宇宙的邊緣，宇宙的邊緣是什么樣子

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-02-10 21:27:14 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，宇宙的邊緣是什么樣子
2，宇宙的邊緣是什么
3，宇宙的邊緣是什么
4，什么是宇宙的邊緣
5，宇宙的邊緣是什么東西
6，宇宙邊緣是什么

1，宇宙的邊緣是什么樣子

宇宙邊緣稱(chēng)為宇宙深處，那里是宇宙剛誕生的第一批（約10億左右）恒星的地方....

宇宙沒(méi)有邊緣就像一個(gè)二維球面是沒(méi)有邊緣的一樣現(xiàn)在有時(shí)候說(shuō)的宇宙的邊緣有時(shí)候指的是“最后散射面”網(wǎng)頁(yè)鏈接或者是“無(wú)限紅移面”。但他們都不是你想的邊緣……

按照目前觀測(cè)的結(jié)果，宇宙是沒(méi)有邊緣和中心的或者也可以說(shuō)人類(lèi)目前觀測(cè)最大范圍150億光年處就是宇宙的邊緣，因?yàn)橛钪婺挲g大概就是150億年，現(xiàn)在看那里看到的是宇宙早期的情況，當(dāng)然目前那里什么樣子誰(shuí)也不知道，也給了科幻小說(shuō)豐富的想象余地

宇宙的邊緣是什么樣子

2，宇宙的邊緣是什么

宇宙邊緣.....物理理論上它處于一種悖論的境地. 如果用單一的宇宙理論,這個(gè)悖論可以解釋為:1,所有的物質(zhì)都處于宇宙之內(nèi),所以并不存在宇宙之外的概念.2,在另一方面,既然有宇宙這一概念,且宇宙有可定義的大小,那么它必然有邊界. 這個(gè)問(wèn)題可以用平行宇宙理論大概解釋:平行宇宙理論是一個(gè)量子理論,它認(rèn)為我們的宇宙并不單一,而是有無(wú)數(shù)個(gè)等同(等同并非全同)的宇宙平行存在.那么,在可以想象的物理空間中,就有無(wú)數(shù)個(gè)宇宙擠在一起.這樣,宇宙的邊緣就清晰了,即宇宙邊緣,只是另外一個(gè)等同的平行宇宙而已.而這樣的宇宙有無(wú)數(shù)個(gè),那么這些宇宙存在的空間就必然是無(wú)限大的,這就導(dǎo)致了另外的一種無(wú)限無(wú)邊界概念. 要是不好理解,可以把咱們的宇宙想象成一個(gè)二維笛卡爾坐標(biāo).我們處于第一象限的曲線(xiàn)1/x上,那么x,y軸就是不可到達(dá)的宇宙邊緣,而其他的象限就是平行宇宙了. 不過(guò)這個(gè)解是最大的不足在于,平行宇宙理論目前毫無(wú)辦法證實(shí).只是一種理論猜測(cè)而已.

宇宙是沒(méi)有邊緣的

有邊而無(wú)限

不知道，建議你去修道，當(dāng)你得道的時(shí)候，也許能明白

宇宙無(wú)邊無(wú)際的

一望無(wú)垠....沒(méi)邊咯....

宇宙的邊緣是什么

3，宇宙的邊緣是什么

宇宙的詞條里解釋的很清楚，一定要分哲學(xué)宇宙和科學(xué)宇宙。科學(xué)宇宙概念所涉及的則是人類(lèi)在一定時(shí)代觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)，或指本爆炸系宇宙。哲學(xué)宇宙指的是無(wú)限多樣，永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，“六合之外存而不論”，連本爆炸系宇宙的邊緣都搞不清，就去討論哲學(xué)宇宙的邊緣，根本就沒(méi)意義。按霍金的想象，本爆炸系宇宙是三維空間加上時(shí)間構(gòu)成四維膨脹的球，是個(gè)動(dòng)態(tài)的有限無(wú)邊四維球形，在三維空間上是沒(méi)邊緣的，處處是中心、處處是邊緣。當(dāng)然只是個(gè)設(shè)想的模型，沒(méi)法證明。還是按平常的空間觀去討論它吧，從大爆炸到現(xiàn)在光走的最遠(yuǎn)的地方就是宇宙的邊緣，是動(dòng)態(tài)的，明天的邊緣比今天的大。把大爆炸前的宇宙當(dāng)成一個(gè)巨大質(zhì)量的黑洞，那么必定有一個(gè)視界（參考黑洞的詞條），視界外是更大的空間，應(yīng)該另有物質(zhì)，視界內(nèi)是真空和黑洞（由于黑洞本身還是個(gè)迷，我所說(shuō)的也僅僅是想象）。那么經(jīng)過(guò)140億年光速的膨脹是否到了當(dāng)初的視界了呢？科學(xué)家還沒(méi)對(duì)此討論說(shuō)明。如果膨脹還沒(méi)達(dá)到視界，那么邊緣外還是真空，宇宙本身也不能確定是宙開(kāi)放型、平坦型、封閉型。如果宇宙目前已膨脹到視界之外，那么邊緣外是本爆炸系外的物質(zhì)了，宇宙本身也基本是“開(kāi)放型”的了。說(shuō)白了，科學(xué)家目前還無(wú)法計(jì)算宇宙的密度和總質(zhì)量，也沒(méi)辦法計(jì)算當(dāng)初的“視界”，只是認(rèn)為屬“封閉型 ”的可能性很小，那么邊緣外可能是真空，但更遠(yuǎn)處應(yīng)該是另有物質(zhì)。大爆炸那瞬間，科學(xué)家對(duì)此討論的很少，各持已見(jiàn)，好象從沒(méi)看到有人討論它的“視界”問(wèn)題，難道大爆炸幾秒鐘之內(nèi)就把物質(zhì)推到了“視界”之外？只有天知道~不過(guò)所有邊緣外都是沒(méi)法證明的，因?yàn)槲覀円彩怯钪娴囊徊糠荩ゲ涣诉吘壨猓傲现獯娑徽摗保f(shuō)多了徒增爭(zhēng)吵。所以還是霍金等聰明，空間時(shí)間隨大爆炸而產(chǎn)生，既沒(méi)宇宙之外，又沒(méi)爆炸之前，一句話(huà)就全回避光了~

宇宙的詞條里解釋的很清楚，一定要分哲學(xué)宇宙和科學(xué)宇宙。科學(xué)宇宙概念所涉及的則是人類(lèi)在一定時(shí)代觀測(cè)所及的最大天體系統(tǒng)，或指本爆炸系宇宙。哲學(xué)宇宙指的是無(wú)限多樣，永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，“六合之外存而不論”，連本爆炸系宇宙的邊緣都搞不清，就去討論哲學(xué)宇宙的邊緣，根本就沒(méi)意義。按霍金的想象，本爆炸系宇宙是三維空間加上時(shí)間構(gòu)成四維膨脹的球，是個(gè)動(dòng)態(tài)的有限無(wú)邊四維球形，在三維空間上是沒(méi)邊緣的，處處發(fā)氦篡教詁寄磋犀單簍是中心、處處是邊緣。當(dāng)然只是個(gè)設(shè)想的模型，沒(méi)法證明。還是按平常的空間觀去討論它吧，從大爆炸到現(xiàn)在光走的最遠(yuǎn)的地方就是宇宙的邊緣，是動(dòng)態(tài)的，明天的邊緣比今天的大。把大爆炸前的宇宙當(dāng)成一個(gè)巨大質(zhì)量的黑洞，那么必定有一個(gè)視界（參考黑洞的詞條），視界外是更大的空間，應(yīng)該另有物質(zhì)，視界內(nèi)是真空和黑洞（由于黑洞本身還是個(gè)迷，我所說(shuō)的也僅僅是想象）。那么經(jīng)過(guò)140億年光速的膨脹是否到了當(dāng)初的視界了呢？科學(xué)家還沒(méi)對(duì)此討論說(shuō)明。如果膨脹還沒(méi)達(dá)到視界，那么邊緣外還是真空，宇宙本身也不能確定是宙開(kāi)放型、平坦型、封閉型。如果宇宙目前已膨脹到視界之外，那么邊緣外是本爆炸系外的物質(zhì)了，宇宙本身也基本是“開(kāi)放型”的了。說(shuō)白了，科學(xué)家目前還無(wú)法計(jì)算宇宙的密度和總質(zhì)量，也沒(méi)辦法計(jì)算當(dāng)初的“視界”，只是認(rèn)為屬“封閉型 ”的可能性很小，那么邊緣外可能是真空，但更遠(yuǎn)處應(yīng)該是另有物質(zhì)。大爆炸那瞬間，科學(xué)家對(duì)此討論的很少，各持已見(jiàn)，好象從沒(méi)看到有人討論它的“視界”問(wèn)題，難道大爆炸幾秒鐘之內(nèi)就把物質(zhì)推到了“視界”之外？只有天知道~ 不過(guò)所有邊緣外都是沒(méi)法證明的，因?yàn)槲覀円彩怯钪娴囊徊糠荩ゲ涣诉吘壨猓傲现獯娑徽摗保f(shuō)多了徒增爭(zhēng)吵。所以還是霍金等聰明，空間時(shí)間隨大爆炸而產(chǎn)生，既沒(méi)宇宙之外，又沒(méi)爆炸之前，一句話(huà)就全回避光了~

寒冷，孤寂，虛空。

宇宙目前被認(rèn)為是有界限的，但無(wú)界。就像我們的地球，有限，但無(wú)界。哪里是地球的邊界呢？

不要相信你的所有感官。

宇宙是有限而無(wú)邊的，你問(wèn)宇宙的邊緣，不可能有人能回答的。當(dāng)然，從純數(shù)學(xué)的角度出發(fā)，宇宙還是有邊的，至于其邊上是什么情況，因?yàn)橛钪娲_實(shí)是有限而無(wú)邊，所以至今沒(méi)有人知道。相當(dāng)有一天，當(dāng)我們沖破三維時(shí)空的界限時(shí)候，就可以知道了。

宇宙的邊緣是什么

4，什么是宇宙的邊緣

地球

....o

有限、無(wú)限及宇宙的邊界中國(guó)古代即有“天地四方曰宇,往古來(lái)今曰宙”的說(shuō)話(huà)。我們的宇宙就是時(shí)間和空間的結(jié)合體。天地?zé)o極，時(shí)間無(wú)始無(wú)終，這是我們通常對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。宇宙實(shí)在是太神秘，太莫測(cè)的，以至人類(lèi)在它面前只不過(guò)是沙灘上的一個(gè)小孩子罷了。人類(lèi)的智慧太有限了。那么宇宙到底是無(wú)限的還是有限的，它有沒(méi)有邊界呢。千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)。再者，有限和無(wú)限又是怎么區(qū)分的呢。何為有限？何為無(wú)限？在我看來(lái)，沒(méi)有絕對(duì)的無(wú)限，在人類(lèi)小小的智慧面前，只有絕對(duì)的有限。有限和無(wú)限不是那么容易分得清楚的。西諺有云“一花一世界，一沙一天堂”，有限和無(wú)限在一個(gè)瞬間便可以得到轉(zhuǎn)化和超脫。我們舉一個(gè)數(shù)學(xué)上的例子：我們知道實(shí)數(shù)軸是無(wú)限可分的，處處稠密。所謂“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”。從這個(gè)意義是說(shuō)，整個(gè)實(shí)數(shù)軸是由無(wú)窮個(gè)點(diǎn)組成的。而一個(gè)小小的區(qū)間（1，2）也是由無(wú)窮個(gè)不可再分的點(diǎn)組成的。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)在距離上可以衡量的小小的區(qū)間便和整個(gè)無(wú)窮的實(shí)數(shù)軸有共通之處。再者，一個(gè)兩厘米的線(xiàn)段是由無(wú)窮個(gè)點(diǎn)組成的，而一個(gè)三厘米的線(xiàn)段也是由無(wú)窮個(gè)點(diǎn)組成的。這樣一來(lái)，我們勢(shì)必陷入了一種困惑：有限即是無(wú)限，無(wú)限即是有限，有限與無(wú)限是如此容易的可以轉(zhuǎn)化。數(shù)學(xué)上有無(wú)窮小量和無(wú)窮大量的問(wèn)題。所謂小量是指一個(gè)無(wú)限接近0的小的不能再小的數(shù)（但是我們不能把一個(gè)可以寫(xiě)出來(lái)、可以說(shuō)出來(lái)、甚至可以想象到的數(shù)稱(chēng)為無(wú)窮小量）。而無(wú)窮大量則是一個(gè)大的不可能再大的數(shù)，一般可以用∞表示。我們能夠想象到無(wú)窮個(gè)無(wú)窮小量的和是什么嗎？是不是無(wú)窮大量呢？經(jīng)過(guò)舉例，可以得知無(wú)窮多個(gè)無(wú)窮小量的和可以是一個(gè)具體的數(shù)字，比如說(shuō)1、2、0、和100等，也可以是無(wú)窮大∞。再舉一個(gè)例子：0.9的循環(huán)，也就是說(shuō)小數(shù)點(diǎn)之后有無(wú)數(shù)個(gè)9，在小學(xué)的時(shí)候老師教給我們的是后邊有無(wú)窮個(gè)9，但是它卻永遠(yuǎn)會(huì)比1小。老師解釋的原因就是：它永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到1。但是運(yùn)用數(shù)學(xué)的級(jí)數(shù)理論和極限理論都可以證明，0.9的循環(huán)和1是完全相等的。看似不成立的東西，運(yùn)用極其嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明之后，卻是實(shí)在的真理，我們不得不面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，也面對(duì)人類(lèi)的困惑。通過(guò)這兩個(gè)例子，抽象的東西，可以和具象的東西聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。比如說(shuō)無(wú)窮小量的和可能是一個(gè)具體的數(shù)目。二者之間不存在鴻溝，可以相互轉(zhuǎn)化和溝通的。既然抽象的無(wú)窮大和無(wú)限可以和具象的有限相互溝通。可以大膽的下這樣的一個(gè)結(jié)論（雖然我問(wèn)過(guò)很多老師，在傳統(tǒng)觀念上是不可以這樣提的，但是我固執(zhí)的認(rèn)為這是正確的）：y=1/x的圖像在x趨向于無(wú)窮大的時(shí)候是和x軸相交的，交點(diǎn)就是（∞，0）。雖然無(wú)窮大是一個(gè)想象中的大的無(wú)法描述的數(shù)。但是我們可以化抽象為具象，曲線(xiàn)有∞這樣一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候是相于數(shù)軸的。那么有人可能要問(wèn)了，既然可以相交，那么相交之后的圖像是什么東西呢？問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人首先把我們討論的前提給放棄了。因?yàn)槲覀冋劦氖菬o(wú)窮大∞，什么是無(wú)窮大呢？它是一個(gè)大的不能再大的概念，也就是說(shuō)，在它之后，我們便不能再想到更大的數(shù)了。我們和智慧和思想遇到了不能再想象到的東西，便給它起了一個(gè)名字叫無(wú)窮大∞。在它之后的數(shù)字是超出我們的想象的，那么相交之后的圖像和點(diǎn)卻是我們的智慧能夠想到的，便不是無(wú)窮大。承認(rèn)交點(diǎn)是無(wú)窮大的情況下，就承認(rèn)了后面的點(diǎn)和數(shù)是無(wú)法想象的。我們想象到的不是無(wú)窮大。于是，繞了一個(gè)大圈子。我們回到宇宙的邊界這個(gè)問(wèn)題上。有了前面的鋪墊，我們便可以得出這個(gè)一個(gè)結(jié)論：宇宙在時(shí)間和空間上都是無(wú)限的，卻是有邊界的。我們不妨把宇宙的邊界起一個(gè)名字叫：∞。也就是說(shuō)，宇宙的邊界是我們?nèi)祟?lèi)智慧的一個(gè)邊界，是我們能想象到一個(gè)極限，超過(guò)這個(gè)極限的東西，是我們不能想象的。所謂宇宙是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)詞匯，就像時(shí)間一樣。有人問(wèn)：“上帝在創(chuàng)造時(shí)間之前在干什么啊？”這是一個(gè)有意思的問(wèn)題。上帝在創(chuàng)造時(shí)間之前，肯定還沒(méi)有時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是在上帝創(chuàng)造了之后才出現(xiàn)了。那么我們用一個(gè)后來(lái)才出現(xiàn)的詞匯來(lái)描述這個(gè)詞匯出現(xiàn)之前的東西，肯定是不合理的。我們?cè)谙肷系蹌?chuàng)造時(shí)間之前在干什么這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，是用的人類(lèi)的語(yǔ)言和思維體系來(lái)思考不屬于人類(lèi)語(yǔ)言體系和思維體系的東西當(dāng)然是不可能得出結(jié)論的。就像一個(gè)在二維世界里人是無(wú)法想象三維空間的。同樣，宇宙之外是什么呢？我們可以如前一樣，把宇宙之外的這一個(gè)人類(lèi)無(wú)法定義和思維和東西暫時(shí)的稱(chēng)為“非宇宙”。這是一個(gè)搞笑的概念。怎么說(shuō)呢，我又是用一個(gè)人類(lèi)的語(yǔ)言體系和思維體系中的字匯來(lái)定義非屬于人類(lèi)語(yǔ)言體系和思維體系的東西。甚至這個(gè)東西都不能夠被稱(chēng)為東西。就像當(dāng)初人類(lèi)第一次給雞蛋命名的時(shí)候，如果把它叫做“狗”，我們今天也便理所當(dāng)然的雞蛋稱(chēng)為狗了。宇宙的邊界其實(shí)是一個(gè)人類(lèi)智慧思維和極限，到了那里人類(lèi)的語(yǔ)言方式和思維方式再也無(wú)法前行了，便是宇宙的邊界了。邊界之外的東西，不僅是無(wú)法表述的，也是無(wú)法想象的，甚至人類(lèi)根本不知道它的存在，不知道它是不是存在的。

5，宇宙的邊緣是什么東西

現(xiàn)在最流行的宇宙說(shuō)是無(wú)限擴(kuò)張的所以是一片虛空

宇宙有多大？直到現(xiàn)在，對(duì)宇宙尺寸的估算在“你看到有多大就是多大”到“無(wú)限”之間，總而言之沒(méi)有一個(gè)多數(shù)人認(rèn)可的答案，而完全依靠你偶然靈光閃現(xiàn)想出來(lái)的一個(gè)宇宙模型。Cornish等人的研究至少確定了宇宙尺寸的下限，它沒(méi)有排除宇宙無(wú)限大的可能。根據(jù)《自然》雜志，有人認(rèn)為宇宙象一個(gè)足球，直徑600億光年。其它一些理論則認(rèn)為宇宙事實(shí)上沒(méi)有那么大，但它自己纏繞著自己，所以很難確定邊界。Cornish對(duì)《自然》雜志表示，“原則上，地球的光線(xiàn)環(huán)繞著宇宙跑，所以如果我們看到40億前年地球的情況請(qǐng)不要大驚小怪。” 他的研究小組于是決定在宇宙中尋找地球早期的狀況。但應(yīng)該看哪里呢？答案是盡量遠(yuǎn)，這意味著他們需要使用WMAP探測(cè)器分析宇宙背景微波輻射。這可以探測(cè)到宇宙形成最初期（大爆炸之后379,000年）產(chǎn)生的微波輻射。如果宇宙較小，同一來(lái)源的光線(xiàn)將可以從不同方向到達(dá)同一個(gè)位置。該研究小組計(jì)算認(rèn)為，這將產(chǎn)生輻射的不規(guī)則性（熱點(diǎn)和冷點(diǎn)）。然而研究小組沒(méi)有發(fā)現(xiàn)背景微波輻射中的冷點(diǎn)和熱點(diǎn)。Cornish由此做出結(jié)論認(rèn)為，宇宙比我們的設(shè)備所能觀測(cè)到的范圍要大，直徑至少780億光年。宇宙還可能更大，他希望通過(guò)進(jìn)一步的研究WMPA結(jié)果修正自己的計(jì)算。宇宙的最小尺寸可能增大到900億光年。 2.宇宙就象人心那樣大。對(duì)于心胸寬廣的人來(lái)說(shuō)，真是天地廣闊、無(wú)邊無(wú)際。而對(duì)于心胸狹隘的人來(lái)說(shuō)，則是針尖買(mǎi)芒難以立足。 3.“宇宙”一詞，最早大概出自我國(guó)古代著名哲學(xué)家墨子（約公元前468-376）。他用“宇”來(lái)指東、西、南、北，四面八方的空間，用“宙”來(lái)指古往今來(lái)的時(shí)間，合在一起便是指天地萬(wàn)物，不管它是大是小，是遠(yuǎn)是近；是過(guò)去的，現(xiàn)在的，還是將來(lái)的；是認(rèn)識(shí)到的，還是未認(rèn)識(shí)到的……總之是一切的一切。從哲學(xué)的觀點(diǎn)看。人們認(rèn)為宇宙是無(wú)始無(wú)終，無(wú)邊無(wú)際的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)深?yuàn)W的概念我們不打算做深入的探討，還是留給哲學(xué)家們?nèi)パ芯俊Ｎ覀儾环涟蜒酃饪s小一些，講一講利用我們現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)所能了解和觀測(cè)的宇宙，人們把它稱(chēng)為“我們的宇宙”或“總星系”。從最新的觀測(cè)資料看，人們已觀測(cè)到的離我們最遠(yuǎn)的星系是130億光年。也就是說(shuō)，如果有一束光以每秒30萬(wàn)千米的速度從該星系發(fā)出，那幺要經(jīng)過(guò)130億年才能到達(dá)地球。這130億光年的距離便是我們今天所知道的宇宙的范圍。再說(shuō)得明確一些，我們今天所知道的宇宙范圍，或者說(shuō)大小，是一個(gè)以地球?yàn)橹行模?30億光年的距離為半徑的球形空間。當(dāng)然，地球并不真的是什幺宇宙的中心，宇宙也未必是一個(gè)球體，只是限于我們目前的觀測(cè)能力，我們只能了解到這一程度。在這個(gè)以130億光年為半徑的球形空間里，目前已被人們發(fā)現(xiàn)和觀測(cè)到的星系大約有1250億個(gè)，而每個(gè)星系又擁有像太陽(yáng)這樣的恒星幾百到幾萬(wàn)億顆。因此只要做一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，你就不難了解到，在我們已經(jīng)觀測(cè)到的宇宙中擁在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如滄海一粟，渺小得微不足道。 4.人類(lèi)所認(rèn)識(shí)的宇宙有多大宇宙蘊(yùn)藏著所有的物質(zhì)，其中包括人類(lèi)已發(fā)現(xiàn)的能量和輻射，也包括人類(lèi)所知道并相信存在于太空內(nèi)的一切一切。宇宙中有數(shù)以?xún)|計(jì)的天體，這些天體都是十分巧妙而有規(guī)律地相互組合的，大多數(shù)的星體構(gòu)成星系，比如我們的太陽(yáng)系就是。星系再構(gòu)成銀河系。宇宙中最少有10萬(wàn)個(gè)大大小小的銀河系。宇宙空間是十分廣闊的，光在一秒鐘內(nèi)可走30萬(wàn)千米，單是我們地球所在的銀河系，跨幅的闊度就有10萬(wàn)光年。宇宙中有10 萬(wàn)個(gè)銀河系，那么，宇宙究竟又有多大呢？大家不妨算算吧。為了說(shuō)明宇宙的范圍，科學(xué)家們做了推算，130萬(wàn)個(gè)地球的體積僅相當(dāng)于太陽(yáng)的體積，而與太陽(yáng)相當(dāng)?shù)暮阈牵阢y河系中可達(dá) 2000多億顆。如果把宇宙看做是一個(gè)半徑1千米的大球，銀河系則只有藥片那么大，位于球心附近。在實(shí)際觀測(cè)中，人們使用高倍的射電望遠(yuǎn)鏡，搜索到了200億光年以外的類(lèi)星體天狼巨星，這是目前人類(lèi)能確實(shí)掌握的最遠(yuǎn)的星體，也是人們認(rèn)識(shí)宇宙的最大范圍，當(dāng)然，它還不是宇宙的實(shí)際邊緣。因?yàn)槿祟?lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的。

沒(méi)有人知道的。

愛(ài)思考實(shí)在不是好事,害人害己,改變一下思考方式,把空間的延續(xù)看做時(shí)間的延續(xù)是否可以,時(shí)間是無(wú)限的,我們無(wú)法觸到邊,但時(shí)間是有起點(diǎn)的,假設(shè)為宇宙大爆炸為時(shí)間起點(diǎn),由此可以確定的是萬(wàn)物的起源是時(shí)間的絕對(duì)0:00,此點(diǎn)我甚至不愿追究.　　我提出一個(gè)與眾文人密切相關(guān)的問(wèn)題,如果時(shí)間是唯物的,如何確定它的存在?如果時(shí)間是唯心的,那么自然科學(xué)的基礎(chǔ)在哪里?　　再提一個(gè)與樓主相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題,如果空間是有邊的,我們又無(wú)法找到邊,那么意味著有一個(gè)我們?nèi)祟?lèi)尚未觸及的時(shí)間點(diǎn),當(dāng)時(shí)間存在兩點(diǎn)的話(huà),那么時(shí)間可能是平行的,那么我們夢(mèng)想的時(shí)間旅行,地外文明,長(zhǎng)生不老都將是可行的,多么美麗啊!　　如果基于此觀點(diǎn),找到空間的邊,不如考慮是否有平行的時(shí)間.我也沒(méi)看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史,想的玩而已.

宇宙的邊緣，還是一片黑！

宇宙是無(wú)邊的，你看不到邊界的，也不會(huì)有人知道，呵呵。。。

6，宇宙邊緣是什么

宇宙根本就不存在邊緣。在此之前我們經(jīng)常會(huì)用大來(lái)定義宇宙，但是沒(méi)人知道到底有多大，宇宙有沒(méi)有邊緣，如果宇宙有邊緣那么邊緣外又是什么，到處都是疑問(wèn)。正因?yàn)椴焕斫猓覀儾艜?huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。然而對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，只有能和不能，是個(gè)絕對(duì)的空間，對(duì)于這種疑問(wèn)最好的解釋就是反過(guò)來(lái)說(shuō)，宇宙沒(méi)有邊緣。如果硬要說(shuō)，也就只是屬于人類(lèi)的邊緣。然而沒(méi)有邊緣又給了我們新的疑問(wèn)，宇宙到底是什么？空間是什么？這種問(wèn)題對(duì)我們來(lái)說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡。不過(guò)不用擔(dān)心，在浩瀚的宇宙中我們總會(huì)得出答案，總會(huì)得到新的理解。

宇宙是什么？

十萬(wàn)個(gè)冷知識(shí)

忘記了是怎么和朋友提起這個(gè)問(wèn)題的了,其實(shí)在我小時(shí)候也曾經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,當(dāng)時(shí)想到頭大最后還是不了了之。想不到事隔n年,當(dāng)我再次面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候還是有些茫然。任何事物都有開(kāi)始和結(jié)束,那么宇宙從哪里來(lái),要走向哪里。沒(méi)有宇宙的時(shí)候這個(gè)世界是什么樣子的,宇宙結(jié)束(消失?)之后世界又是什么樣子的。宇宙是無(wú)限大的還是有限大的,任何事物都有個(gè)界限,無(wú)限大是怎樣的一個(gè)“大”,有限大的話(huà),那么宇宙的邊緣在哪里。人總是會(huì)對(duì)不了解的事物產(chǎn)生好奇甚至是恐懼,很多不能理解的事情總是被反復(fù)提起,諸如人到底是從哪里來(lái)的,物質(zhì)到底是從哪里來(lái)的,這個(gè)世界到底是從哪里來(lái)的之類(lèi)。人是由蛋白質(zhì)組成的,這個(gè)是不爭(zhēng)的事實(shí)。蛋白質(zhì)是由分子組成的,分子是由原子組成的,原子是由原子核和電子組成的,原子核是由質(zhì)子和中子組成的。那么再往下分呢,究竟能分到多少層,究竟會(huì)不會(huì)有下限。如果說(shuō)真的有下限,那么組成物質(zhì)的最基本物質(zhì)又是什么?那么組成物質(zhì)的最基本物質(zhì)的最基本物質(zhì)又是什么?如果說(shuō)沒(méi)有下限,那么無(wú)限又是一個(gè)什么概念。物質(zhì)的構(gòu)成和宇宙的大小一樣,會(huì)將任何企圖去思考并且找出最終答案的人變得瘋狂而百思不得其解。事實(shí)上,人對(duì)事物的思考總是無(wú)法跳出當(dāng)時(shí)科學(xué)的認(rèn)知以及自我的思維約束,似乎總是被限定在某個(gè)魔法陣之中而無(wú)法脫離。就像科學(xué)家們?cè)趯ふ业赝馕拿鞯臅r(shí)候假定某星球上存在生物的條件總是溫度是不是適合,是否有水和氧氣一樣。實(shí)際上沒(méi)有人規(guī)定生物一定要滿(mǎn)足以上的條件才能生存,或者說(shuō),沒(méi)有人規(guī)定生物就一定要是和地球上那些由蛋白質(zhì)組成的生命一樣是血肉之軀,需要氧氣和水才能生存。這就像哥白尼提出日心說(shuō)之前,所有人都認(rèn)為“地球是宇宙的中心”這個(gè)理論是真理是科學(xué)一樣,人的認(rèn)知總是有限的。好,讓我們回到宇宙究竟有多大這個(gè)正題上來(lái)。人們?cè)谟懻撚钪嬗卸啻蟮臅r(shí)候通常都會(huì)情不自禁地把宇宙給想象成一個(gè)球體,或者說(shuō)宇宙就像是個(gè)超級(jí)氣球,人類(lèi)只不過(guò)是生活在這個(gè)超級(jí)氣球里面的昆蟲(chóng)而已。如果宇宙是氣球的話(huà),無(wú)論這個(gè)氣球有多大,那總得有個(gè)邊緣。那么氣球的外面又是什么?如果氣球外面的外面又是什么?這樣無(wú)限地深入下去,就又陷入到本文最開(kāi)始提到的構(gòu)成物質(zhì)的最基本元素是什么這樣的一個(gè)怪圈之中了。現(xiàn)代科學(xué)的解釋是宇宙在最初階段實(shí)際上是個(gè)“蛋”,一次大爆炸之后才產(chǎn)生了宇宙,宇宙在爆炸中在不斷擴(kuò)張,即使是現(xiàn)在也是在無(wú)限地?cái)U(kuò)張之中,這個(gè)擴(kuò)張不可能停止,所以可以被認(rèn)為是無(wú)限大。那么無(wú)限大是什么概念?假設(shè)一個(gè)人奔跑的速度超過(guò)了宇宙擴(kuò)張的速度,那么這個(gè)人是不是就可以到達(dá)宇宙的邊緣?這顯然和宇宙是無(wú)限大的理論產(chǎn)生了沖突。實(shí)際上,任何基于當(dāng)前人類(lèi)的認(rèn)知水平,或者說(shuō)用基于“物質(zhì)”的概念來(lái)猜測(cè)宇宙的大小都是錯(cuò)誤的,最終都將陷入前文提到的怪圈中無(wú)法自拔。事實(shí)是,幾乎所有人都忽略了另外一個(gè)概念,那就是時(shí)間。時(shí)間是最容易被忽略的。時(shí)間雖然最容易被忽略,而它卻是實(shí)實(shí)在在地存在于我們每個(gè)人身邊的。你說(shuō)話(huà)需要時(shí)間,從a點(diǎn)走到b點(diǎn)需要時(shí)間,思考需要時(shí)間,甚至你有足夠的耐力看到本文的這個(gè)段落也需要時(shí)間。時(shí)間是什么,有人想過(guò)嗎? 我們無(wú)論做任何事情都需要消耗時(shí)間,這個(gè)是不爭(zhēng)的事實(shí)。有沒(méi)有人這樣想過(guò),是否時(shí)間在流逝,我們才會(huì)去做事情,去走路,去思考呢? 如果時(shí)間停止了,那么我們也會(huì)停止一切的活動(dòng)。太陽(yáng)不會(huì)落山,蘋(píng)果不會(huì)變壞,人也不會(huì)死亡。說(shuō)到這里,我們是否可以認(rèn)為,我們的一切一切都是基于時(shí)間的呢?如果時(shí)間停止,那么一切是什么,是不是一種“無(wú)”的狀態(tài)呢? 如果時(shí)間停止,請(qǐng)你不要沾沾自喜,因?yàn)閷?duì)于你個(gè)人而言,時(shí)間停止,“無(wú)”的狀態(tài)就會(huì)降臨。你將失去一切的活動(dòng)和思想及感知,就和死亡一樣。那么,我們是否可以認(rèn)為,在沒(méi)有時(shí)間的情況下,在“無(wú)”的狀態(tài)中,是否一切都不存在呢?是否宇宙也不存在呢? 時(shí)間是不停流逝的,你可能沒(méi)有辦法去體驗(yàn)“無(wú)”的狀態(tài)是怎么樣的一種感覺(jué)。而實(shí)際上,任何人都經(jīng)歷過(guò)“無(wú)”的狀態(tài),那就是你出生之前。在你出生之前,你沒(méi)有任何思想,沒(méi)有任何感覺(jué),什么都沒(méi)有。你不會(huì)歡喜,不會(huì)憤怒,也不會(huì)去理解和分析我這篇文章到底是不是謬論。那么,在你出生之前,在對(duì)你而言的“無(wú)”的狀態(tài)中,對(duì)你來(lái)說(shuō),是否存在時(shí)間流逝呢,宇宙是否存在呢?物質(zhì)是否存在呢? 希望我上面所說(shuō)的話(huà)能讓你理解在沒(méi)有時(shí)間的無(wú)狀態(tài)中,整個(gè)世界是什么樣子。對(duì),那就是沒(méi)有宇宙,沒(méi)有物質(zhì),沒(méi)有空氣,沒(méi)有大海,沒(méi)有人的狀態(tài)。更深入地說(shuō),在“時(shí)間”誕生前,一切都是“物。” 也許還有人不能理解“無(wú)”是什么,那么我在一次請(qǐng)你感覺(jué)一下,對(duì)你而言,你出生前和死后,那就是“無(wú)”。所謂的宇宙實(shí)際上和時(shí)間一樣,不能用“物質(zhì)”的理論來(lái)理解它。宇宙并不是個(gè)像氣球一樣的物質(zhì),而是和時(shí)間一樣,你沒(méi)有任何辦法去量化它。宇宙隨著時(shí)間而膨脹,宇宙因?yàn)榕蛎浂a(chǎn)生了時(shí)間,宇宙和時(shí)間之間就是存在著這樣的一種微妙關(guān)系。你問(wèn)宇宙有沒(méi)有盡頭就像在問(wèn)時(shí)間有沒(méi)有盡頭那樣可笑。因?yàn)闀r(shí)間總是不斷地在流逝,而隨著時(shí)間的流逝,宇宙也在不斷變大。注意,要牢記宇宙并不是像氣球那樣的實(shí)體,而是和時(shí)間一樣的抽象概念。時(shí)間有盡頭嗎?時(shí)間沒(méi)有盡頭。因此宇宙也沒(méi)有盡頭。現(xiàn)在回到前面的假設(shè),那個(gè)“如果一個(gè)人以超過(guò)宇宙膨脹的速度奔跑,那么究竟會(huì)不會(huì)跑到宇宙的邊緣呢?” 我們可以說(shuō),這個(gè)假設(shè)本身就是在基于“物質(zhì)”(氣球?)的理論上來(lái)進(jìn)行的,因此沒(méi)有成立的意義。因?yàn)橛钪娌⒉皇且环N像氣球一樣不斷被吹大的實(shí)體,因此你不能用氣球變大的速度來(lái)描述宇宙膨脹的速度。宇宙的膨脹是以時(shí)間來(lái)計(jì)算的,而不是每秒膨脹多少米。一個(gè)人,他可以以每秒一億億萬(wàn)公里的速度向宇宙的邊緣奔跑,的確他跑得很快。但我們不要忘記,就算他跑了一億億萬(wàn)公里,但對(duì)于他來(lái)說(shuō),他只是消耗了他生命中的1秒而已。而對(duì)于他來(lái)說(shuō),宇宙也向外膨脹了1秒(再次提醒你注意,這個(gè)膨脹不等于氣球的膨脹,而是時(shí)間的流逝)。而且,宇宙并不是個(gè)球,不存在邊緣和中心,實(shí)際上他無(wú)論超那個(gè)方向跑都是在向宇宙的邊緣跑。但就算他以每秒一億億萬(wàn)公里的速度在跑,跑了一輩子,到最后因?yàn)樗ダ隙?他也沒(méi)有向宇宙的邊緣接近一絲一毫。因?yàn)橐磺卸际且詴r(shí)間計(jì)算的,無(wú)論他跑了多少路,對(duì)他對(duì)宇宙來(lái)說(shuō),時(shí)間只不過(guò)是流逝了幾十年而已。所以說(shuō),宇宙是沒(méi)有邊緣的。甚至可以說(shuō),我們身處的宇宙,實(shí)際上就是時(shí)間。無(wú)論我們跑得多快,對(duì)于時(shí)間來(lái)說(shuō),始終都在原地踏步。你除了一步一步接近死亡之外,永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到宇宙的邊緣,甚至是接近它。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不可能跑到時(shí)間的邊緣,所以你也永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到宇宙的邊緣。然而,宇宙又是有邊緣的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),他的死亡就是時(shí)間的結(jié)束。就算時(shí)間仍然在繼續(xù),但對(duì)于他來(lái)說(shuō),時(shí)間的確是停止了。一個(gè)人的死亡意味著時(shí)間的結(jié)束,他來(lái)到了時(shí)間的邊緣。時(shí)間的邊緣就是宇宙的邊緣。人只可能和時(shí)間的邊緣融為一體,和宇宙的邊緣融為一體,而永遠(yuǎn)不可能超過(guò)宇宙,去看看宇宙的外面是什么樣。因?yàn)楫?dāng)你到達(dá)宇宙邊緣的時(shí)候,對(duì)你來(lái)說(shuō),那就是“無(wú)”的狀態(tài)了。叢某種角度上來(lái)講,人只能通過(guò)死亡的方式到達(dá)宇宙的邊緣,來(lái)感受“無(wú)”是什么樣的一種狀態(tài)。而他也將永遠(yuǎn)定格在“無(wú)”的狀態(tài)中無(wú)法自拔,因?yàn)闊o(wú)就是無(wú),這也就是宇宙邊緣的意義。一切歸于虛空。實(shí)際上我以上所說(shuō)的只不過(guò)是基于宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)的淺顯表示,只有脫離了基于物質(zhì)的假設(shè),不要把宇宙給想象成一個(gè)類(lèi)似氣球的東西才能真正地了解到宇宙到底有多大以及宇宙的外邊究竟是什么。人永遠(yuǎn)都不可能到達(dá)宇宙的邊緣,因此我們可以認(rèn)為宇宙是無(wú)限大的;而人死亡后,對(duì)于他來(lái)說(shuō),等同于到達(dá)了宇宙的邊緣,因此我們又認(rèn)為宇宙是有限大的。一個(gè)人無(wú)論跑得多快,對(duì)于他來(lái)說(shuō),時(shí)間總是不斷前進(jìn)的。無(wú)論他跑了多少里路,消耗的時(shí)間總是固定的,因此他始終沒(méi)有向宇宙的邊緣邁進(jìn)一小步。希望本文能對(duì)所有無(wú)法理解宇宙的大小及邊緣的朋友們能有一些幫助,但僅僅通過(guò)本文的閱讀并不能對(duì)宇宙的概念有太深入的了解。通讀本文的人也許會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn),根據(jù)相對(duì)論,如果他跑得快,他的時(shí)間恐怕會(huì)比那些沒(méi)有跑動(dòng)的人過(guò)得要慢。雖然他本人永遠(yuǎn)也無(wú)法接近宇宙,永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)宇宙邊緣。那么如果他跑得足夠快的話(huà),那么對(duì)別人來(lái)說(shuō),他是否會(huì)到達(dá)宇宙的邊緣呢? 事實(shí)上,很多涉及到回到過(guò)去和改變未來(lái)之類(lèi)的電影都從不同的角度上來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)你已經(jīng)確定了宇宙并不是個(gè)“物質(zhì)”以及宇宙和時(shí)間的關(guān)系之后,可以看一下我下面的文章,將從量子力學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)明有關(guān)回到過(guò)去和改變未來(lái)的可行性。