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1，廣州哪里的花燈會好看
2，廣州市最有特色民俗活動180字
3，近代廣州社會生活較早走向近代化的原因
4，描寫廣州的句子
5，廣州伊的家網絡科技是上市公司嗎
6，廣州為什么又稱羊城
7，廣州傳說有五位仙人騎著五色羊是哪五色

1，廣州哪里的花燈會好看

正月十五繁華花燈會廣州文化公園

廣州哪里的花燈會好看

2，廣州市最有特色民俗活動180字

北京路惠福東廣府廟會，春節迎春花市，越秀公園元宵燈會，坑口生菜會，清明掃墓，端午荔灣龍舟招景，趁景，珠村七夕拜七娘，文化公園中秋燈會。

廣州市最有特色民俗活動180字

3，近代廣州社會生活較早走向近代化的原因

廣州是海上絲綢之路的重要起點之一，使其具有開放兼容的文化特征；清代閉關鎖國后，廣州是惟一對外貿易的港口，深受外來文化的影響；鴉片戰爭后，是第一批開放的口岸之一，最早受到西方文化沖擊；近代生產方式產生較早，帶動了社會生活方式的變化，毗鄰港澳，易受西方風尚的影響。

近代廣州社會生活較早走向近代化的原因

4，描寫廣州的句子

描寫廣州的句子廣州_詞語解釋【拼音】：guǎng zhōu【解釋】：廣東省省會,簡稱穗,別稱羊城,中國南方對外貿易港口和綜合性工業城市,位于珠江三角洲北緣中部,京廣鐵路南端,臨珠江,市區面積1345平方公里,市區人口310萬廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，廣東省省會，位于廣東省中南部，東江、西江、北江交匯處，珠江三角洲北緣，瀕臨中國南海。廣州是國家歷史文化名城，從秦朝開始，廣州一直是郡治、州治、府治的行政中心。兩千多年來一直都是華南地區的政治、軍事、經濟、文化和科教中心。廣州是嶺南文化分支廣府文化的發源地和興盛地之一。廣州對外貿易發達，得益于良好的地理位置，廣州自秦漢至明清，一直是中國對外貿易的重要港口城市。漢武帝時期，即有中國船隊從廣州出發，遠航至東南亞和南亞諸國通商貿易。到明清時期，廣州更是特殊開放的口岸，較長時間內曾是中國唯一的對外貿易港口城市…【例句】：壓題照片:廣州警備區組織官兵開展刺殺訓練,強化戰斗精神。

5，廣州伊的家網絡科技是上市公司嗎

不是上市公司，在資金充足的情況下有些公司不會選擇上市，因為他們可以讓股份掌握在自己手里

是的。廣州伊的家網絡科技有限公司是一家以主動式營銷作為首要模式電子商務企業，它體驗組合式架構，服務的女性群體已經超過500萬，萬人講師團隊定期進行肌膚學術交流以及心靈指導，全國資源數據庫周期更新，保證了服務的時效性。廣州伊的家網絡科技有限公司是一家以主動式營銷作為首要模式電子商務企業，它體驗組合式架構，服務的女性群體已經超過100萬，萬人講師團隊定期進行肌膚學術交流以及心靈指導，全國資源數據庫周期跟新，保證了服務的時效性。如今總部坐落在廣州節能科技園，主要負責產品開發設計，數據庫跟新管理，講師考核培訓，全國服務策劃指引等。伊的家始終堅持以“誠信待人，固中求新，睿智進取”，感恩分享的企業文化在電商這個大海創出獨有的一片領域，占據不可或缺的行業支柱。公司規模不斷壯大，2013年伊的家總部員工總數超過200人，300家代理遍布全國，在2014年更以折倍式增長。員工是企業的靈魂，伊的家一直著重在企業文化建設以及員工在平臺的自我提升。每月的生日會、階段性開展拓展訓練、旅游、感恩分享會，一點一滴的生活累積讓伊的家的員工之間都建立了非常深厚的感情，這種羈絆或許是向家人的升華，讓他們能夠互相扶持，互相學習一起在平臺提升，成長，前進。如今電子商務已經是時代潮流指向，群雄并起的激流當中，而伊的家的航船，正引領著一群電商的精英通往預想引領的未來！

肯定不是上市公司

6，廣州為什么又稱羊城

廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。　　公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。　　從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。　　這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。　　然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。　　廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。　　后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。

7，廣州傳說有五位仙人騎著五色羊是哪五色

廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個非常美麗的傳說。相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓饑荒。有一天．天空出現五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。后來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什么騎的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有“種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的游客會發現，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。