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1，貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬，甘肅臨洮人，是民間傳說古代四大美女之一的“閉月”。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最后由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。民間傳說中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。一般認為，“貂蟬”并非本名，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。

有，正史上面沒有提到貂蟬這個人。以寫了500余萬言《中國歷代演義》而著稱于世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”并說：“庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”

三國演義里面有

貂蟬歷史上真的存在嗎

2，歷史上有貂嬋這個人存在嘛

這個是虛構的一個人物，后漢書里沒有這個人的。但是據說有史實原型的，好像是呂布和董卓的小妾勾搭上了，然后呂布求助于王允，再然后好像就是呂布和王允（應該是王允指示呂布）合謀把董卓殺了。那個小妾應該就是貂蟬的原型。貂蟬只是一個歷史小說里的人物而已，也許有歷史原型。但小說是經過藝術加工的，虛虛實實。就像我們看金庸的武俠一樣的，小時候我們還常常去查有沒有韋小寶呢！只能為小說作者點贊了！《三國》確實是本奇書，羅貫中先生按照歷史主線，把劇情寫得像史實一樣，其中張冠李戴、歪曲事實的事情多不勝數。你就把它當金庸小說或者誅仙、斗破來看就好了，當盜墓也行！

應該是不存在的，只是虛構中的人物。歷史上的武大郎還有潘金蓮雖然是存在的，但是和西門慶沒有任何關系。而且西門慶只是存在于小說之中，歷史上并無記載，所以應該是不存在的，或者說可能有原型，換了名字而已。

在結集史傳與民間故事於一身的著名長篇歷史小說《三國演義》中，貂蟬的形象非常膾炙人口。可是，在正史之中并未有發現關於「貂蟬」這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。據《三國志·呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，事件中的侍婢并未明示「貂蟬」之名。

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3，歷史上有貂蟬這個人嗎

貂蟬最早出現于《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬是關西臨洮人氏，貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散后流落一方，淪為成為王允的婢女。當然這個成書也很晚，不能看作歷史中的人物。正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼奸情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這里出現的婢女，應該就是后來流傳出來的貂嬋，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允并無干系。

貂蟬是小說《三國演義》中的虛構人物，三國志沒有記載。《三國志》中是這樣寫的:卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。但并未言明此侍婢叫貂蟬。貂蟬只是呂布手下的一個人的妻子的說法是這樣的：貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅后，秦朗追隨曹操，后深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。其實關于貂蟬的說法還有很多，多為戲曲，野史或民間傳說，多半不可信，你可以參照百度百科上的。

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4，貂蟬在歷史上真的存在嗎

貂蟬是“四大美人”里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最后由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。在正史之中并未有發現關于“貂蟬”這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。據《三國志．呂布傳》提及“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安”，事件中的侍婢并未明示“貂蟬”之名。有說，貂蟬是中國古代四大美女（另三位是西施、王昭君、楊玉環），體現出《三國演義》的巨大影響力，無從考證。學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的“刁蟬”記載。《漢書通志》記載：“曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。”然《漢書通志》一書今已佚。學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生于甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。所以說，貂禪只是正史上的一個原型，并不是真實存在過的。就像水滸傳里的人物一樣，虛構的。至于關羽，是肯定有妻兒的，這個史書也是有記載的子女：　　關平，關羽長子，跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬于臨沮。（演義里面是關羽的義子，關定的兒子）　　關興，關羽次子，少已有名，深得諸葛亮器重，弱冠后擔任侍中、中監軍，數年后死去。　　關鳳，關羽之女，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，并辱罵來使。　　關索（此為戲曲中人物，史中無載），關羽三子，關羽失荊州后在鮑家莊養傷，諸葛亮南伐孟獲時才歸軍，作先鋒。孫：　　關統，關興長子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。　　關彝，關興次子，關統死后承襲其位。

存在

5，歷史上有貂蟬這個人物嗎

是虛構人物,出自元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關系，貂蟬的故事是人們根據這個改編的，但既然能把二人撩撥得神魂顛倒，可見這宮女的確長的不一般。貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘于就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，于是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終于尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。關于貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱貂蟬官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留并認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關于貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死后，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之后，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之后，感其膽識，撩髯稱了一聲“好”之后，閉目不言揮手令去，貂蟬聽后，明白關羽全其名節之意，回房后遂自盡而亡。

歷史上有貂蟬這個人物

歷史上沒有貂蟬這個人物，是《三國演義》中杜撰出來的文學形象。貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場于歷史小說《三國演義》。在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。于是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地里許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之后對呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。擴展資料正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼奸情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這里出現的婢女，應該就是貂嬋原型，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允并無干系。曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬“長安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國演義上最后一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。參考資料來源：搜狗百科-貂蟬（中國古代四大美女之一、民間傳說美人）

應該是沒有的三國志中貂蟬是四大美女中唯一虛構的人物

貂蟬是中國民間傳說中的美女，到底有沒有還處在爭論階段沒有定論，正史中沒有記載，資深學者考證，認為貂蟬這個人還是有的，只是可能并不是這個名字，出身也有可能不太相同，歷史跟電視對真實度的要求畢竟不一樣