走進(jìn)名著手抄報(bào)，走進(jìn)文學(xué)名著手抄報(bào)

來源：整理時(shí)間：2023-04-16 01:37:09 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，走進(jìn)文學(xué)名著手抄報(bào)
2，走進(jìn)名著手抄報(bào)

1，走進(jìn)文學(xué)名著手抄報(bào)

1,有關(guān)名著作者的介紹2，有關(guān)名著人物的介紹3，各種讀后感4，穿插一些圖片，有關(guān)人物形象的5，選擇一個(gè)好題目注：這不是該選一個(gè)圖片，所以不是表述一幅畫。而是以一種類型為載體（如整體是一本書的形狀），加以構(gòu)造。再插入各種圖片。

名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。（《現(xiàn)代漢語詞典》）經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語言的熏陶，在于心靈的滋養(yǎng)，在于對(duì)人類精神的終極關(guān)懷。讓我們的孩子走近經(jīng)典、閱讀名著，已經(jīng)成為語文界、教育界、文化界乃至全社會(huì)的共同愿望。1999年4月27日《人民日?qǐng)?bào)》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會(huì)紀(jì)要,季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內(nèi)外專家學(xué)者一致認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時(shí)代，實(shí)施中華古詩文誦讀工程，引導(dǎo)孩子閱讀經(jīng)典名著。2001年，教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》增加了“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議”和“關(guān)于課外閱讀的建議”，建議主要包括了古今中外的經(jīng)典名著。小學(xué)生和經(jīng)典名著的距離有多遠(yuǎn)？余秋雨認(rèn)為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。別林斯基說過一句話：“你可以不必?fù)?dān)心孩子領(lǐng)悟了多少，你還應(yīng)當(dāng)竭力使孩子們盡量少領(lǐng)悟一些，但要多感受一些。”其實(shí)，當(dāng)孩子們沉浸在閱讀經(jīng)典名著中，臉頰紅紅、目光灼灼時(shí)，我們已無需多言，經(jīng)典名著對(duì)于頭腦的啟迪自有其時(shí)，也自有其序。小學(xué)階段經(jīng)典名著的教學(xué)，主要的任務(wù)就是幫助孩子了解名著，引領(lǐng)孩子走近名著，激發(fā)孩子熱愛名著。我們應(yīng)該把期待的目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，再長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，一本經(jīng)典名著不會(huì)也不能教會(huì)孩子學(xué)習(xí)語文，但它應(yīng)當(dāng)能溫暖他們的心靈，打開他們美好而又人道的感覺世界，激發(fā)他們心中溫柔的、微妙的感覺。各種版本的小學(xué)語文課本中的經(jīng)典名著都不多，并且都是節(jié)選改編的，這當(dāng)然是考慮了種種原因，還有教材選文標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期爭(zhēng)議不下又相互妥協(xié)的結(jié)果，本文暫且不論。但是，這僅有的幾篇經(jīng)典名著的“影子”，應(yīng)當(dāng)成為我們小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)典。比如：《赤壁之戰(zhàn)》、《草船借箭》、《三顧茅廬》、《孫悟空三打白骨精》等。小學(xué)階段經(jīng)典名著教學(xué)的基本精神應(yīng)該是：教與學(xué)全方位向名著開放。教與學(xué)向名著的作者開放。名著的作者當(dāng)然是名家，是一個(gè)文學(xué)名家、文化名家，認(rèn)識(shí)名家就是一種素質(zhì)、一種品位。名著的作者在孩子的心中，不僅僅是一個(gè)人，更是一個(gè)理想的化身、神秘的偶像，是點(diǎn)燃孩子心中對(duì)名著向往之火的一個(gè)易燃點(diǎn)。教與學(xué)向名著的經(jīng)典情節(jié)開放。小學(xué)語文課本中的名著都是節(jié)選改編的，孤立缺少聯(lián)系，單薄失去趣味。一次，我在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文時(shí)，有學(xué)生問：“這個(gè)故事中原本有許多有趣、聰明的計(jì)謀，為什么這里都沒有了？”原來他讀過《三國(guó)演義》，知道“反間計(jì)”、“連環(huán)計(jì)”、“苦肉計(jì)”等，認(rèn)為閱讀原著要比讀課文更快樂、更有趣。于是，我就引導(dǎo)孩子們了解與“赤壁之戰(zhàn)”相關(guān)的三國(guó)故事，把他們帶入了《三國(guó)演義》的原著天地。教與學(xué)向名著的人物開放。名著和名著中的人物是相映生輝的，沒有《西游記》當(dāng)然不會(huì)有孫悟空，因?yàn)閷O悟空的橫空出世，《西游記》更加熠熠生輝。學(xué)生對(duì)名著的喜愛主要表現(xiàn)在對(duì)名著人物的喜愛，對(duì)某個(gè)人物的喜愛之情往往會(huì)成為孩子搜尋名著、閱讀名著的主要?jiǎng)恿Γ鴮?duì)某個(gè)人物了解的多少又往往會(huì)成為小伙伴之間炫耀的資本。在《孫悟空三打白骨精》一文的教學(xué)中，我們可以利用孩子從多種途徑獲得的《西游記》知識(shí)，教學(xué)向?qū)O悟空的“前塵”“后事”延伸，可以有效的激發(fā)孩子的求知欲和表現(xiàn)欲，并可轉(zhuǎn)化為對(duì)《西游記》的閱讀欲。教與學(xué)向名著的時(shí)代背景開放。名著是特定的時(shí)代、特定的背景下產(chǎn)生的，同時(shí)名著所講述的故事也是處在一定的時(shí)代背景中的，了解一點(diǎn)背景知識(shí)，有利于孩子理解故事，更能激勵(lì)孩子去探究名著。《赤壁之戰(zhàn)》的背景是：東漢末年，曹操消滅了袁紹、呂布，平定了北方，挾天子以令諸侯，欲于一舉統(tǒng)一中國(guó)，揮師南下……如何消滅袁紹、呂布？如何挾天子以令諸侯？會(huì)成為孩子心中一個(gè)急欲解開的謎。教與學(xué)向名著的評(píng)論開放。名著評(píng)論大都成為了一門學(xué)問，浩瀚的《紅樓夢(mèng)》評(píng)論成就了“紅學(xué)”的輝煌。名著評(píng)論是小學(xué)階段名著教學(xué)的一個(gè)取之不盡、用之不竭的資源庫(kù)，開發(fā)和利用好這份資源，可以促進(jìn)孩子們深入閱讀名著，打開孩子智慧的天窗。教學(xué)《孫悟空三大白骨精》后，向孩子們介紹幾種有代表性的“孫悟空”人物評(píng)論，啟發(fā)孩子自己去完成一份“我眼中的孫悟空”，既可以激發(fā)孩子閱讀《西游記》的熱情，又是一次個(gè)性化閱讀的歷練。一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，孩子們做的孫悟空評(píng)論不但觀點(diǎn)鮮明，也說的有理有據(jù)，而且圖文并茂。“孫悟空——忠的化身”、“機(jī)智勇敢的孫行者”、“貴人相助孫悟空”……教與學(xué)向名著的經(jīng)典因素開放。名著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)橛卸喾N因素在不同的時(shí)期起著不同的作用，或相得益彰，或推波助瀾……這些經(jīng)典因素主要包括一些或與名著的內(nèi)容相關(guān)、或與名著的人物相關(guān)、或直接由名著而引發(fā)的經(jīng)典詩文、民間諺語、優(yōu)秀影視劇甚至經(jīng)典游戲等。教學(xué)《三顧茅廬》，引入諸葛亮的《出師表》和杜甫的《蜀相》，是中國(guó)經(jīng)典文化的集中熏陶；教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，引入蘇軾的《念奴嬌 · 赤壁懷古》，是體驗(yàn)赤壁之戰(zhàn)的另一種浪漫情懷；教學(xué)《孫悟空三大白骨精》，引導(dǎo)學(xué)生比較《大話西游》，是對(duì)后現(xiàn)代主義的古典關(guān)懷……名著大多歷時(shí)久遠(yuǎn)，但是能夠成為經(jīng)典，馨香彌久，又必定具備了其超時(shí)代的價(jià)值。正如史達(dá)爾夫人所說：“在日益發(fā)展的科學(xué)中，最后的一步是最驚人的一步；而文學(xué)藝術(shù)卻可以在最初的一次詩情迸發(fā)中達(dá)到以后無法超越的某種美。”（史達(dá)爾夫人：《論文學(xué)》，1986，人民文學(xué)出版社）在小學(xué)階段進(jìn)行名著教學(xué)，帶領(lǐng)孩子從小在經(jīng)典名著的殿堂里徜徉，是和在春日的陽光下與孩子們一起在草地上奔跑一樣充滿誘惑的事。小學(xué)階段進(jìn)行名著教學(xué)當(dāng)然沒有中學(xué)、大學(xué)里學(xué)習(xí)名著那樣的繁瑣和精致。教學(xué)的核心是幾個(gè)課時(shí)的課堂教學(xué)和為數(shù)不多的名著的“影子”，如果能做到課前讓孩子們邂逅名著，產(chǎn)生一見傾心之感；課中讓孩子們與名著相約，記下刻骨銘心之憶；課后讓孩子們能熱戀名著，對(duì)名著一往情深，那么，從核心輻射出去的將是孩子的一生能與名著相伴。

畫名著中人物！或作者

走進(jìn)文學(xué)名著手抄報(bào)

2，走進(jìn)名著手抄報(bào)

名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。（《現(xiàn)代漢語詞典》）經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語言的熏陶，在于心靈的滋養(yǎng)，在于對(duì)人類精神的終極關(guān)懷。讓我們的孩子走近經(jīng)典、閱讀名著，已經(jīng)成為語文界、教育界、文化界乃至全社會(huì)的共同愿望。1999年4月27日《人民日?qǐng)?bào)》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會(huì)紀(jì)要,季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內(nèi)外專家學(xué)者一致認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時(shí)代，實(shí)施中華古詩文誦讀工程，引導(dǎo)孩子閱讀經(jīng)典名著。2001年，教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》增加了“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議”和“關(guān)于課外閱讀的建議”，建議主要包括了古今中外的經(jīng)典名著。小學(xué)生和經(jīng)典名著的距離有多遠(yuǎn)？余秋雨認(rèn)為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。別林斯基說過一句話：“你可以不必?fù)?dān)心孩子領(lǐng)悟了多少，你還應(yīng)當(dāng)竭力使孩子們盡量少領(lǐng)悟一些，但要多感受一些。”其實(shí)，當(dāng)孩子們沉浸在閱讀經(jīng)典名著中，臉頰紅紅、目7a686964616fe59b9ee7ad9431333330336235光灼灼時(shí)，我們已無需多言，經(jīng)典名著對(duì)于頭腦的啟迪自有其時(shí)，也自有其序。小學(xué)階段經(jīng)典名著的教學(xué)，主要的任務(wù)就是幫助孩子了解名著，引領(lǐng)孩子走近名著，激發(fā)孩子熱愛名著。我們應(yīng)該把期待的目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，再長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，一本經(jīng)典名著不會(huì)也不能教會(huì)孩子學(xué)習(xí)語文，但它應(yīng)當(dāng)能溫暖他們的心靈，打開他們美好而又人道的感覺世界，激發(fā)他們心中溫柔的、微妙的感覺。各種版本的小學(xué)語文課本中的經(jīng)典名著都不多，并且都是節(jié)選改編的，這當(dāng)然是考慮了種種原因，還有教材選文標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期爭(zhēng)議不下又相互妥協(xié)的結(jié)果，本文暫且不論。但是，這僅有的幾篇經(jīng)典名著的“影子”，應(yīng)當(dāng)成為我們小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)典。比如：《赤壁之戰(zhàn)》、《草船借箭》、《三顧茅廬》、《孫悟空三打白骨精》等。小學(xué)階段經(jīng)典名著教學(xué)的基本精神應(yīng)該是：教與學(xué)全方位向名著開放。教與學(xué)向名著的作者開放。名著的作者當(dāng)然是名家，是一個(gè)文學(xué)名家、文化名家，認(rèn)識(shí)名家就是一種素質(zhì)、一種品位。名著的作者在孩子的心中，不僅僅是一個(gè)人，更是一個(gè)理想的化身、神秘的偶像，是點(diǎn)燃孩子心中對(duì)名著向往之火的一個(gè)易燃點(diǎn)。教與學(xué)向名著的經(jīng)典情節(jié)開放。小學(xué)語文課本中的名著都是節(jié)選改編的，孤立缺少聯(lián)系，單薄失去趣味。一次，我在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文時(shí)，有學(xué)生問：“這個(gè)故事中原本有許多有趣、聰明的計(jì)謀，為什么這里都沒有了？”原來他讀過《三國(guó)演義》，知道“反間計(jì)”、“連環(huán)計(jì)”、“苦肉計(jì)”等，認(rèn)為閱讀原著要比讀課文更快樂、更有趣。于是，我就引導(dǎo)孩子們了解與“赤壁之戰(zhàn)”相關(guān)的三國(guó)故事，把他們帶入了《三國(guó)演義》的原著天地。教與學(xué)向名著的人物開放。名著和名著中的人物是相映生輝的，沒有《西游記》當(dāng)然不會(huì)有孫悟空，因?yàn)閷O悟空的橫空出世，《西游記》更加熠熠生輝。學(xué)生對(duì)名著的喜愛主要表現(xiàn)在對(duì)名著人物的喜愛，對(duì)某個(gè)人物的喜愛之情往往會(huì)成為孩子搜尋名著、閱讀名著的主要?jiǎng)恿Γ鴮?duì)某個(gè)人物了解的多少又往往會(huì)成為小伙伴之間炫耀的資本。在《孫悟空三打白骨精》一文的教學(xué)中，我們可以利用孩子從多種途徑獲得的《西游記》知識(shí)，教學(xué)向?qū)O悟空的“前塵”“后事”延伸，可以有效的激發(fā)孩子的求知欲和表現(xiàn)欲，并可轉(zhuǎn)化為對(duì)《西游記》的閱讀欲。教與學(xué)向名著的時(shí)代背景開放。名著是特定的時(shí)代、特定的背景下產(chǎn)生的，同時(shí)名著所講述的故事也是處在一定的時(shí)代背景中的，了解一點(diǎn)背景知識(shí)，有利于孩子理解故事，更能激勵(lì)孩子去探究名著。《赤壁之戰(zhàn)》的背景是：東漢末年，曹操消滅了袁紹、呂布，平定了北方，挾天子以令諸侯，欲于一舉統(tǒng)一中國(guó)，揮師南下……如何消滅袁紹、呂布？如何挾天子以令諸侯？會(huì)成為孩子心中一個(gè)急欲解開的謎。教與學(xué)向名著的評(píng)論開放。名著評(píng)論大都成為了一門學(xué)問，浩瀚的《紅樓夢(mèng)》評(píng)論成就了“紅學(xué)”的輝煌。名著評(píng)論是小學(xué)階段名著教學(xué)的一個(gè)取之不盡、用之不竭的資源庫(kù)，開發(fā)和利用好這份資源，可以促進(jìn)孩子們深入閱讀名著，打開孩子智慧的天窗。教學(xué)《孫悟空三大白骨精》后，向孩子們介紹幾種有代表性的“孫悟空”人物評(píng)論，啟發(fā)孩子自己去完成一份“我眼中的孫悟空”，既可以激發(fā)孩子閱讀《西游記》的熱情，又是一次個(gè)性化閱讀的歷練。一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，孩子們做的孫悟空評(píng)論不但觀點(diǎn)鮮明，也說的有理有據(jù)，而且圖文并茂。“孫悟空——忠的化身”、“機(jī)智勇敢的孫行者”、“貴人相助孫悟空”……教與學(xué)向名著的經(jīng)典因素開放。名著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)橛卸喾N因素在不同的時(shí)期起著不同的作用，或相得益彰，或推波助瀾……這些經(jīng)典因素主要包括一些或與名著的內(nèi)容相關(guān)、或與名著的人物相關(guān)、或直接由名著而引發(fā)的經(jīng)典詩文、民間諺語、優(yōu)秀影視劇甚至經(jīng)典游戲等。教學(xué)《三顧茅廬》，引入諸葛亮的《出師表》和杜甫的《蜀相》，是中國(guó)經(jīng)典文化的集中熏陶；教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，引入蘇軾的《念奴嬌 · 赤壁懷古》，是體驗(yàn)赤壁之戰(zhàn)的另一種浪漫情懷；教學(xué)《孫悟空三大白骨精》，引導(dǎo)學(xué)生比較《大話西游》，是對(duì)后現(xiàn)代主義的古典關(guān)懷……名著大多歷時(shí)久遠(yuǎn)，但是能夠成為經(jīng)典，馨香彌久，又必定具備了其超時(shí)代的價(jià)值。正如史達(dá)爾夫人所說：“在日益發(fā)展的科學(xué)中，最后的一步是最驚人的一步；而文學(xué)藝術(shù)卻可以在最初的一次詩情迸發(fā)中達(dá)到以后無法超越的某種美。”（史達(dá)爾夫人：《論文學(xué)》，1986，人民文學(xué)出版社）在小學(xué)階段進(jìn)行名著教學(xué)，帶領(lǐng)孩子從小在經(jīng)典名著的殿堂里徜徉，是和在春日的陽光下與孩子們一起在草地上奔跑一樣充滿誘惑的事。小學(xué)階段進(jìn)行名著教學(xué)當(dāng)然沒有中學(xué)、大學(xué)里學(xué)習(xí)名著那樣的繁瑣和精致。教學(xué)的核心是幾個(gè)課時(shí)的課堂教學(xué)和為數(shù)不多的名著的“影子”，如果能做到課前讓孩子們邂逅名著，產(chǎn)生一見傾心之感；課中讓孩子們與名著相約，記下刻骨銘心之憶；課后讓孩子們能熱戀名著，對(duì)名著一往情深，那么，從核心輻射出去的將是孩子的一生能與名著相伴。

三國(guó)歇后語 1劉備的江山----哭出來的 2 劉備摔孩子----收買人心 3 孔明給周瑜看病----對(duì)癥下藥 4 諸葛亮吊孝----裝模作樣 5 諸葛亮當(dāng)軍師----名副其實(shí) 6 諸葛亮唱空城計(jì)——沒辦法 7 劉備借荊州——有借無還 8 諸葛亮征孟獲----收收放放 9 曹操下江南----來得兇，敗得慘 10 曹操吃雞肋----食之無肉，棄之可惜 11 曹操遇蔣干----倒了大霉 12 曹操殺華佗----諱疾忌醫(yī) 13 曹操殺呂伯奢----將錯(cuò)就錯(cuò) 14 張飛賣秤錘----人強(qiáng)貨也硬 15 張飛扔雞毛----有勁難使 16 張飛戰(zhàn)關(guān)公----不念舊情 17 張飛媽媽姓吳----無事（吳氏）生非（飛） 18 張飛繡花----粗中有細(xì) 19 張飛穿針----大眼瞪小眼 20 關(guān)帝廟里掛觀音像----名不符實(shí) 21 關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐----人硬貨不硬 22 關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城----大難臨頭 23 關(guān)帝廟求子----走錯(cuò)了門 24 關(guān)公照鏡子----自覺臉紅 25 關(guān)公喝酒----不怕臉紅 26 關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)----單刀直入 27 關(guān)羽戰(zhàn)李逵----大刀闊斧 28 董卓戲貂蟬----死在花下 29 董卓進(jìn)京----來者不善 30 貂蟬唱歌----有聲有色 31 周瑜打黃蓋----一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨 32 草船借箭----坐享其成 33 東吳招親----弄假成真 34 吃曹操的飯，想劉備的事----人在心不在 35 蔣干盜書----成事不足敗事有余 36 徐庶進(jìn)曹營(yíng)----一言不發(fā) 37 關(guān)公赴會(huì)——單刀直入 38 張飛吃豆芽——小菜一碟 39 曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃 40 諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心頭 41諸葛亮借東風(fēng)——巧用天時(shí) 42張飛用計(jì)——粗中有細(xì) 43關(guān)羽降曹操——身在曹營(yíng)心在漢 44孫權(quán)嫁妹——賠了夫人又折兵《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾浪漫主義改造現(xiàn)實(shí)主義之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

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