歷史上科舉錄取進士，曾有錄取幾人之少，如隋朝三十多年，4~5次考試，僅錄取十余人，每次幾人而已。科舉考試，四年一次考中進士考試機會，不可能每年產(chǎn)生進士，進士皆授官出仕，授予京官者，有擇優(yōu)進翰林院備皇帝咨詢、學習為仕經(jīng)驗，含有培養(yǎng)后備干部之意，也有分發(fā)六部及其它官署附官；外放則可為知縣主官或府、州附官。

1、明清兩朝洪姓有多少進士？

人實在繁多，僅略舉。洪姓，鼎盛于閩、粵、臺，唐朝長安人洪扈遷居福建仙游；宋朝慶歷年間又有洪忠去福建；傳至洪皓之孫遷居廣東。以莆田為例，據(jù)《莆田寧海洪氏譜》（明成化六年南京吏部尚書魏驥作序），莆田洪氏之族出于潘陽有三評事公者，遷莆。又據(jù)《莆田鎮(zhèn)前洪氏譜》（大常寺卿謝丕作序），洪氏由鄱陽徙莆田寧海之鎮(zhèn)前，自宋三評事公始，再傳十六世公，生三子，俱貴顯，遂為莆田巨族，

2、科舉考試每年產(chǎn)生多少個進士？

科舉考試，四年一次考中進士考試機會，不可能每年產(chǎn)生進士！一、中國古代時科舉考試考中進士，為科舉最高層次考試---皇帝主考的殿試錄取者，全部出仕為官，相當于現(xiàn)在博士生，并且參加全國公開招考領(lǐng)導干部考試，錄用為領(lǐng)導干部。考中進士，比現(xiàn)在考上清華、北大難得多的多了，不知難上多少倍，不要說比較孰難了，根本木有可比性！二、古代科舉考中進士，需經(jīng)多年多次、至少5級考試，

（一）首先須經(jīng)童生試，取得參加科舉考試資格。（二）童生參加縣府院試，考中錄取為生員，（俗稱秀才）始獲得功名，入縣府學校學習，相當于現(xiàn)在大學生，（三）生員參加省級三年開考一次鄉(xiāng)試，錄取者為舉人，取得參加向上層次考試資格，并可以出仕為官，相當于現(xiàn)在，碩士生，參加省級地方公開招考領(lǐng)導干部考試，錄用為領(lǐng)導干部，或后備干部。

（四）舉人于省級鄉(xiāng)試次年參加全國會試，錄取者為貢士，（五）貢士參加皇帝主考殿試，錄取者為進士，全部授官出仕，相當于現(xiàn)在，博士生，參加全國公開招考領(lǐng)導干部考試錄用為領(lǐng)導干部。進士是四年一次考試機會，錄取不過十幾、幾十人，明清時錄取量比較大，一般約在300人左右，歷史上科舉錄取進士，曾有錄取幾人之少，如隋朝三十多年，4~5次考試，僅錄取十余人，每次幾人而已。

清華、北大每年招考錄取達幾萬人，怎么可以相比，而考上北大、清華，也就是相當于科舉初級考試，考上秀才而已，是不能出仕為官的，還木有秀才的特權(quán)待遇！三、明清時的科舉考試，分為童生試、縣府院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試，才能考中進士，獲得不同的功名，下面簡述之。（一）古時的讀書人，首先須經(jīng)童生試，取得參加科舉考試的資格，在科舉考試未考取生員以上功名之前的童生，俗稱白衣，

你看，《水滸傳》中，梁山第一任寨主王倫，綽號“白衣秀士”，就是一個沒有功名的文化人。既使讀書到八十歲，成為白發(fā)老翁，未考取生員，也是童生，（二）生員，縣試、府試、院試，童生參加，錄取者稱為生員，始獲得功名。（生員，俗稱秀才；院試，省學政主持的考試）生員分為廩生、增生、附生，廩生可獲得政府膳食供給待遇，相當于現(xiàn)在大學公費生；增加錄取名額的增生、附加錄取的附生則沒有這個待遇，相當于現(xiàn)在大學自費生。

生員中選拔出優(yōu)秀者，可以入最高學府國子監(jiān)學習者稱為貢生，相當于現(xiàn)在大學生保研，為貢生中的優(yōu)貢；不同于恩貢、蔭貢等憑特權(quán)進入國子監(jiān)的貢生，生員只是取得入縣、府學校學習，拔貢，及向上層次考試的資格，不能出仕為官，享有可免除夫妻差徭、見官不拜、狀子直呈、罪不用刑等特權(quán)待遇。生員向上考試不第，可搞教育辦私塾、府州縣衙為吏、文臣武將幕僚、編志修譜等謀生，

（三）舉人，鄉(xiāng)試，省級舉行三年一次考試，生員參加考試，錄取者稱為舉人，人們習稱老爺，第一名稱解元。舉人除取得向上層次的考試資格外，享有免除全家賦稅徭役的特權(quán)待遇，因此，中舉后，有些土財主會給好處，將土地、人口依附于中舉者，以逃避賦稅徭役，舉人可以生活的很滋潤了，窮秀才范進中舉后有人送房、贈銀，可見一斑。