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諸葛亮的詩(shī)詞,諸葛亮寫(xiě)的有什么詩(shī)詞

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-04-24 06:09:30 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,諸葛亮寫(xiě)的有什么詩(shī)詞

鞠躬盡瘁,死而后已. 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 杜甫:蜀相 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟! 《八陣圖》 功蓋三分國(guó), 名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn), 遺恨失吞吳 贊頌諸葛亮在蜀川的功德的對(duì)聯(lián): “一生惟謹(jǐn)慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受; 十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精銳,三分功定屬元?jiǎng)住!? “兩表酬三顧,一對(duì)足千秋。” 這副對(duì)聯(lián)僅用了短短的十個(gè)字,贊頌了諸葛亮才高睿智,鞠躬盡瘁,死而后已的一生功績(jī)。所謂“兩表”是指諸葛亮入川后為蜀漢大業(yè)所作的前、后兩個(gè)《出師表》;還“一對(duì)”是指當(dāng)年劉備三顧茅廬時(shí)所作的《隆中對(duì)》,在文中諸葛亮有“三分天下”的精辟分析。 定軍山武候祠對(duì)聯(lián): 義膽忠肝,六經(jīng)以來(lái)二表; 托孤寄命,三代而后一人。

諸葛亮寫(xiě)的有什么詩(shī)詞

2,諸葛亮的著名詩(shī)詞

1. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!2. 欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗3. 善戰(zhàn)者不怒,善勝者不懼。4. 善戰(zhàn)者不怒,善勝者不懼。5. 喜不應(yīng)喜無(wú)事之事,怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。6. 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問(wèn),除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下流矣。7. 審天地之道,察眾人之心8. 勢(shì)利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。——陸游《書(shū)憤》不好意思,只記得這幾句了~~
《梁父吟》 ----諸葛亮步出齊城門(mén),遙望蕩陰里。 里中有三墳,累累正相似。 問(wèn)是誰(shuí)家冢?田疆古冶子。 力能排南山,文能絕地理。 一朝被讒言,二桃殺三士。 誰(shuí)能為此謀?國(guó)相齊宴子。
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 出自諸葛亮的 出師表 有寫(xiě)諸葛亮的詩(shī)詞 出自 蜀相 三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。還有 鞠躬盡瘁死而后已
嚴(yán)格說(shuō)不是詩(shī)詞:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
出師一表真名世, 千載誰(shuí)堪伯仲間! 功蓋三分國(guó),名成八陣圖。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟 ................................ 提起諸葛亮,中國(guó)人沒(méi)有不知道的,尤其是歷代的詩(shī)人和民間都有很多精彩的詩(shī)句和對(duì)聯(lián)來(lái)描述其不凡的業(yè)績(jī)。 過(guò)去有這樣一幅對(duì)聯(lián)概觀諸葛亮平生業(yè)績(jī),倒是非常傳神。也是歷來(lái)神化了的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的上聯(lián)出來(lái)后,很久無(wú)人對(duì)出,幾成“絕對(duì)”,過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才有人對(duì)出下聯(lián)。  收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻。  早年游三峽的時(shí)候逛白帝城,那有個(gè)托孤堂,里面就有這樣的一組塑像,描述的就是“草堂托孤”的故事:劉備頭上纏著繃帶奄奄一息地躺在床上,用手指著跪在地上的兩個(gè)小兒子,床的旁邊站列著諸葛亮和一班大臣。當(dāng)時(shí)的背景是劉備兵敗東吳,蜀國(guó)元?dú)獯髠袑⒕湍镜乃麚?dān)心蜀國(guó)的未來(lái)和兒子們的安危,也怕孔明奪位,就故意試探說(shuō):“如果我的兒子不行的話,丞相可以取而代之”。其實(shí)諸葛亮的一生真是光明磊落的。 詩(shī)圣杜甫有一首五絕描繪諸葛亮和此時(shí)情形很恰當(dāng):  功蓋三分國(guó),名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。  這首詩(shī)前兩句極言諸葛亮之功名,后兩句所說(shuō)兵敗東吳,遂成千古遺恨。此時(shí),三國(guó)的格局已不可能再打破,弱小的蜀國(guó)再也無(wú)所作為。只能修養(yǎng)生息,以待天時(shí)。 看三國(guó)每每看到諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的時(shí)候總覺(jué)得沉悶和傷感,特別是以弱小的蜀國(guó)去攻打強(qiáng)大的魏國(guó)實(shí)在是勉強(qiáng)而為。蜀中大將魏延幾次勸諸葛亮兵出子午谷,可是武侯沒(méi)有考慮,我雖然不懂兵法,可也覺(jué)得如果老是兵敗的話,應(yīng)該考慮變換另一種策略。  再看現(xiàn)代人的觀點(diǎn):《武侯嘆》/徐文華  七縱七擒強(qiáng)壓弱,六征六敗將非神。 鞠躬盡瘁雕枯朽,徒弄聰明誤蜀人。  初看此詩(shī)有點(diǎn)別扭,細(xì)細(xì)思考一下,才發(fā)現(xiàn)它很新穎,歷來(lái)都把諸葛亮當(dāng)作神一樣的供奉,他是我們民族智慧的象征,其實(shí)里面有很多的歷史原因,過(guò)去的漢家正統(tǒng)和歷來(lái)尊劉貶曹的思想都有拔高了諸葛亮的傾向?!不用說(shuō)三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代!可是《武侯嘆》的作者卻很清醒,他提出的觀點(diǎn)讓我們眼睛一亮。 其實(shí)諸葛亮的一生何嘗不是帶點(diǎn)悲情色彩?過(guò)去的那種為主盡忠、士為知己者死的觀念,可以說(shuō)在諸葛亮身上得到了完完全全的體現(xiàn)。 真正憐惜諸葛亮的是杜甫,他還有兩首七律寫(xiě)諸葛亮的,對(duì)其評(píng)價(jià)極高。 蜀相:  丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!  詠懷古跡五首之五  諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。 三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。 伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹。 運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。   南宋大詩(shī)人陸游也有詩(shī)句:  出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?  讓后人留下多少嘆息!假如諸葛亮跟從曹操,歷史又會(huì)是怎樣的呢?也許那時(shí)的中國(guó)早就統(tǒng)一了!

諸葛亮的著名詩(shī)詞

3,諸葛亮的古詩(shī)詞名句

你好,很高興為你解答。出師表 / 前出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。誡子書(shū)兩漢:諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! (淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢)后出師表魏晉:諸葛亮先帝深慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊,王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顧王業(yè)不可得偏安于蜀都,故冒危難,以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法乘勞,此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左:高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險(xiǎn)被創(chuàng),危然后安。今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長(zhǎng)策取勝,坐定天下,此臣之未解一也。劉繇、王朗各據(jù)州郡,論安言計(jì),動(dòng)引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸,今歲不戰(zhàn),明年不征,使孫策坐大,遂并江東,此臣之未解二也。曹操智計(jì),殊絕于人,其用兵也,仿佛孫、吳,然困于南陽(yáng),險(xiǎn)于烏巢,危于祁連,逼于黎陽(yáng),幾敗北山,殆死潼關(guān),然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委任夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝?此臣之未解四也。自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人,突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳,非一州之所有;若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也,當(dāng)何以圖敵?此臣之未解五也。今民窮兵疲,而事不可息;事不可息,則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久,此臣之未解六也。夫難平者,事也。昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下已定。然后先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計(jì),而漢事將成也。然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁,死而后已。至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。誡外甥書(shū)魏晉:諸葛亮夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問(wèn),除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!希望可以幫到你,望采納
諸葛亮(181年-234年 ),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人 ,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。諸葛亮代表作有《前出師表copy》《后出師表》《誡子書(shū)》《草廬對(duì)》《誡外甥書(shū)》《將苑》(又名《心書(shū)》)《便宜十六策》等著作。2113諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》,又名《諸葛氏集》。諸葛亮的詩(shī)詞有很多名句,比如:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 《戒子篇》鞠躬盡瘁,死而5261后已。《后出師表》欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗 《便宜十六策》靜以修身,儉以養(yǎng)德。《誡子書(shū)》夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎4102,廣咨問(wèn),除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下1653流矣。《戒外甥書(shū)》嗚呼公瑾!生死永別!樸守其貞,冥冥滅滅,魂如有靈,以鑒我心:從此天下,更無(wú)知音!嗚呼痛哉!伏惟尚饗。《悼公瑾》受任于敗軍之際,奉命于危難之間。《出師表》
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致2113遠(yuǎn) 《戒子篇》夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)5261躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世4102,悲守窮廬,將復(fù)何及!《誡子書(shū)》茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。《出師表》鞠躬盡瘁,死而后已。《后出師表》諸葛1653亮諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍), 徐州瑯琊陽(yáng)都 ,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、版軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩權(quán)十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
1、《讀諸葛武侯傳書(shū)懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》 唐·李白漢道昔云季,群雄方戰(zhàn)爭(zhēng)。霸圖各未立,割據(jù)資豪英。赤伏起頹運(yùn),臥龍得孔明。當(dāng)其南陽(yáng)時(shí),隴畝躬自耕。魚(yú)水三顧合,風(fēng)云四海生。武侯立岷蜀,壯志吞咸京。何人先見(jiàn)許,但有崔州平。余亦草間人,頗懷拯物情。晚途值子玉,華發(fā)同衰榮。托意在經(jīng)濟(jì),結(jié)交為弟兄。毋令管與鮑,千載獨(dú)知名。譯文:東漢末年,群雄紛起,龍爭(zhēng)虎斗。爭(zhēng)王圖霸之業(yè)未立,各自割據(jù)稱雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運(yùn),得到了孔明這條“臥龍”的輔佐。諸葛亮在南陽(yáng)之時(shí),親自躬耕于隴畝之中。劉備三顧諸葛亮于臥龍崗茅廬,如魚(yú)之得水,叱咤風(fēng)云于天下。諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國(guó),其凌云攻志,直吞咸京。諸葛亮未顯達(dá)之時(shí),是誰(shuí)對(duì)他最為贊許呢,就是博陵的崔州平。我也是一個(gè)布衣之士,胸懷報(bào)國(guó)憂民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗這樣的朋友,華發(fā)之際同衰共榮。我們都是寄意于e68a84e8a2ad7a686964616f31333365643566經(jīng)國(guó)濟(jì)民,結(jié)成了兄弟般的朋友。讓我們的友誼像管仲和樂(lè)毅一樣在歷史上千載傳名。2、《蜀相》 唐·杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!譯文:何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色,樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!3、《八陣圖》 唐·杜甫功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。譯文:三國(guó)鼎立你建立了蓋世功績(jī),創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。江水東流推不轉(zhuǎn)你布陣石頭,千古遺恨你滅吳失策功未就。4、《閣夜》 唐·杜甫野哭幾家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥。譯文:戰(zhàn)亂的消息傳來(lái),千家萬(wàn)戶哭聲響徹四野;漁人、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌。(像)諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物,(無(wú)論是賢還是愚)都終歸黃土;我眼前的這點(diǎn)寂寥(指郊游和親人間的慰藉)又算得了什么呢。5、《詠懷古跡》 唐·杜甫諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹。福移漢祚難恢復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。譯文:諸葛亮的大名永遠(yuǎn)留在天地間,他的遺像清高讓人肅然起敬。為了三分天下周密地籌劃策略,萬(wàn)代好像鸞鳳高翔,獨(dú)步青云。伊尹、呂尚難分伯仲,不相上下,指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)鎮(zhèn)定從容,讓蕭何曹參都為之失色。漢朝帝位轉(zhuǎn)移是因?yàn)檫\(yùn)氣,諸葛亮也難以復(fù)興,但他意志堅(jiān)決,因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁。
諸葛亮  揮扇曾驅(qū)十萬(wàn)師,當(dāng)年客至醒來(lái)遲。  小喬弦斷夫相妒,陸遜石迷馬不馳。  只為成名天下頌,空籌先主霸一時(shí)。  傳說(shuō)蜀中不閉戶,何不息兵樂(lè)耕織。  諸葛亮  蜀國(guó)丞相在世時(shí),一心只為酬三顧。  收二川六出七擒,e799bee5baa6e78988e69d8331333361323534排八陣以效劉備。  點(diǎn)四十九盞明燈,拒魏于五帳原前。  變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。  連天烽火漫無(wú)邊,  戰(zhàn)事綿延滿人間,  是該英雄出頭時(shí),  豬羊變色任我顛。  楚河漢界戰(zhàn)國(guó)天,  愉亮情結(jié)非等閑,  也怨老天未眷顧,  是非總有清曉年。  加霜覆雪麻煩牽,  上無(wú)宮闕難成仙,  阿蒙今日非比昔,  扁擔(dān)欲撐半邊天。  一木生子帶頭尖,  共謀天下劃二邊,  三分藍(lán)袍破家門(mén),  只手遮天禍人間。  璩非自愿惹禍添,  美人總是禍?zhǔn)逻B,  鳳凰于飛誰(shuí)不漾,  悲泣暗夜今誰(shuí)憐。  曾經(jīng)滄海難為水,  仲夏之夜歡思誰(shuí),  銘記內(nèi)心不再犯,  苦不堪言今昔非。  蔡若隱現(xiàn)乍瞞天,  仁人君子不再言,  堅(jiān)苦卓絕痛思過(guò),  錯(cuò)綜復(fù)雜混亂顛。  郭言多語(yǔ)將情挫,  玉石俱焚誰(shuí)無(wú)過(guò),  玲瓏八面四方處,  禍端從此臨身迫。  媒妁之言莫盡信,  體無(wú)完膚憶猶新,  炒作子虛烏有事,  熱痊?。  政躬康泰隱蔽多,  治療傷痕亂屋厝,  亂涂亂說(shuō)無(wú)斥責(zé),  象牙塔內(nèi)獨(dú)過(guò)活。  笑談人殤已無(wú)關(guān),  看那月眉又是彎,  時(shí)光漸逝留不住,  事過(guò)境遷終將忘。  莫逆之交情變淡,  留瑩彼此相處歡,  記取恣意妄為錯(cuò),  憶舊難掩惡言殘  生逢亂世亦飄零,少違雙親復(fù)伶仃。  博覽群書(shū)觀大略,躬耕壟畝思蒼生。  草廬一晤隆中對(duì),天下三分親踐行。  絕代偉業(yè)垂千古,無(wú)邊風(fēng)韻動(dòng)后人。  草廬起臥龍,三分天下雄.  羽扇飛敵軍,綸巾系乾坤.  臨險(xiǎn)扶危主,名成八陣圖.  五丈落孤星,忠義天下明.
蜀相》——唐·杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。對(duì)聯(lián):奉命于危難之際,受任于存亡之秋三顧茅廬劉備屯住新野時(shí),自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽,張飛等猛將,而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士,便禮儀賢下士,尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下,劉備與關(guān)羽,張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中,拜訪諸葛亮。第一次來(lái)到茅廬時(shí),亮已外出,三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平;數(shù)日后,劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪,二顧茅廬。途中,遇亮好友石廣元,孟公威。到達(dá)茅廬,只見(jiàn)亮弟諸葛均,方知亮已出游,備留下一箋,表達(dá)傾慕之意。返回時(shí),在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥;過(guò)了一段時(shí)間,劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬,適逢亮在家,但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T(mén)外等候,自己徐步而入,拱手立于階下,直到亮醒后,方才相見(jiàn)。[ 三顧堂:建于清康熙五十八年(公元1719年),是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。]

諸葛亮的古詩(shī)詞名句

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