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本文目錄一覽

1，無錫特有風俗
2，無錫傳統風俗有哪些
3，無錫的風俗有哪些
4，無錫有哪些民俗風情啊
5，無錫傳統風俗有哪些
6，無錫有哪些古老的風俗
7，有關無錫民風民俗的俗語
8，無錫有哪些民俗風情
9，無錫有哪些古老的風俗
10，無錫過節的時候有什么習俗

1，無錫特有風俗

說簡潔一點吧,無錫的特產就是油面筋,糖醋排骨,陽山水蜜桃,太湖三白,用的有惠山泥人,特別是大阿福.

你好！還有宜興紫砂吧我的回答你還滿意嗎~~

無錫特有風俗

2，無錫傳統風俗有哪些

　　無錫人對冬至很重視，有"冬至大如年"的說法。冬至的前一天稱"冬至夜"，一家老少團聚在一起吃冬至夜飯。如家里有人外出未歸，要留個座位，擺副碗筷，象征性地盛些飯菜，以示思念。吃夜飯前，先祭祖宗。祭畢，把菜回鍋燒一燒。如不燒就吃，說是記憶力要衰退。飯里要放黃豆，叫"元寶飯"，飯碗里預先放兩只熟荸薺，吃飯時把荸薺夾出來，叫"鉗元寶"。冬至夜飯，有錢人家吃得很豐盛。"有錢的吃一夜，無錢的凍一夜"。冬至那天的早晨稱"冬至朝"，吃隔夜做好的糯米團子，故有詩云："家家搗米作團圓，知是明朝冬至天。"史傳，冬至這天在周代是新年元旦，故今無錫地區仍有吃了冬至夜飯長一歲的說法，俗稱"添歲"。　　十二月的最后一夜稱大除夕，俗稱大年夜；其前一夜稱小除夕，俗稱小年夜。除夕前，家家戶戶都要打掃衛生，撣灰塵，干干凈凈迎新年。用一定比例的糯米和粳米磨成粉，做成年糕，象征年年高、節節高。刷掉門上舊春聯，貼上新春聯，以示除舊更新。除夕之夜，家家祭祖，焚香，點燭，燒紙錢，祭品豐盛，反映人們對祖宗的崇敬。祭畢，全家男女老少圍坐在一起吃年夜飯(又稱"合家歡")。晚上，有的在灶神龕內換上新的灶神像，兩邊貼"上天奏好事，下界保平安"的紅紙對聯，上供品，俗稱"接灶"，把十二月二十四日上天奏事的灶神接回來。有的掛鐘馗像，以避鬼祟。農家還在屋前空地上用石灰畫糧囤，企求五谷豐登。入睡前，放3聲"關門爆仗"。有人還在大除夕守歲，做圓子，切糕絲，在燈光中達旦不眠。　　九月初九為重陽節。古時以奇數為陽，九月初九兩個陽重疊，故稱重陽，亦稱重九。無錫人重陽節一般吃重陽糕，有的還吃"九品糕"(用荸薺、栗子、蓮心等9種果品煮成的羹)，意取甜蜜、和順。這天的主要活動是上山登高。現在，重陽節被定為敬老節，以弘揚我國敬老傳統。　　七月初七夜稱七夕，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。七夕風俗中流傳最久、最廣的是"乞巧"。這天晚上，少女紛紛結彩線，穿七孔針。穿得快，就意昧著乞到的巧多。白天，有些少女在庭院中放茶幾，上置一碗用井水和河水混合而成的鴛鴦水，挨次把繡花針平放到碗中，視陽光下的各種投影，判斷乞巧的情況。有些婦女，采集各種鮮花，放在盛著水的銅盆里，露置院中，第二天取來搽面，據說可使皮膚嬌嫩自凈。有些婦女搗風仙花，取汁，染無名指和小指指甲，稱"紅指甲"。有些婦女還唱《乞巧歌》："乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬年。"乞巧風俗今已不存，僅留牛郎織女的傳說。　　八月十五是中秋節，又稱團圓節。無錫人過中秋節．早晨吃紅燒糖芋頭，晚上賞月、吃月餅。這一風俗延續至今．并多有群眾團體舉行的中秋賞月晚會，以增進友誼。　　無錫民間開始種植蔬菜、果樹。蠶農在清明夜把蠶種裹在棉衣里進行孵化。這天，人們紛紛上惠山踏青。不上惠山的，上城墻繞城而走，叫登高踏青。東門東林庵一帶，為士女聚集處，故有"東林庵里看桃花"的說法。這天，也是東鄉膠山和北鄉斗山的節場，附近還有賽會，故斗山別名清明山。人們都上山踏青，趕節場，觀看賽會。從元宵節至清明節，大人孩子，三五成群，至野外放風箏，別有情趣。清明時節祭掃祖墳(俗稱"上墳")，為無錫傳統民俗。掃墓時挑些新土壅墳瑩。凡新墳一定要在清明前祭掃；舊墳可以過清明，但不能過立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳，俗稱"上花墳"。掃墓時用葷、素菜看和酒、飯等祭奠。后用于果糕點等替代。

無錫傳統風俗有哪些

3，無錫的風俗有哪些

正月初一拜年吃糕絲圓子、十五鬧元宵、三月三登西高山、清明掃墓、端午掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、夏至吃餛飩、中秋吃月餅、重陽吃重陽糕、登山、臘八吃臘八粥、臘月十七大掃除、二十三祭灶、除夕守歲....

無錫的風俗有哪些

4，無錫有哪些民俗風情啊

春節年的歲首稱春節。正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。春節是無錫人民最隆重的傳統節日。1949年12月23日，中華人民共和國中央人民政府規定每年春節放假3天。無錫舊俗，年初一早晨開門，要放3聲開門爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面，取團圓、高升、長壽、長春之意。這天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意"有余"。吃飯時不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發怒，不講不吉利的話，祈求全年平安吉祥。春節期間，晚輩先向長輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見面時，說些"恭賀新喜"、"恭喜發財"、"恭喜"等話，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年初三。老人自年滿60虛歲開始，每10年在春節期間設宴慶壽。建國后，健康的民間習俗依然保留。元宵節正月十五稱元宵節，又名上元節。元宵意即一年中第一個月圓之夜，故又稱元夕、元夜。元宵節早晨吃薺菜蒸糕或湯圓(又名元宵)，中午吃春卷，晚上園家在一起吃團圓飯。這天茶館里泡茶，慣例加進青橄攬，俗稱"吃橄攬茶"，又稱"吃元寶茶"。橄攬象征元寶，寓意發財得福。夏歷正月十五又是燈節。這天晚上，無錫民間所掛花燈名目很多，有龍燈、風燈、魚燈、兔子燈、走馬燈以及各種神話燈、歷代人物燈，有的用燈扎成燈樹、燈樓、鱉山、牌坊等，還有踩高院、扭秧歌、打太平鼓、玩花船、耍龍舞、耍獅子舞等活動。花燈上還寫有燈謎，吸引人們觀燈、猜謎。在城里，最熱鬧的是崇安寺，明清時期，這里的燈市極盛，整條街上懸燈結彩。晚飯后，人們紛紛點起各種彩燈，敲著鑼鼓，聚集崇安寺鬧元宵。有的還跳大頭娃娃舞，有的賽花燈、放爆仗。花燈比精巧和數量，爆仗比放得高與響。還有翻筋斗、豁虎跳、三角倒立、跳百索等雜耍比賽。有的設步障、扎高臺，選嬌男美女，身穿綾羅衣衫，扮演新戲。每年從正月十五一直鬧到正月二十才結束。在農村，人們在晚飯后，點著各種彩燈，青壯年組成龍燈隊．敲著鑼鼓，到各村去耍龍燈。龍燈內點燃許多蠟燭，在夜空中翻滾，宛如火龍飛舞。觀者如云，故無錫有"正月半，龍燈看"的民謠。元宵節前后的幾天晚上，錫山龍光塔的每只角和每一窗口都掛彩燈，恍如火樹。元宵節晚上，還有人攜帶酒、菜登錫山、惠山，一面觀賞市內夜景，一面飲酒賞月。建國后，元宵節仍有早晨吃元宵、晚上吃團圓飯的習俗。上巳節三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為"上巳"。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。城鄉人民還登惠山、鴻山、斗山、西高山踏青。三月初三為南鄉峻嶂山的廟會節場，香船游肪停滿燒香濱。嬸嬸山麓雪浪鄉的農民，有快船比賽風俗。上午，各村青年搖著快船，滿載村民，趕至輝躥山看廟會，游節場。午后，快船集中到葛埭橋附近的長廣溪參賽，看過迎神賽會和游節場的男女老少也到此觀看快船比賽。參賽的快船先作自由表演，各顯神通。接著由表演中涌現出來的佼使者自由結合，以兩船為一組進行比賽。小組優勝者再自由結合，依次比賽，直至決出冠軍為止。比賽時，岸上人聲鼎沸，鑼鼓喧天；河中船如飛箭，急流勇進，甚為壯觀。清明節無錫民間開始種植蔬菜、果樹。蠶農在清明夜把蠶種裹在棉衣里進行孵化。這天，人們紛紛上惠山踏青。不上惠山的，上城墻繞城而走，叫登高踏青。東門東林庵一帶，為士女聚集處，故有"東林庵里看桃花"的說法。這天，也是東鄉膠山和北鄉斗山的節場，附近還有賽會，故斗山別名清明山。人們都上山踏青，趕節場，觀看賽會。從元宵節至清明節，大人孩子，三五成群，至野外放風箏，別有情趣。清明時節祭掃祖墳(俗稱"上墳")，為無錫傳統民俗。掃墓時挑些新土壅墳瑩。凡新墳一定要在清明前祭掃；舊墳可以過清明，但不能過立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳，俗稱"上花墳"。掃墓時用葷、素菜看和酒、飯等祭奠。后用于果糕點等替代。立夏一、立夏民間歷來有立夏嘗三鮮的習俗。三鮮分地三鮮、樹三鮮、水三鮮。地三鮮即蠶豆、苑菜、黃瓜(一說是莧菜、元麥、蠶豆，也有說是莧菜、蠶豆、蒜苗)；樹三鮮即櫻桃、批把、杏子(一說是梅子、杏子、櫻桃，也有說是梅子、櫻桃、香椿頭)；水三鮮即海螄、河豚、鰣魚(一說是鰣魚、鯧魚、黃魚，也有說是鰣魚、銀魚、子鱭魚)。其中以嘗地三鮮最為普遍。有的地方還有立夏吃霉豆腐的習俗，說吃了霉豆腐就不會倒露。二、夏至無錫人早晨吃麥粥，中午吃混飩，取混沌和合之意。有諺語說："夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。"吃過混鈍，為孩童稱體重，希望孩童體重增加更健康。端午節五月初五為端午節。本名端五，又稱端陽，還有午日、地臘、蒲節、重午節、天中節等別稱。這天，無錫人早晨吃粽子。對午飯十分重視。其時新鵝上市，常殺鵝宰雞。人們在這天還喝雄黃酒，或將雄黃酒灑在地上，或蘸徐身上，或在孩子額上寫一"王"字，以示驅毒怯病。也有人家在門上掛艾葉、葛蒲，稱為艾旗、艾劍，用以辟邪。有的用艾葉熏蒸室內，用以滅菌消毒。端午節，城鄉龍舟比賽很盛，其中蓉湖龍舟競渡最為壯觀。每年夏歷四月下旬，參賽者就進行操演。從五月初一起，龍舟集中在江尖至黃埠墩一帶繼續操演。五月初五那天，參賽龍舟齊集蓉湖。狹長的龍舟，首尾及船身裝飾成龍形，頂用青布、白布作縵，舟上樹綠旗，兩旁置16-20支快槳，人執l槳，舟尾有1人擊鼓指揮。一聲令下，競賽開始，眾人高聲陷喝，齊心劃漿，群舟如飛。人們為了觀看競賽，在京杭運河兩岸搭滿高臺，上設屏風。有的高臺有四五層。還有許多裝載觀眾的畫肪、燈船停泊在競賽線路兩側，船船相接，人們以一睹為快。七夕七月初七夜稱七夕，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。七夕風俗中流傳最久、最廣的是"乞巧"。這天晚上，少女紛紛結彩線，穿七孔針。穿得快，就意昧著乞到的巧多。白天，有些少女在庭院中放茶幾，上置一碗用井水和河水混合而成的鴛鴦水，挨次把繡花針平放到碗中，視陽光下的各種投影，判斷乞巧的情況。有些婦女，采集各種鮮花，放在盛著水的銅盆里，露置院中，第二天取來搽面，據說可使皮膚嬌嫩自凈。有些婦女搗風仙花，取汁，染無名指和小指指甲，稱"紅指甲"。有些婦女還唱《乞巧歌》："乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬年。"乞巧風俗今已不存，僅留牛郎織女的傳說。中秋節八月十五是中秋節，又稱團圓節。無錫人過中秋節．早晨吃紅燒糖芋頭，晚上賞月、吃月餅。這一風俗延續至今．并多有群眾團體舉行的中秋賞月晚會，以增進友誼。重陽節九月初九為重陽節。古時以奇數為陽，九月初九兩個陽重疊，故稱重陽，亦稱重九。無錫人重陽節一般吃重陽糕，有的還吃"九品糕"(用荸薺、栗子、蓮心等9種果品煮成的羹)，意取甜蜜、和順。這天的主要活動是上山登高。現在，重陽節被定為敬老節，以弘揚我國敬老傳統。冬至無錫人對冬至很重視，有"冬至大如年"的說法。冬至的前一天稱"冬至夜"，一家老少團聚在一起吃冬至夜飯。如家里有人外出未歸，要留個座位，擺副碗筷，象征性地盛些飯菜，以示思念。吃夜飯前，先祭祖宗。祭畢，把菜回鍋燒一燒。如不燒就吃，說是記憶力要衰退。飯里要放黃豆，叫"元寶飯"，飯碗里預先放兩只熟荸薺，吃飯時把荸薺夾出來，叫"鉗元寶"。冬至夜飯，有錢人家吃得很豐盛。"有錢的吃一夜，無錢的凍一夜"。冬至那天的早晨稱"冬至朝"，吃隔夜做好的糯米團子，故有詩云："家家搗米作團圓，知是明朝冬至天。"史傳，冬至這天在周代是新年元旦，故今無錫地區仍有吃了冬至夜飯長一歲的說法，俗稱"添歲"。除夕十二月的最后一夜稱大除夕，俗稱大年夜；其前一夜稱小除夕，俗稱小年夜。除夕前，家家戶戶都要打掃衛生，撣灰塵，干干凈凈迎新年。用一定比例的糯米和粳米磨成粉，做成年糕，象征年年高、節節高。刷掉門上舊春聯，貼上新春聯，以示除舊更新。除夕之夜，家家祭祖，焚香，點燭，燒紙錢，祭品豐盛，反映人們對祖宗的崇敬。祭畢，全家男女老少圍坐在一起吃年夜飯(又稱"合家歡")。晚上，有的在灶神龕內換上新的灶神像，兩邊貼"上天奏好事，下界保平安"的紅紙對聯，上供品，俗稱"接灶"，把十二月二十四日上天奏事的灶神接回來。有的掛鐘馗像，以避鬼祟。農家還在屋前空地上用石灰畫糧囤，企求五谷豐登。入睡前，放3聲"關門爆仗"。有人還在大除夕守歲，做圓子，切糕絲，在燈光中達旦不眠。龍舟競渡每年端午時節，我國江南水鄉有龍舟競渡的習俗，俗稱賽龍船。無錫地區，自明清至抗戰前夕，龍舟競渡曾經盛行，北塘黃埠墩和蕩口的鵝湖均為競渡勝地。黃埠墩競渡，于清代初期最盛。每當農歷四月下旬即作準備，參賽的龍舟分別在各水路操演，至端午節才會集北塘。龍舟頂部均張起青白色的布幕，插上一面面彩旗，五色繽紛，乘風燁燁。比賽時，銅鼓喧天，每艘船上有16或18、20名劃手，列坐左右船舷，各執一槳，奮力擊水。數舟齊發，劃槳齊起齊落，真如游龍破浪前進，鱗爪飛動，蔚為壯觀。前往觀看競渡的有城鄉男女老少，觀眾沿塘排列如堵，多達四五層；水上則游船麇集，互相擊撞，其中有出城的少年子弟和仕女，乘坐畫船，簫聲鼓鳴。龍舟賽后，好事者往往投放鵝鴨于河中，看龍舟往來搶奪，這成了競渡的一種插曲。民國三年（1914），黃埠墩競渡曾在6月暑天舉行，亦一時稱盛。蕩口鵝湖，于光緒初年，每逢端午節有龍舟大會。屆時，數十里外游客爭趨觀看。湖中舟滿，夜則燈火通明，管弦聲沸，甚為熱鬧。鵝湖水面開闊，民國時期端午競渡，有5艘大龍船，分成五色，名為紅龍、黃龍、青龍、白龍、烏龍。比賽時，鼓聲咚咚，槳聲嘩嘩，五舟競發，湖畔人山人海，爭睹為快。調馬燈舊時，調馬燈是江南一帶元宵佳節的一大奇觀。在元宵節夜，每聞三聲銃響，即是馬燈出陣的信號，男女老幼都會簇擁在街巷道口，神情格外的專注。打先鋒的是一桿丈八大旗，上書九個大字"大將軍出陣八面威風"。在寒風中獵獵生響。后面是太平鑼鼓喧天，號角嘹亮。接著是八大流星錘打前站，夜幕中燃燒的木炭火星四濺，閃著整齊劃一的弧張。八盞排燈上書"回避"、"肅靜"字樣分立左右，人流自覺讓道。馬隊前領隊的旗督，手持紅綠信號令旗。旗督后面是馬前流黃羅傘蓋，頭馬緩轡而行。二馬是匹紅鬃烈馬，俗稱"騷馬"，丑角裝扮，馬前卒青衣凈練。馬有八匹，公馬為清朝將領，項戴花翎，團龍馬褂，高挽蹄袖。整個燈會陣容龐大，兩班鑼鼓長短嗩吶吹吹打打，興師動眾，動輒百十號人馬，浩浩蕩蕩經過。后陣鼓樂一緊，旗督得令，手中紅綠令旗一揮，立馬人增精神馬撒歡，前隊轉后隊，腳踩鼓點開始串鎖鏈環進場子。場子內有流星錘開道壓陣，把潮水似的人流壓向場外，中間騰出一塊廣場。馬隊開始擺陣：八卦陣、星羅陣、龍門陣、迷魂陣……馬首咬馬尾，陣陣相應，環環相扣，令觀者目不暇接。場中最精彩的片段是觀"騷馬"跑場。八匹馬馬首相擠。紅鬃烈馬作驚馬狀，撒蹄狂歡，馬夫平地幾個后空翻，勒韁收馬，馬脫韁而奔。馬夫一個"倒栽蔥"，行"蜻蜓"路，繞場一圈。"騷馬"停驂遙望，被勒住轡口跑馬圈地放"煙火"，"煙火"是特別的"金標火花"，光芒四射能繞場三匝。此時，便有專程瞄住煙火的后生仔蠢蠢欲動，多半是新婚的郎君，相傳搶回煙火就能生個兒子，這煙火無形中也就身價百倍了。最后的壓軸戲是聽馬隊中戴氈帽執蒲扇的一位"書生"來"打叉"，也就相似于一般的快板書，不同處是以打扇壓拍。說詞皆押韻，瑯瑯上口。唱詞中多半是勸世行善，也不乏插科打諢，常常是葷素參半。此刻成千上萬的人鴉雀無聲。鄉土俚語，聽來分外親切。唱詞是現炒現賣，皆是出自地方上幾位土秀才的手筆，唱詞編得實在叫絕。翌日，學舌的孩童就能在街頭巷尾把整段的唱詞傳唱開去。此情此景會使我油然憶起陸龜蒙的一首舞馬詞來："月窟龍孫四百蹄，驕驤輕步應金鼙。曲終似要君王寵，回望紅樓不敢嘶。

5，無錫傳統風俗有哪些

無錫有貼桃符、門補、春聯的風俗，還有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。無錫地區在元旦早晨盛行吃糕絲圓子，取團圓高升的意思。另還要吃面，取長壽、長春之意。無錫風俗新年中小孩來到，主人就得拿茶點糖果招待饋贈。親友中有孩子前來拜年都要賞給壓歲錢。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三。

6，無錫有哪些古老的風俗

7，有關無錫民風民俗的俗語

不識貨，貨比貨。金鄉鄰，銀親眷。彎扁擔彎彎在，硬扁擔硬爽脆。村上有個好嫂嫂，滿村姑娘齊好學。爛泥蘿卜，揩一段吃一段。叫化子(乞丐)不留隔夜食。自扳磚頭自磕腳。大浮楊梅——只吃不袋。出頭椽子——先爛。等天落雨尸——干死稻。老和尚敲木魚——實篤篤。和尚要錢——經(竟)要賣。宜興的茶壺——突出一張嘴。三個指頭捏田螺——穩拿。駝子跌跟斗——兩頭不著實。人情急如債——頂著鍋子街頭賣。額角頭高嚼舌頭根啃老骨頭死蟹一只寶塔結頂篤定泰山朝南面孔賊勿空手一句閑話

8，無錫有哪些民俗風情

無錫市位于江蘇省的南部，坐落于長江三角洲的平原腹地，著名的京杭大運河從中穿過。無錫一直就是我國著名的“魚米之鄉”，同時又是一座現代化的工業城市，被稱為“小上海”。無錫的風景秀麗，歷史悠久，是一座著名的旅游城市。其地處太湖的北端，由江南蒙蒙的煙雨孕育出了這顆璀璨的“太湖明珠”，并以其獨特而優越的自然風光和歷史文化，位列全國十大旅游觀光城市之中。無錫市的總面積為4787.61平方公里，擁有三千多年的歷史，是國家歷史文化名城之一。無錫舊俗，年初一早晨開門，要放3聲開門爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面，取團圓、高升、長壽、長春之意。這天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意"有余"。吃飯時不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發怒，不講不吉利的話，祈求全年平安吉祥。春節期間，晚輩先向長輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見面時，說些"恭賀新喜"、"恭喜發財"、"恭喜"等話，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年初三。老人自年滿60虛歲開始，每10年在春節期間設宴慶壽。

9，無錫有哪些古老的風俗

1、酒桌上不太勸酒，量力而喝； 2、初次登門不空手，水果啊，保健品啊都可； 3、結婚要娘舅背子孫包； 4、無錫人喜歡認干親很多小孩都有干爸，干媽（無錫人稱：繼爸爸、繼媽媽）； 5、飲食上午簡晚豐；燒菜愛放糖； 6、九九重陽節，吃重陽糕；端午（無錫稱端陽）吃棕子，咸蛋等；中秋吃月餅；除夕夜吃團圓飯；大年初一早上吃年糕或面條（一般都有黃豆芽、百葉，蝦、菠菜等作配食）。不是很多，希望被采納。

無錫除貼桃符、門補、春聯外，還有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。傳說鐘馗善于捉鬼。這個風俗大概始于唐代。無錫民間很多人家還有在門楣上張掛吉慶語句的紅單聯和剪紙門箋掛絡的習俗。無錫地區在元旦早晨盛行吃糕絲圓子，取團圓高升的意思。另還要吃面，取長壽、長春之意。無錫風俗新年中小孩來到，主人就得拿茶點糖果招待饋贈。親友中有孩子前來拜年都要賞給壓歲錢。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三。初三稱為小年朝，也不能掃地、乞火、汲水、與元旦風俗相同。無錫還有一個風俗與別處略異，即凡有六十、七十、八十祝壽，都在春節舉行，而不是在生日祝賀。元旦這一天很多地方都有不能掃地的風俗，無錫也是這樣。認為一掃地要把財氣掃掉。年初二即使掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱為"聚財"。歲朝風俗忌向人家乞火、汲水，也不動刀剪，又禁止傾倒污水、糞便。元旦臨睡時，又要放二聲或三聲關門爆仗。無錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時，父母常哄孩子說："早些睡，今晚聽老蟲做親"。無錫舊俗對元旦這一天的氣候十分重視，常以這天的天氣占卜今后一年的收成。

有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。傳說鐘馗善于捉鬼。這個風俗大概始于唐代。無錫民間很多人家還有在門楣上張掛吉慶語句的紅單聯和剪紙門箋掛絡的習俗。無錫地區在元旦早晨盛行吃糕絲圓子，取團圓高升的意思。另還要吃面，取長壽、長春之意。無錫風俗新年中小孩來到，主人就得拿茶點糖果招待饋贈。親友中有孩子前來拜年都要賞給壓歲錢。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三。初三稱為小年朝，也不能掃地、乞火、汲水。無錫還有一個風俗與別處略異，即凡有六十、七十、八十祝壽，都在春節舉行，而不是在生日祝賀。元旦這一天很多地方都有不能掃地的風俗，無錫也是這樣。認為一掃地要把財氣掃掉。年初二即使掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱為"聚財"。歲朝風俗忌向人家乞火、汲水，也不動刀剪，又禁止傾倒污水、糞便。元旦臨睡時，又要放二聲或三聲關門爆仗。無錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時，父母常哄孩子說："早些睡，今晚聽老蟲做親"。無錫舊俗對元旦這一天的氣候十分重視，常以這天的天氣占卜今后一年的收成。

1、酒桌上不太勸酒，量力而喝。2、初次登門不空手，水果啊，保健品啊都可。3、結婚要娘舅背子孫包。4、無錫人喜歡認干親很多小孩都有干爸，干媽(無錫人稱:繼爸爸、繼媽媽)。5、飲食上午簡晚豐;燒菜愛放糖。6、九九重陽節，吃重陽糕;端午(無錫稱端陽)吃棕子，咸蛋等;中秋吃月餅;除夕夜吃團圓飯;大年初一早上吃年糕或面條(一般都有黃豆芽、百葉，蝦、菠菜等作配食)。

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10，無錫過節的時候有什么習俗

俗話說百節年為首。在江南眾多的節日中，最為隆重的莫過于春節了。每逢春節，從城市到水鄉，到處充滿著節日歡慶的氣息。自古以來，從除夕到元旦，出現了一系列的喜慶活動，內容紛繁而講究、傳說悠久而有趣、氣氛熱烈而隆重，形成了美妙熱鬧的風俗畫面，反映了人們祈求幸福、豐收的良好愿望。無錫作為江南著名的魚米之鄉，當然也有著它傳統的過節習俗；這些習俗，有些已經不存在了，有些習俗仍然存在，但形式不一樣。無錫過去家家戶戶有爐灶頭，灶頭上供有灶神，每年農歷十二月二十四，據說灶神要上天述職，家家戶戶要在這一天舉行祭灶的儀式，在灶神前點上香燭，供上酒菜，還要放上一些麥芽糖。現在除少數農村還有燒柴草的灶頭外，城鄉居民多用煤氣、液化氣和天然氣，不供灶神，也就不再祭灶了。除夕將到，無錫城鄉居民要做團子、蒸糕；團子象征團圓，年糕象征年年高、節節高。蒸糕時不能有人窺視，否則糕粉不易發透，就要夾生--糕不熟，來年就不吉利了。當年辦過喪事的人家，則不蒸糕，也不撣檐塵（無錫舊俗在十二月十七、十八要打掃衛生，叫"撣檐塵"；民諺說："十七、十八越撣越發"）。除夕到來，人們在門上都貼上新春聯。有的在屋檐間插上冬青、柏枝、芝麻箕等，取常青、百事如意、節節高等吉利；有的在天井庭院中堆起枯柴、麻秸、豆箕燃燒，認為越燒越發；有的用石灰在場上畫米囤、弓劍、戟或元寶等，以祈求來年豐收和生活富裕。除夕中午或晚上要祭奠祖先，俗稱"桌享"；但很多的人家在大年夜前幾天就舉行祭祖儀式，大年夜也就直接吃年夜飯了。飯菜是非常講究的，這一天外出的人都要趕回來，實在無法回來的，家里人要在桌上放一副碗筷。當然，現在無錫人吃年夜飯許多人家不在家中，而是去飯店；往往在春節前一兩個月，飯店的酒席就被預訂了。除夕晚上紅燭高照，通宵不滅，俗稱"守歲燭"。除夕臨睡時，又要放二聲或三聲關門爆仗。無錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時，父母常哄孩子說："早些睡，今晚聽老蟲（老鼠）做親。" 大年夜再一習俗就是，午夜（0時）寺廟敲鐘108響。這一習俗至今猶存，并且通過春節晚會的傳播成為大眾關注的一項習俗了。這一習俗的由來已久，宋代著名的書法家朱南宮寫過這樣一首詩：龜山高聳接云樓，撞月鐘聲吼如牛；一百八聲俱聽到，夜行猶自不知休。為什么要撞108響呢？有幾種說法。一是說：農歷一年有12個月，24個節氣75候，加起來108。一是說，古人認為九為陽數之極，是最吉祥的數字，9*12為108，撞鐘108，一年12個月都能吉祥。還有一說，佛教僧人掛的佛珠108顆，代表108位菩薩，這108位菩薩能消除人間108件煩惱事，108響是向這108位菩薩表示敬意。無錫舊俗年初一不能燒新飯，只能吃隔夜（除夕）剩下的飯。吃飯時也不能在飯里澆湯，也禁忌吃粥，認為年初一吃了澆湯飯和粥，一年內出遠門常會遇雨。年初一這一天有不能掃地的習俗，認為要掃掉財氣。年初二即便掃地，也不能把垃圾倒出門，而是堆在屋角邊，直到正月半才能清除掉，稱為"聚財"。無錫歲朝風俗忌向人家乞火、取水，也不動剪刀，并禁止傾倒污水、糞便。無錫地區在年初一早晨盛行吃糕絲、圓子，取團圓高升的意思；另外還要吃面，取長壽、長春之意。無錫風俗，新年中小孩來到，主人就得拿茶點糖果招待饋贈，親友中有孩子前來拜年都要賞給壓歲錢。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三；初三稱為小年朝，也不能掃地、乞火、汲水、與初一風俗相同。無錫民間過去還有一種"賣癡呆"的習俗，孩子們拿著壓歲錢，在外面邊跑邊喊："賣癡呆，賣癡呆！"其目的是賣去癡呆，留住伶俐。這一習俗由來已久，宋代詩人范成大就有描述吳中這一習俗的《賣癡呆詞》：除夕更闌人不睡，厭鈍滯迎新春；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。二物于人誰獨無，就中吳儂仍有余。巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。無錫過去習俗中還有燒豆箕、燒松盆等。如今，這些習俗也已經不存在了