思維方法，中學(xué)物理思維方法有隔離法與整體法聯(lián)想與類比法等效法理想模

來源：整理時間：2023-08-05 00:35:12 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，中學(xué)物理思維方法有隔離法與整體法聯(lián)想與類比法等效法理想模

力學(xué)上的隔離和整體法很常見，比如兩個物體之間有摩擦，順著光滑斜面下滑，兩個物體之間保持靜止，可以將兩個物體看成一個整體來解決聯(lián)想與類比法，我手頭有一個比較偏的例子是在泥地和正常地面行走，哪個路線更快，類比光在兩個介質(zhì)中的傳播，中間有折射等效法，例子之一是各種類型的振動等效為單擺理想模型法，氣體劃為理想氣體、物體表面忽略摩擦力等，或者在有重力下的碰撞問題中由于作用的內(nèi)力遠(yuǎn)大于外力，忽略重力，近似認(rèn)為動量守恒剩下的方法大部分都是數(shù)學(xué)方法～例子太多了。。

中學(xué)物理思維方法有隔離法與整體法聯(lián)想與類比法等效法理想模

2，思維方法有哪幾種

A1、歸納與演繹歸納：從多個個別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如：黑馬、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個別性規(guī)則。例如：馬可以演繹為黑馬、白馬等。2、分析與綜合分析：分析是把事物分解為各個部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識事物整體的必要階段。綜合：綜合是把事物各個部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。3、抽象與概括抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。概括：概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。擴(kuò)展資料一般和個別即共性和個性是辯證的統(tǒng)一，作為唯物辯證法的范疇，它們反映著世界上的事物、現(xiàn)象的差異性和統(tǒng)一性的辯證聯(lián)系的特性。一般與個別有著差異、對立，但這種差異、對立并不是彼此分立、相互脫離的。一般不能脫離個別而存在，共性寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。個別又總是同一般相聯(lián)結(jié)，個性體現(xiàn)著共性，為共性、一般規(guī)律性所制約。共性因其是事物中共同的、內(nèi)在的、本質(zhì)的東西,它比個性深刻;個性因其差異性、多樣性，它比共性生動、豐富。一般與個別的界限具有相對性，它們在一定條件下相互過渡、相互轉(zhuǎn)化。在一定范圍或關(guān)系中是一般的、共性的東西，在另一范圍或關(guān)系中,則可以成為個別的、個性的東西;反之亦然。參考資料來源：百度百科——一般與個別參考資料來源：百度百科——思維方法

思維方法有哪幾種

3，人的思維方式有多少種

思維分為：直覺行動思維、形象思維、抽象邏輯思維、辨證思維等。思維又可認(rèn)為以下幾對：直覺思維和分析思維、輻散思維和聚合思維、習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維等等。

有多少種方式并不重要，重要的是你怎么才能靈活的應(yīng)用這些思維去分析問題。分析問題的方法大致有這幾種：一是，逆向思維分析法，即反向分析問題。從問題的另一面去分析問題，從中找到問題的根源并解決。二是，逐漸分析法，即從問題表象逐漸深入分析問題，一步的找出問題的根源。三是，反身分析法，即站在他人的角度去分析問題。還有像發(fā)散思維，就是讓思維任意馳騁，不受固定模式的限制思維在思維發(fā)展中發(fā)現(xiàn)、發(fā)展，無論種類只有類型！！！！

人的思維方式有多少種

4，思維方法有哪些

　　思維方法是人們通過思維活動為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法,也就是思維過程中所運(yùn)用的工具和手段.思維方法屬于思維方式范疇,是思維方式的一個側(cè)面,是思維方式具體而集中的體現(xiàn).思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng).按其作用范圍的不同,可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學(xué)共同的思維方法和各門科學(xué)所特有的思維方法. 　　常用思維方法有：　　發(fā)散思維法——它是根據(jù)已有的某一點(diǎn)信息,然后運(yùn)用已知的知識、經(jīng)驗,通過推測、想象,沿著不同的方向去思考,重組記憶中的信息和眼前的信息,產(chǎn)生新的信息.它可分流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性三個層次. 　　聚合思維法——又稱求同思維.是指從不同來源、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法. 　　目標(biāo)思維法——確立目標(biāo)后,一步一步去實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的思維方法.其思維過程具有指向性、層次性. 　　逆向思維法——它是目標(biāo)思維的對應(yīng)面,從目標(biāo)點(diǎn)反推出條件、原因的思維方法.它也是一種有效的創(chuàng)新方法. 　　移植思維法——是指把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運(yùn)用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng)造性思維方法,仿生學(xué)是典型的事例. 　　聯(lián)想思維法——相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想. 　　形象思維法——通過形象來進(jìn)行思維的方法.它具有的形象性、感情性,是區(qū)別于抽象思維的重要標(biāo)志. 　　演繹思維法——它是從普遍到特殊的思維方法,具體形式有三段論、聯(lián)言推理、假言推理、選言推理等. 　　歸納思維法——它是根據(jù)一般寓于特殊之中的原理而進(jìn)行推理的一種思維形式.

5，思維方式有哪些

思維方法是人們通過思維活動為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過程中所運(yùn)用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側(cè)面，是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學(xué)共同的思維方法和各門科學(xué)所特有的思維方法。常用思維方法有：發(fā)散思維法——它是根據(jù)已有的某一點(diǎn)信息，然后運(yùn)用已知的知識、經(jīng)驗，通過推測、想象，沿著不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，產(chǎn)生新的信息。它可分流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性三個層次。聚合思維法——又稱求同思維。是指從不同來源、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法。目標(biāo)思維法——確立目標(biāo)后，一步一步去實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的思維方法。其思維過程具有指向性、層次性。逆向思維法——它是目標(biāo)思維的對應(yīng)面，從目標(biāo)點(diǎn)反推出條件、原因的思維方法。它也是一種有效的創(chuàng)新方法。移植思維法——是指把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運(yùn)用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng)造性思維方法，仿生學(xué)是典型的事例。聯(lián)想思維法——相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。形象思維法——通過形象來進(jìn)行思維的方法。它具有的形象性、感情性，是區(qū)別于抽象思維的重要標(biāo)志。演繹思維法——它是從普遍到特殊的思維方法，具體形式有三段論、聯(lián)言推理、假言推理、選言推理等。歸納思維法——它是根據(jù)一般寓于特殊之中的原理而進(jìn)行推理的一種思維形式。

⒈以思維的憑借物維度劃分,可以把思維把分為動作思維、形象思維和抽象思維 (1)動作思維動作思維是拌隨實(shí)際動作進(jìn)行的思維。 (2)形象思維形象思維是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動。 (3)抽象思維抽象思維也稱邏輯思維,是利用概念進(jìn)行的思維活動。　概念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式,因而抽象思維是人類思維的核心形態(tài)。它又分為形式邏輯思維和辯證邏輯思維.形式邏輯中的概念是無矛盾性的,具有確定、絕對、靜止、單一的特性,而辯證邏輯中的概念是有矛盾的、具有變化、相對、運(yùn)動、多樣的特征。辯證邏輯思維是在形式邏輯思維發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的,是抽象思維的高級階段,是以自然界中到處盛行的對立中的運(yùn)動的反映。　　2.以思維探索問題答案的方向劃分,可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維 (1)聚合思維　聚合思維又稱求同思維、輻合思維,是把問題所提供的各種信息聚合起來得出一個正確的或最好的答案的思維。 (2)發(fā)散思維　發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維,是從一個目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。　　3.以思維的創(chuàng)造性維度劃分,可以把思維分為再造性思維和創(chuàng)造性思維 (1)再造性思維　再造性思維又稱常規(guī)思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗,按慣常的方式解決問題的思維。 (2)創(chuàng)造性思維　創(chuàng)造性思維是指以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維。　　4.以思維的目的維度劃分,可以把思維分為上升性思維、求解性思維和決策性思維 (1)上升性思維　上升性思維是從個別的事物的經(jīng)驗中,通過分析、綜合、比較、歸納、概括出具有一般特征和普遍規(guī)律性的思維。 (2)求解性思維求解性思維是尋求解決某個具體問題的思維。 (3)決策性思維　決策性思維是對未來事件發(fā)生的可能性予以估計并從中選擇最理想解決方案的思維。

6，什么才是正確的思維方法

正確的刷牙方法刷牙是保持口腔衛(wèi)生的重要方法。養(yǎng)成每天刷牙的良好習(xí)慣，掌握正確的刷牙方法，可去除菌斑和軟垢，并借助牙刷的按摩作用增進(jìn)牙齦組織的血液循環(huán)和上皮組織的角化程度，從而有助于增強(qiáng)牙齒的防齲能力，維護(hù)牙齦健康。如果刷牙方法不確，不僅達(dá)不到清潔牙齒目的，還可造成牙齦退縮、牙槽骨吸收或楔狀缺損。正確的刷牙方法是豎刷法：刷上牙外面時，由上向下旋轉(zhuǎn)刷；刷下牙外面時，由下向上旋轉(zhuǎn)刷；刷上牙里面時，由上向下拉動刷；刷下牙里面時，由下向上提拉刷；刷上下咬合面時，將牙刷按壓在咬合面上前后來回刷。各部位可重復(fù)動作8-10次。一般主張起床后和臨睡前各刷一次。每次約需3分鐘。刷牙的正確方法這些年口腔疾病有上升趨勢，特別是牙齒疾病。因此口腔護(hù)理專家建議每天飯后要刷牙,每次刷牙2-3分鐘.而正確的刷牙是預(yù)防牙齒疾病的第一步.因為有好多人雖然每天都在刷牙，但由于方法不正確，還是不能避免牙齒疾病的發(fā)生。下面就是如何刷牙的竅門：1、正確的刷牙角度和動作將牙刷刷毛與牙齒表面成45度角斜放并輕壓在牙齒和牙齦的交界處,輕輕地做小圓弧的旋轉(zhuǎn),上排的牙齒從牙齦處往下刷,下排的牙齒從牙齦處往上刷。2、刷牙齒的內(nèi)外側(cè)用正確的刷牙角度和動作清潔上下頜牙齒的內(nèi)側(cè)和外側(cè).刷前牙內(nèi)側(cè)時,要把牙刷豎起來,利用動力刷毛清潔牙齒。3、刷牙齒的咬合面用適中的力度前后方向刷牙齒的咬合面,利用動力刷毛深入智齒部分,清潔難刷部位。電動牙刷刷頭的運(yùn)動方式有三種：一種是刷頭作往復(fù)直線運(yùn)動，一種是作旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，還有一種兼有兩種刷頭的成套電動牙刷。牙刷頭的刷毛采用軟質(zhì)塑料纖維，毛端均加工成球形，既不會損傷牙齒和牙床，又不影響刷牙效果。不僅可以把每一顆牙齒都刷干凈，而且還對牙床起按摩作用。牙刷柄上有強(qiáng)、弱轉(zhuǎn)換開關(guān)，可以根據(jù)個人需要選擇牙刷頭的運(yùn)動速度。國外報道，在過去的幾年中，相當(dāng)多的牙醫(yī)已經(jīng)開始向自己的病人推薦電動牙刷。電動牙刷尤其適用于手的靈活性較差的老人、兒童和各種因疾病影響動作靈活程度的病人。使用方法較為簡單，只要將刷毛貼在牙面上，打開開關(guān)，其它要領(lǐng)與使用手動牙刷類似。

一個人的行為和談話“合乎邏輯”，而另一個人的行動和談話“不合邏輯”，并不是說合乎邏輯的人的活動、思維或談話是遵循三段論式的，而是指他所說的和他所做的是有秩序的，具有連貫性；在他的心目中他所采用的手段能夠很好地預(yù)測到將來獲得的結(jié)果。在這種場合下，“合乎邏輯”和“合乎道理”是同義詞。而那個“不合邏輯”的人卻是毫無目的地徘徊不定；他不由自主地離開自己的論題；他漫無目標(biāo)地左顧右盼；他不僅一下子匆匆地作出結(jié)論（我們大家在某些方面也必須這么做），而且他不能回過頭來考察一下他匆忙作出結(jié)論是否具有站得住腳的證據(jù)。他對自己的所做所為沒有自知之明，因而他的一些說法總是有矛盾的、前后不一致的。　另一方面，一位思維合乎邏輯的人，他在自己的思維中是細(xì)心的，他盡心竭力地把他所憑靠的證據(jù)搞清楚，在他取得結(jié)論之后，他用證據(jù)來檢驗結(jié)論，看其結(jié)論是否能站得住腳。總之，把邏輯的應(yīng)用在思維過程中，就意味著思維的進(jìn)程是反省的，在這個意義上，可以把反省思維同其他各種思維的分辨開來。一個手藝笨拙的人能夠制造出一個箱子來，可是，箱子的榫頭結(jié)合處不能準(zhǔn)確地吻合，箱子的各邊凹凸不平．而一位有技藝的人制造箱子時，卻能節(jié)約時間，節(jié)省原料，制造出來的成品堅實(shí)整潔．對于思維的優(yōu)劣，也可以這樣地去辨別．　　我們說，一個人是有思維的，我們不能指他單純地沉溺于思維之中而自滿自足．真正有思想的人，其思想必定是合乎邏輯的．有思想的人細(xì)心而不輕率，他們四處查看，謹(jǐn)慎周到，而不盲目地亂碰．他們審時、度勢、深思熟慮——這些詞的含義是細(xì)心地比較和權(quán)衡種種證據(jù)和假設(shè)，對證據(jù)和假設(shè)作出估價，以便下決心在解決問題時依據(jù)這些證據(jù)和假設(shè)的威力和重要作用。再則，有思想的人考察各事實(shí)，他仔細(xì)察看、審查和作出檢驗，換句話說，他不是依據(jù)表面的價值，而是深入探討，看一看他們所觀察的事物究竟是什么。“脫脂牛奶冒充奶油”；真菌看起來像是可食用的蘑菇，其實(shí)那是有毒的；黃鐵礦石似乎像黃金，但是，它僅僅是黃鐵礦石。我們只有在相當(dāng)少的場合下，才能毫無疑問地接受所謂“感受的證據(jù)”。太陽并不是繞著地球轉(zhuǎn)；月亮看來有圓有缺，而實(shí)際上它的形狀并沒有發(fā)生變化，如此等等。一個合乎邏輯的人必須檢查他所觀察到的事實(shí)是否可靠。最后，有思想的人“根據(jù)情況進(jìn)行推論”（ｐｕｔ　ｔｗｏ　ａｎｄ　ｔｗｏ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ）。他要進(jìn)行評定、推測和計算。“理性”（ｒｅａｓｏｎ）這個詞從詞源學(xué)上講，是同“比例”（ｒａｔｉｏ）相聯(lián)結(jié)的。在這里，其潛在的含義是關(guān)系的準(zhǔn)確性。所有的反省思維都是發(fā)現(xiàn)種種關(guān)系的過程；它表明，良好的思維并非滿足于發(fā)現(xiàn)“隨便什么關(guān)系”（ａｎｙ　ｏｌｄ　ｄｉｎｄ　ｏｆ　ｒｅｌａｔｉｏｎ），而是尋找出情境所許可的準(zhǔn)確規(guī)定的關(guān)系。