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1，古代婚禮聘禮叫什么六聘
2，六禮備謂之聘六禮不備謂之奔什么意思出自哪里
3，三煤六聘是指什么
4，什么叫三媒六聘
5，三媒六聘有哪三媒哪六聘
6，三書六禮出自哪里

1，古代婚禮聘禮叫什么六聘

六聘指的是古代結婚的程序：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎

我是河南的，他江西萍鄉的，11年我們認識，直到現在，年前我把他帶回我家了，我家人沒辦法也就同意我們的事，說讓他們家拿出6w，就結婚，我相信他是會給的，，可他現在給我說最多3w，還說，讓我考慮，如果不行就各走各的路，，我聽了很失望……希望對你能有所幫助。

古代婚禮聘禮叫什么六聘

2，六禮備謂之聘六禮不備謂之奔什么意思出自哪里

周代的六道結婚程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。其名目見于《禮記·昏義》，具體內容記載于《儀禮·士昏禮》。

三聘六禮，也叫三書六禮，是中國的傳統婚姻習俗禮儀。“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個結婚過程。“六禮”即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。

六禮備謂之聘六禮不備謂之奔什么意思出自哪里

3，三煤六聘是指什么

三媒:是說在男女婚姻中僅有一兩個媒人還不夠,要同時有男方媒人、女方媒人和中間媒人（在男女媒人中牽線搭橋的作伐者），這樣才顯得慎重而有氣派。當然，萬一婚后有了矛盾，女方便可以用“三媒”來保護自己，就可以理直氣壯地說，我是你家明媒正娶，是你家親自上門用花轎把我迎聘進門的。這在封建社會里，也在一定程度上起到了保護婦女權益的積極作用。六聘:也許指的就是六禮,即六禮是：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。“六禮”是我國古代婚姻禮制的主干，若說歷代中國人的婚姻都是由這“六禮”來安排的，絲毫不為虛言。

三煤六聘是指什么

4，什么叫三媒六聘

按照中國傳統的禮法，男女成親需要“三媒六聘”，也叫三書六禮。“三書”指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：★“聘書”——在訂婚時交換；★“禮書”——過大禮時交；★“迎書”——迎親時由男方交給女方。“六禮”是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。具體是：★納禮：男家請人預備禮物向女家提親、說媒；★問名：男家在大紅庚帖上寫下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意結親，就把女孩的名字八字等寫上請人占算；★納吉：如男女雙方的八字沒有相沖相克，則婚事初步議定；★納徵：又稱過大禮．類似今天的訂婚；★請期：擇吉日完婚。舊時選擇吉日一般多為雙月雙日．不喜選三、六、十一月；★迎親：婚禮當天．男方帶迎親書自到女方家迎娶新娘。 http://www.8009999008.com/rosecity/wedding11.htm

5，三媒六聘有哪三媒哪六聘

按照中國傳統的禮法，男女成親需要“三媒六聘”，也叫三書六禮。 “三書”指的是禮聘過程中來往的文書，分別是： ★“聘書”——在訂婚時交換； ★“禮書”——過大禮時交； ★“迎書”——迎親時由男方交給女方。 “六禮”是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。具體是： ★納禮：男家請人預備禮物向女家提親、說媒； ★問名：男家在大紅庚帖上寫下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意結親，就把女孩的名字八字等寫上請人占算； ★納吉：如男女雙方的八字沒有相沖相克，則婚事初步議定； ★納徵：又稱過大禮．類似今天的訂婚； ★請期：擇吉日完婚。舊時選擇吉日一般多為雙月雙日．不喜選三、六、十一月； ★迎親：婚禮當天．男方帶迎親書自到女方家迎娶新娘。 <a target="_blank">http://www.8009999008.com/rosecity/wedding11.htm</a>

三媒具體是指：男方聘請的媒人、女方聘請的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。六聘指的是古代結婚的程序：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎

6，三書六禮出自哪里

三書六禮　　三書：聘書：訂親之書，是男女雙方正式締結婚約；納吉［過文定］時用。　　禮書：過禮之書，是禮物清單，當中詳列禮物種類及數量；納徵［過大禮］時用。　　迎親書：即迎娶新娘之書。結婚當日［親迎］接新娘過門時用。　　古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見于《禮記·昏義》。以后各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以后至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動蕩，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸于納采和納征。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定制。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期,請迎五禮。清末后，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。　　一,納采　　六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允后，再請媒妁正式向女家納“采擇之禮”。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。后世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。　　二、問名　　六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼后，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉兇。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。”　　三、納吉　　六禮中第三禮。是男方問名、合八字后，將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄注：“歸卜于廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事于是定。”　　四、納征　　亦稱納成、納幣。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記·昏義》孔穎達疏：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成。”男方是在納吉得知女方允婚后才可行納征禮的，行納征禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納征的禮物各有定制，民間多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，后演變為財禮。　　五、請期　　又稱告期，俗稱選日子。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮·士昏禮》：“請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。”請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然后致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回復命。　　六、親迎　　又稱迎親。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩經·大雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定闕祥，親迎于渭。”親迎禮始于周代，女王成婚時也曾親迎于渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅戴花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三周，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱“送親”，新郎在家迎侯。

結婚嫁娶是人們生活中的大事，自然要隆重操辦，無論古今都是如此。在古代，要經過“三書六禮”的程序，方可將新媳婦娶進門。女方收到聘禮后，由新娘的弟弟打開“三書六禮盒”，清點聘禮，整理后再交給長輩，女家同意后遂將女兒出嫁，男方派人來迎接，這就是明媒正娶中的“正娶”。所謂《三書》，是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄，也是整個婚禮程序中男女互相致敬的書柬。圖為正方形的餅盒上有春夏秋冬花的彩圖。在古代，婚嫁必經“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”六道程序，被稱作“六禮”而廣為流傳。吉期至，男家往女家迎新婦；過門時，男家給女家送去不同的聘禮。且不說禮品的種類如何繁多，就是裝聘禮的禮盒也非常講究。訂婚的時候，不僅要送“三書六禮盒”，還要配兩個以上的餅盒及一個糖果盒。餅盒為正方形，盒面上有春夏秋冬花相連，旁邊還有描金花作裝點——春花為石榴，象征多子多福；夏花為荷花，象征步步高升；秋花為牡丹，象征大富大貴；冬花為梅花，象征品德高尚。盒內裝著香甜的喜餅，好看又好吃，一般只有在婚嫁或賀壽之時才會做。這種傳統習俗在某些地區一直保存至今。每逢家里有婚嫁喜事，就會將這些甜蜜的禮物送給親朋好友，并邀他們來做客，因而，喜餅又被稱為“幸福婚約的首部曲”。糖果盒貌似現在的水壺，由一塊整木經過鏤空雕刻而成，再涂上大紅朱漆。訂婚的時候，由童男童女提到女方家，象征多子多福，兒孫滿堂。一般來說，禮盒有四個（或以上），“三書六禮盒”除了放有聘書和銀票首飾等聘禮外，還有核桃、蓮子、紅棗，都有富貴和多子多福的意思；“喜餅盒”裝有各種材料做成的喜餅，做法大同小異，喜餅的大小及材料都顯示出家庭的貧富狀況；“喜糖盒”主要用來放置各種喜糖，訂婚或過門之時從男方提到女方家；拜堂成婚當日，也可用喜糖盒裝上喜糖分發給親戚朋友。