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1，張之洞生平簡(jiǎn)介

看一本書(shū) 雷頤寫的叫歷史何至如此寫張之洞寫的不錯(cuò) 實(shí)際上挺欣賞張之洞的囧這么說(shuō)恐怕會(huì)被馬克思主義的一些人噴吧

張之洞生平簡(jiǎn)介

2，張之洞簡(jiǎn)介哪里人

張之洞簡(jiǎn)介貴州興義府(今安龍縣)人。張之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝達(dá)、香濤（一說(shuō)號(hào)香濤），稱“帥”，故時(shí)人皆呼之為“張香帥”。張之洞于咸豐二年（1852年）十六歲時(shí)中順天府解元，同治二年（1863年）二十七歲中進(jìn)士第三名探花，授翰林院編修，歷任教習(xí)、侍讀、侍講、內(nèi)閣學(xué)士等職。入侵時(shí)，張之洞會(huì)同劉坤一與駐上海各國(guó)議訂“東南互保”，并鎮(zhèn)壓唐才常，光緒三十四年（1908年），以顧命重臣晉太子太保，次年（1909年）病卒，贈(zèng)太保，謚文襄。有《張文襄公全集》傳世。人物評(píng)價(jià)清廷上諭稱贊張之洞：①公忠體國(guó)，廉政無(wú)私。②提倡新政，利國(guó)便民。譚嗣同說(shuō)：今之袞袞諸公，尤能力顧大局，不分畛域，又能通權(quán)達(dá)變，講求實(shí)濟(jì)者，要惟香帥一人。宣統(tǒng)元年（1909年），漢冶萍公司葉景葵評(píng)論道：假使張之洞創(chuàng)辦之時(shí)，先遣人出洋詳細(xì)考察，或者成功可以較速，糜費(fèi)可以較省。然當(dāng)時(shí)風(fēng)氣錮蔽，昏庸在朝，茍無(wú)張之洞鹵莽為之，恐冶鐵萍煤，至今尚蘊(yùn)諸巖壑，亦未可知，甚矣功罪之難言也。

張之洞簡(jiǎn)介哪里人

3，張之洞是清朝哪位皇帝的老師

都不是

同治

同治皇帝

光緒

張之洞是清朝哪位皇帝的老師

4，張之洞簡(jiǎn)介

張之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝達(dá)，號(hào)香濤，時(shí)為總督，稱“帥”，故時(shí)人皆呼之為“張香帥”。晚清名臣、清代洋務(wù)派代表人物，祖籍直隸南皮，出生于貴州興義府（今安龍縣）。咸豐二年（1852年）十六歲中順天府解元，同治二年（1863年）二十七歲中進(jìn)士第三名探花，授翰林院編修，侍讀、內(nèi)閣學(xué)士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督（多次署理，從未實(shí)授）、軍機(jī)大臣等職，官至體仁閣大學(xué)士。人物相關(guān)張之洞從小讀書(shū)用功，才思敏捷，受過(guò)嚴(yán)格的儒家思想的教育熏陶，他先后從好幾位老師就學(xué)，其中丁誦先、韓超兩位老師給他的影響較大。丁誦先，道光十八年進(jìn)士，翰林院侍讀。咸豐二年（1852年），張之洞應(yīng)順天鄉(xiāng)試，中式第一名。同治三年（1864年）參加會(huì)試、殿試，中一甲第三名，授翰林院編修。以后，他曾擔(dān)任浙江鄉(xiāng)試的副考官、湖北學(xué)政、四川學(xué)政職務(wù)。張之洞任湖北學(xué)政時(shí)，整頓學(xué)風(fēng)，建立經(jīng)心書(shū)院，提拔獎(jiǎng)勵(lì)有真才實(shí)學(xué)的人，頗得眾望。他任四川學(xué)政時(shí)，在成都建立尊經(jīng)書(shū)院，延請(qǐng)名儒，分科講授，仿照阮元杭州詁經(jīng)精舍、廣州學(xué)海堂的例規(guī)，手訂條教，并撰寫《輶軒語(yǔ)》、《書(shū)目答問(wèn)》兩本書(shū)，以教導(dǎo)士子應(yīng)讀什么書(shū)，應(yīng)怎樣做學(xué)問(wèn)以及修養(yǎng)品德等，這兩本書(shū)在當(dāng)時(shí)和以后產(chǎn)生了較大的影響。

5，張之洞一首寫宋史的詩(shī)

張之洞《讀宋史》南人不相宋家傳，自詡津橋驚杜鵑。辛苦李虞文陸輩，追隨寒日到虞淵。

南人不相宋家傳,自詡津橋驚杜鵑,辛苦李虞文陸輩,追隨寒日到虞淵。

6，誡子書(shū) 張之洞古文翻譯

原文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! 譯文德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？文章思想《誡子書(shū)》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng),言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁.

張之洞“閱讀”古文翻譯