路漫漫其，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-13 01:49:21 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思
2，路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索的出處釋義
3，路漫漫其修遠(yuǎn)跨吾將上下而求索的意思
4，路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索是什么意思
5，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思
6，路漫漫其修遠(yuǎn)兮的意思出處

1，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

路漫漫其修遠(yuǎn)兮"是屈原的原句，但是人們也常常說(shuō)“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”來(lái)感嘆前路漫漫的感受!

路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

2，路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索的出處釋義

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是說(shuō)：前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽(yáng)）。 “修遠(yuǎn)”并非一個(gè)詞，不可一并而論?！靶蕖奔靶逓?、學(xué)識(shí)的意思，體現(xiàn)了屈原一個(gè)至清的浪漫主義詩(shī)人的求索精神。而“遠(yuǎn)”即表示達(dá)到這種修為還有漫長(zhǎng)的路要走，因此才有了下句“吾將上下而求索” “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自于屈原的名作《離騷》。《離騷》是屈原的代表作。屈原鑒于當(dāng)時(shí)的國(guó)君楚懷王的聽(tīng)之不聰、讒諂之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，對(duì)此憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索的出處釋義

3，路漫漫其修遠(yuǎn)跨吾將上下而求索的意思

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》第97句。原意是說(shuō)：路途模糊又窄小兮，我要仔細(xì)分辨清。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。現(xiàn)在一般引申為：不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨問(wèn)題?！　　驹摹柯仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！　　咀髡摺壳?，字原，通常稱(chēng)為屈原，又字云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今河南淅川）[1] 人，楚武王熊通之子屈瑕的后代?！　　境鎏帯壳峨x騷》97句　　【引義】到達(dá)目的的路雖然模糊不清，但我要不失時(shí)機(jī)探索而行。[1]　　朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；　　吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。[

路漫漫其修遠(yuǎn)跨吾將上下而求索的意思

4，路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索是什么意思

為了追求真理，我將堅(jiān)定信念，不停的探索

在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

路還長(zhǎng) 繼續(xù)走

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》. 這句話(huà)的意思是路悠長(zhǎng)而且很遙遠(yuǎn)，我要不斷的去尋找真理。這句話(huà)表達(dá)了這樣一種思想感情：雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，“我”（即屈原）也會(huì)不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)出屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無(wú)畏精神和堅(jiān)定信念。

意思是:人生之路是漫長(zhǎng)之路,是不平坦之路.人生是短暫的.人生之路是奮斗和收獲,人生應(yīng)該豐富多彩.應(yīng)該是:不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮斗,盡管前進(jìn)的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會(huì)在成功中獲得快樂(lè)和享受.

5，路漫漫其修遠(yuǎn)兮是什么意思

結(jié)合上下文的意思是（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，后一句是吾將上下而求索，意思是我將（不遺余力地）上上下下追求探索，表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮出自屈原的《離騷》，結(jié)合上下文的意思是（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，后一句是吾將上下而求索，意思是我將（不遺余力地）上上下下追求探索，表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心態(tài)。對(duì)于在屈原《離騷》中的這句詩(shī)，已經(jīng)成為很多人用以自勵(lì)的千古名句。有流行解釋為：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索”。實(shí)際上，這已經(jīng)不是此句在原詩(shī)中的本來(lái)意思了，這是在未看懂全詩(shī)時(shí)僅對(duì)這一句的一種望詞生義、自行發(fā)揮的理解，雖然豪氣，很能啟發(fā)人的上進(jìn)之心，但失去了原有的藝術(shù)魅力，顯得蒼白、單調(diào)、教條。而且聽(tīng)來(lái)會(huì)令人感覺(jué)到有一股“但求目的，不擇手段”的意味。若把本句放回到原詩(shī)中，與前后文一起貫通理解，不作斷章取義、語(yǔ)錄式的隨意發(fā)揮，便可接觸到屈原要向后人表達(dá)的完美的藝術(shù)內(nèi)涵，見(jiàn)到一個(gè)豐滿(mǎn)生動(dòng)、合情合理的藝術(shù)形象。其得益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于僅把它當(dāng)做一句標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)叫喊，也可除去先前解釋上的暴戾、固執(zhí)之氣。

6，路漫漫其修遠(yuǎn)兮的意思出處

意思是：前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。離騷先秦：屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。譯文前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我將上上下下追求理想。讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹(shù)上。折下若木枝來(lái)?yè)踝√?yáng)，我可以暫且從容地徜徉。叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上。鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說(shuō)還沒(méi)安排停當(dāng)。擴(kuò)展資料：藝術(shù)手法屈原在其詩(shī)篇中，以遠(yuǎn)古的堯、舜賢君的“耿介”、“ 既遵道而得路 ”與桀、紂暴君的“猖披”、“夫唯捷徑以窘步”相對(duì)照，用以勸諫楚王要走正確的治國(guó)之路。又以“ 恐年歲之不吾與”和“惟夫黨人之偷樂(lè)兮”相對(duì)照，使自己的熱心為國(guó)與小人的茍且偷安形成鮮明對(duì)比。抒情詩(shī)一般沒(méi)有故事情節(jié)。《離騷》是一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，抒發(fā)其忠而被疏的憤懣之情。但是詩(shī)中的前一部分里敘述了自己的家世、出生和被疏的事實(shí)，后兩部分里更虛構(gòu)了女?huà)令涸?、陳辭于舜，上款帝閽、歷訪(fǎng)神妃，靈氛占卜。巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使這首抒情詩(shī)具有了故事情節(jié)的成分?？磥?lái)似乎山窮水盡，眨眼又是一番新的景象，波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回，從而把敘事詩(shī)和抒情詩(shī)融為一爐。

出自屈原的《離騷》、整句為：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。意思是：前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我要上上下下追求理想。這兩句取自離騷的第七部分表達(dá)詩(shī)人自已的“舉賢授能”的政治主張后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表達(dá)詩(shī)人不容于世的強(qiáng)烈感情。

意：（在追尋真理、真知方面），前面的道路無(wú)涯無(wú)際，極其遙遠(yuǎn)啊。我必將千方百計(jì)地進(jìn)行尋求和探索。出處：離騷（九）吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》，在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》。意思是說(shuō)：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為：（路）長(zhǎng)。從文中來(lái)看，“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞，對(duì)應(yīng)下句的“求索”。