩每天修煉三跪九叩達上萬次，出現了辟谷現象。