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1，屏南縣橋溪村有什么之最

之最是那八百多年要十人才能圍起的柳杉吧！

屏南縣橋溪村有什么之最

2，橋溪村的介紹

橋溪村，是梅州東北部雁洋鎮(zhèn)的一個自然村落，與大埔縣英雅鄉(xiāng)接壤，位于廣東梅州陰那山五指峰西麓。全村127戶、548人。農(nóng)民收入主要依靠農(nóng)業(yè)、茶葉、和林業(yè)，有山地面積1678畝，耕地面積1014畝。距鎮(zhèn)政府8公里，轄16個村民小組，492戶，人口1812人，土地面積8030畝，耕地979畝，林地5280畝。設(shè)黨支部，41名黨員。村民主要經(jīng)濟來源為外出打工和務(wù)農(nóng)，農(nóng)民人均純收入為3750元。現(xiàn)有村兩委干部3名，分別是村支部書記汪偉陽，婦女主任謝冬球，支委委員汪迪民。1 橋溪古韻景區(qū)已于8月28日正式對外開放。游客可前往梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，一睹該客家古村落美景。

橋溪村的介紹

3，想知道貴港市橋溪填在哪

是橋圩鎮(zhèn)吧？有木有聽錯？百度復(fù)制過來的，你參考下：橋圩鎮(zhèn)位于貴港市東南部，距貴港市區(qū)29公里，黎湛鐵路和324國道橫貫圩鎮(zhèn)，距興六高速路13公里

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4，橋溪村的橋溪村一代王者歸隱山林

走進橋溪村那天早上，云有點厚，厚實的云層壓著山，與山凹位嵌合的遠處，模糊成一團黛青色。車子一直往山里開，路旁是小溪，據(jù)說解放前人們把這溪水喚作“叩頭溪”，因為路還沒修好的時候，進村的路地勢極陡，近乎垂直，每往上爬一級，都不得不手腳并用，像磕一次頭。村子遙遙在望，風景愈發(fā)純凈，溪流變窄，遍布圓滾滾的石頭，兩岸及石間姜花蔓生，五六月間姜花盛開，一路可見溪間點綴著嬌嫩的白花，花香四溢。村長朱新輝站在村口，指著溪上一簇林木，說，橋溪村建村五百余年，這簇林木卻已有上千年歷史，當?shù)厝朔Q之為“五彩林”。這兒有五個樹種，分別是楠木、檀木、山杜英、青藍木和荷木，其中楠木有三棵，其余樹種各一棵，荷木枯死后，村民補種上一棵將軍木。從前橋溪村有四所學校，有一所選址于此，取“五子登科”之意。曾經(jīng)，橋溪村一帶是原始森林，四面皆山，東面五指峰，南面笠嫲頂，西面義安寨，北面秀爐峰，東西向的小溪穿山流出。溯溪上行，拐進森林，地形復(fù)雜，易守難攻。洪秀全祖籍嘉應(yīng)，義安寨上有古寨頭，曾被太平天國義軍選中，作為駐扎之地。解放戰(zhàn)爭時期，中共閩粵贛邊縱隊、中共粵東地委機關(guān)先后駐扎該村，中共梅埔雁松武工隊亦經(jīng)常在此地活動，往往是敵人打進來，部隊往山里散，當即無影無蹤，山林為掩護，最適合打游擊戰(zhàn)。明末清初，橋溪村朱氏八世祖萬璉公到此地開基，他住在離溪不遠的一個小茅寮里。萬璉公后繁衍到十三世守慶公，家境開始好轉(zhuǎn)，有能力建造新房子，生育四個兒子，四個兒子各自成家，朱氏自此人丁漸旺。因而守慶公對朱氏后人意義非同尋常，他住的房子，被改作祠堂：守慶公祠。　　守慶公祠的大堂名為“沛國堂”，朱新輝說，任何一族朱氏，都會定堂號為“沛國堂”。因朱氏相信他們的始祖是黃帝之子顓頊，始住今河南一帶。春秋時，顓頊八世孫封于邾地，建鄒國(即今山東)，以邾為姓。周平王四十年，邾被楚滅，子孫為避禍，改朱姓，遷居沛國相縣(今安徽濉溪縣西)。后來分衍各地的子孫都會謹記來自沛國的姓氏。平時祠堂只是偶爾進行打掃，逢年過節(jié)，村里人便在祠堂聚集，拜祭祖先。　　客家人有添丁上燈的習俗，因為在客家話里，“丁”與“燈”諧音。每年元宵，前一年里添了男丁的人家便要在祠堂橫梁掛上一盞　紙燈，以示吉祥。我們?nèi)r，橫梁上有一盞描花的彩燈，朱新輝說，這是今年他為小孫子掛的。把明朝、朱氏，這兩個詞放在一起，是一組引人聯(lián)想的符號。鳳陽朱氏，曾是明朝至高無上的繼善樓從1902年動土興建到完工，前后耗時十年，這是朱氏后人“兩手空空打天下，一條皮帶走南洋”而后光宗耀祖的見證。氏族，又在明末農(nóng)民起義、清兵入侵時遭遇空前浩劫。朱新輝指著守慶公祠正對的大山叫我們看，兩座形似“金”字寶蓋頂?shù)那嗌剑昂笾丿B。朱新輝說，老祖宗認為，這是“生辰頂”，寓意生生不息，隱含朱氏有朝一日再稱帝王的雄心。龐大的明朝皇族，數(shù)十萬鳳陽朱氏，大部分在李自成入京時，被農(nóng)民軍屠殺；另一部分，在抵抗清軍時殉國。當年有一批被李自成俘虜至京城的皇族成員，包括太子朱慈烺、崇禎三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤、秦王朱存樞、晉王朱求桂等人，清軍攻陷北京后，這部分被俘皇族在兵荒馬亂中失蹤，下落不明，一直是樁歷史疑案。傳說太子朱慈烺跟隨嘉應(yīng)（今梅州）人李士淳(明末的翰林院編修，充東宮講讀)，避難到李的家鄉(xiāng)梅州，為避人耳目，太子削發(fā)為僧，在梅州陰那山的靈光寺隱姓埋名，靜度余生，后來老死深山，被當?shù)厝俗馂椤疤悠兴_”。當時，這個故事從朱新輝嘴里敘述出來，只剩下一個梗概，但他很堅持，太子住的地方，絕對是靈光寺主殿沒錯。在“世安居”主廳，紅漆橫梁排列緊密，緊貼屋頂，稍低，前后凌空再架紅漆橫梁。前一根繪仙鶴竹枝，中有金字“富貴福全”；后有上下兩根橫梁，下一根雕繪金龍，稍上一根金黃八卦圖繪于正中。這是朱氏十七世長子繼承下來的祖屋，朱新輝說，敢在扁梁上刻龍，證明朱氏先祖確與皇族有淵源。橋溪村是我在廣東梅州境內(nèi)，所見的最具貴族氣息的村子。盡管對客家人在建筑上的用心早有耳聞，然而像橋溪村那樣，歷經(jīng)戰(zhàn)爭和各種政治運動的破壞，建筑尤其內(nèi)部精致的雕刻和繪畫仍然被大量完整地保存下來，實屬難能可貴。個中原因，不是破壞得不夠徹底，時間造成的損傷在哪兒都一樣，而是其資源的浩瀚，縱是最精華的部分已不復(fù)存在，因為本身的貴氣，依然讓人在余下的架子里覓得端倪。那些花枝招展的銅制鏤花宮燈，那塊傳說是太監(jiān)寫的牌匾(盡管這件事在邏輯上經(jīng)不起推敲)，那根居然描了金龍的橫梁，那些貨真價實涂了金粉的樟木墻板，無一不在暗示，在加強人們對那個傳說的印證：朱氏祖上，難道確是明代皇族？我們?nèi)サ哪翘欤鞖獬銎娴睾茫柟鈸荛_了云層，明凈的藍天上白云舒展，山野的植物，色調(diào)飽和，濃郁的翠綠，簇擁著橋溪村的清代建筑，益發(fā)顯出墻壁的白。古建筑在山脊上分布，村長領(lǐng)著我，一路攀爬，周圍很靜，讓人只感覺到潑灑下來的陽光。偶爾有村民從山上扛回來一捆柴，經(jīng)過亦只是安靜地打聲招呼。有人在屋后養(yǎng)蜂，不時有蜜蜂圍著蜂箱進進出出。村長說，這里的地，由于位于梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)雁南飛茶田度假村景區(qū)內(nèi)，如今大部分都被承包給茶園種茶，每年除了收取固定的費用，村民到茶園里干活還有額外的收入。村民另一個收入來源是養(yǎng)蜂。橋溪村自然環(huán)境優(yōu)越，沒有污染，周圍無論是野生還是人工種植的果樹都多，因而適合養(yǎng)蜂。每槍“蜂頭”，舀一次蜜有0.3至0.5斤重，隔7天左右舀一次，一個月可舀4次，一斤蜜賣8元，養(yǎng)殖大戶一年能收300多斤蜂蜜。聽著村長講這些平實的柴米油鹽，又感覺到，那種皇族曾經(jīng)的顯赫、排場、高不可攀以及劫難，距離今天都那么遙遠，橋溪的建筑，是歷史沉淀下來最后的高雅氣度，然而人去樓空了。善樓是一座青磚白壁青瓦的兩層夯筑杠子屋，這杠子屋有七杠。“七杠”即從宏觀上看到屋子的七個屋脊。前后三進，中部為四合院式，通過回廊連接，屋子往兩廂擴張。建筑樣式是傳統(tǒng)的，細節(jié)里卻滲透了清末新興的西洋風格，比如鏤空的磚雕花窗的設(shè)計，比如屋前辟出空地，地基抬高，作為院落，用青綠色釉彩的凸腹花瓶狀欄桿圍起。繼善樓如今由住在里面的朱提發(fā)和陳榮華夫婦打理，他們是繼善樓主人的親屬。陳阿姨說遠在印尼的親戚也曾回來過，看望這座祖屋。一個世紀以前，不少嘉應(yīng)（今梅州）人漂洋過海，或為謀生，或為避難，“兩手空拳打天下，一條皮帶走南洋”，他們省吃儉用攢下錢財，想方設(shè)法寄回老家。橋溪村十七世朱氏的五兄弟，也是早年越洋華僑大潮中的幾分子。他們白手起家，卻是把生意眼光投向同在異鄉(xiāng)打拼的同胞。陳阿姨說，本來是六兄弟，可惜老五早逝，五兄弟里，長兄是世安居和祖德居的主人，余下四兄弟集資建起這繼善樓。繼善樓從1902年(光緒廿八年)動土到完工，前后耗時十年，新居入伙時，二哥已經(jīng)不在人世了。故大堂正中掛著侄子送的鏡子，正中描畫福祿壽三星，左上受贈人只有老三秋琴、老四芷香、老六芷荀三公之字。我們關(guān)心幾兄弟怎么完成原始積累，得以建成一座工程如此浩大的房屋。陳阿姨說，在印尼五兄弟從做“水客”起家，奔走于家鄉(xiāng)與海外之間，替其他華僑傳送書信、錢物，從中獲取報酬。后來生意做大，就在各地開設(shè)店鋪，早年這些店鋪集郵局與銀行于一身。掰起手指數(shù)，朱氏兄弟的店鋪，在印尼有三家，香港有一家，廣州和梅州各有一家。發(fā)跡后五兄弟衣錦還鄉(xiāng)，便建造新房，光宗耀祖。結(jié)構(gòu)　680平方米的七杠屋上一段石梯，庭院門朝向東南。村長朱新輝說，記得小時候，門外還有一圈鐵柵欄，1958年，被搜刮用去煉鋼鐵了。石梯兩旁，左方右圓，兩個水池，以前左邊池子養(yǎng)金魚，右邊池子養(yǎng)鯉魚，如今種上松樹。梯頂兩頭石獅，頭已被打掉。朱新輝說，水池設(shè)計成方圓，是為了教育子孫后代，要懂得規(guī)矩；而有池蓄水，可以防火。繼善樓正面，門前檐下聳起兩根石柱，有西洋風格。朱新輝說，以前柱子上雕龍畫鳳，后來被打掉了，柱子的作用是支起一道及肩高的鐵趟櫳。說起小時候的“劣跡”和趣事，朱新輝興奮起來，他指著檐下讓我們看，墻壁上貼著彩陶的麒麟和寶瓶，橫梁下方是上彩的木雕，鳳棲牡丹叢，上方雕成一左一右羅漢踏麒麟，兩只金麒麟怒目圓睜，十分威武。朱新輝說，那時還有一些彩陶的小人，他們上二樓，從鏤空的窗欞間伸手把陶瓷小人取下來玩。“文革”時被泥涂臟的門匾清洗干凈后，“繼善樓”三個字蒼勁有力，兩側(cè)木頭牌匾的對聯(lián)已被破壞，“繼志述事，善鄰親仁”如今寫在紅紙上，貼到原來對聯(lián)的位置。入內(nèi)，四方庭院十分幽靜。磚石肌理的墻壁已是現(xiàn)代作風，雕花木窗木門，二樓的木廊木柱，又顯得古色古香。門或窗上方墻壁上有彩繪的風景或人物，朱提發(fā)說，這是當時專門從廣州請來的師傅畫的。舊日羊城八景之扶胥浴日和石門返照，江上千舤競渡，當年廣州的繁榮，竟在梅州的深山小村里重現(xiàn)，讓人嘆為觀止。正中友恭堂，陳阿姨說，這個堂號表達幾兄弟對手足之情的重視，互相友愛恭敬，是維系兄弟感情的基礎(chǔ)。如今偌大的廳堂只有一張條幾，掛牌匾與鏡子，兩邊再擺兩面宮廷鏡。以前這里可不是這樣空曠的，陳阿姨說，以前有很多洋家私，有明晃晃的哈哈鏡，還有會唱歌的西洋鐘。這680平方米的七杠屋，花了12萬塊銀元。二樓正廳，金碧輝煌的《朱子家訓(xùn)》刻了整整兩面樟木墻板，門框下的鍍金木雕仍金光閃閃的，近屋頂墻上彩繪的花鳥蟲魚栩栩如生。可惜其中一面墻上的字跡在“文革”時被刮得一干二凈。墻板背后，禽鳥圖與整版的格言交插繪寫其上，這里是書房，男左女右，給男孫與女孫一樣的受教育機會。尋根究底　　明末朱氏避難興村解放前，這里住著陳、徐、賴、杜等姓氏的人家。明末朱氏為逃九族被誅之難，躲在五指峰的山林里，后來局勢平緩下來，漸漸遷到雁陽東洲壩，再外遷至長教村，清代，八世朱氏搬家到此。當時鄰居陳氏娶杜氏的閨女，八世祖萬璉公發(fā)現(xiàn)，杜氏竟是自己搬家前的鄰居，可謂有緣，陳氏于是把自己妹妹介紹給萬璉公。從此朱陳二姓，便有了世代聯(lián)姻的傳統(tǒng)。　　后來，朱、陳二姓人家成為橋溪村人口的主力，其他姓氏倒是逐漸搬離了此地。　　游村驚夢　　果真樣樣有講究橋溪村的格局根據(jù)地形上的一物一景，流傳下來不少捕風捉影的說法。村長朱新輝便滔滔不絕地介紹。姑且不深究這些形似的想象是否合理，抱著聽故事的心態(tài)聽。第一格局是“烏鴉落洋賽落陽”，說的是村里沿著溪水流向的地里，有不知從何處來的兩塊漆黑的石頭，像兩只烏鴉。第二格局是“仙蝦戲水望長江”，橋溪朱氏先祖萬璉公墳?zāi)乖谏缴希吷嫌恤~塘，塘里有蝦，西望是江，此處“長江”指的是很長的江，即當?shù)孛方５谌窬质恰奥菸囃氯獍阉凇保@是講村子的坐落朝向，只看見水來，看不見水走，就是把財守住了，流不走。第四格局是“傘下夫人在中央”，橋溪村建筑所依傍的金字頂山體，形若傘狀，被解釋為庇護子孫的一種形似與象征。

5，東陽橫店有個陸續(xù)村嗎

橫店街道有以下社區(qū)：橫店社區(qū)、橋下社區(qū)、禹陽社區(qū)、禹山社區(qū)、屏巖社區(qū)、荊溪社區(qū)、南上湖社區(qū)、禹東社區(qū)、米塘社區(qū)、維風社區(qū)；六聯(lián)村、七一村、八一村、繞溪村、烈光塢村、湖口村、馬山前村、富賢塘村、五官塘村、聯(lián)盟村、金馬村。

6，松桃縣太平營鄉(xiāng)的各個村名

太平營鄉(xiāng)位居松江河上游，距松桃縣城以南10公里，松印、銅松、迓大二級公路穿境而過。全鄉(xiāng)轄17個行政村，138個村民組芭蕉坪村隘門村巴羅田村三合溪村老寨村太平村石榴溪村古莊坪村土屯村濫橋村紅巖村白果樹村觀音巖村石馬村上堡村下堡村坪干村

7，求現(xiàn)在江西贛州貧困小學的資料

我知道一所，贛州市贛縣南塘鎮(zhèn)橋溪村下嶂小學！哪里只有4間教室，每間教室只有30平左右，要做30人左右！有一個年級是輪換教室的！學校門口有一個黃泥操場，中間有一面有點破的國旗！操場只有一面單桿。不知道現(xiàn)在有沒有變化，我2年前去的時候就這樣。估計現(xiàn)在也沒什么變化吧！

8，求指路人到雁洋橋溪村急急急

先坐二路車到秋云橋，轉(zhuǎn)10路車，然后就不知道了，那里比較偏僻，山路陡峭，之前我們班是包少林客車去的。

現(xiàn)在那里好像還在修路，6月份才開放，個人覺得沒什么好玩，只是更接近大自然罷了

先坐二路車到秋云橋，轉(zhuǎn)10路車，然后就不知道了，那里比較偏僻，山路陡峭，之前我們班是包少林客車去的。

圖片都是修過的吧，你去了就知道。

現(xiàn)在那里好像還在修路，6月份才開放

覺得那里怎樣

9，求關(guān)于橋的資料

有關(guān)橋的詩詞：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。－－杜牧《寄揚州韓綽判官》柔情似水，佳期如夢，忍故鵲橋歸路。－－秦觀《鵲橋仙》人靜烏鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。－－周邦彥《滿庭芳》驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。－－陸游《卜算子.詠梅》憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影理，吹笛到天明。－－南宋陳與義《臨江仙》有關(guān)橋的對聯(lián)：渡船橋：南側(cè)聯(lián)：一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌；北側(cè)聯(lián): 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。東溪橋：一泓月色含規(guī)影；兩岸書聲接榜歌。梅縣橋溪村：上聯(lián)是“一門鼎盛，二姓同村，三代展鴻圖，四海揚名，五指峰巒鐘沛國”；下聯(lián)是“六朵荊花，七行樓屋，八方齊慶賀，九如獻壽，十分聲價壯橋溪！” 南星橋：淑氣風光架嶺送登彼岸，洞天云漢橫梁穩(wěn)步長堤。有關(guān)橋的俗語：船小好調(diào)頭船破偏遇頂頭風船到橋頭自然直橋上廟，廟上橋雖有清官做不牢多一個朋友多一條路，結(jié)一個仇人拆一座橋橋歸橋，路歸路有關(guān)橋的諺語：在搖晃的獨木之橋上，激烈的暗流讓兩面的力量趨于極致。不能平衡的力量將呼喚破壞的暴風雨，悲傷的時代即將來臨船到橋頭自然直橋歸橋，路歸路雙橋好走，獨木難行走的橋比你走的路多有關(guān)橋的成語：修橋補路、過橋抽板、過河拆橋、舌橋不下、遇水架橋只是幫你找來的而已！~

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橋溪村，屏南縣橋溪村有什么之最

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