所以從周代至唐未的長安、洛陽雙星昌盛之時，建都長安的都是兩都并重，而建都洛陽的都是一都獨大。長安從來都離不開洛陽的幫襯，而洛陽卻可以獨自支撐整個王朝，究竟是誰重要，難道我們心里沒數(shù)嗎，天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年。

1、唐朝有都城西安，為什么還要建一個東都洛陽？

武王伐討后，遷商都象征王權(quán)的九鼎于洛陽。因為周居于西岐，在中原諸侯的心中一直有西戎之嫌，所以武王置九鼎于洛陽之時就有了遷都于此的計劃。武王去世后，輔政的周公在洛邑修建了成周與王城，至平王東遷之間有好幾代帝王居于洛陽以顯示周為中原正統(tǒng)王朝！劉邦建立西漢后，本想定都洛陽。

手下婁敬建議遷都長安，婁敬說洛陽乃有德之地，周以八百年之德居于此，今陛下初建，難道要在此與周比德嗎？劉邦聽從婁敬建議遷都長安！歷史上在長安建都的大一統(tǒng)王朝西周、西漢、隋、唐無不以洛陽為東都，因為只有立都于定鼎中原的洛陽才能顯示王朝的正統(tǒng)性，而隋煬帝和唐高宗、武則天、唐玄宗更是直接居于洛陽，此時的洛陽更是真正意義的首都！而反觀建都洛陽的大一統(tǒng)王朝東周、東漢、西晉則從未在長安設陪都！因為以洛陽為都本身就能顯示中原正統(tǒng)，再以長安為陪都就顯得多此一舉了！所以從周代至唐未的長安、洛陽雙星昌盛之時，建都長安的都是兩都并重，而建都洛陽的都是一都獨大！長安從來都離不開洛陽的幫襯，而洛陽卻可以獨自支撐整個王朝，究竟是誰重要，難道我們心里沒數(shù)嗎？。

2、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關(guān)隴軍事集團主要依靠的是關(guān)東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關(guān)東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經(jīng)歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現(xiàn)了北方的一統(tǒng)，人心所向在于“天下之中”的洛陽城，從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達官后裔，他們的政治信仰也在洛陽。

其次，經(jīng)濟上，西安的農(nóng)耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿(mào)繁華也非西安偏處關(guān)西所能比擬的，唐朝天子常常因為漕運不濟和關(guān)中歉收，而將整個政府機構(gòu)遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”。再次，文化上洛陽的地位極其崇高，從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據(jù)洛陽語音為標準制定的，而不是關(guān)西的方言。

為了籠絡關(guān)東的文人學士，唐王朝在東都洛陽設考場，舉行全國規(guī)模的科舉考試，總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮，曾三次來洛陽處理政務及外事，在洛陽宮居住二年之久，天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年。