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1，國內脫口秀演員你覺得前三名應該有誰

我認為第一名非金星莫屬了，周立波、汪涵，都屬于國內脫口秀。著名演員你可以是一位演員但是你也可以口才了復印，秀得一手脫口秀。不知道在人才濟濟的娛樂圈當中，你最喜歡哪一個脫口秀的明星呢？《金星秀》由金星制作，大型時尚文化脫口秀節目強勢來襲！這是一檔關于文化碰撞、文化交流的節目，是一檔由女性主持的脫口秀。由著名舞蹈家金星擔綱主持，節目直擊文娛熱點，關注民生等問題，并進行麻辣點評。甚至她在《金星秀》中的經典“完美”手勢和魔性表情成為一種流行，而她在節目中回擊傲慢空姐的故事，也成為圈中各個明星爭相模仿的魔性橋段。這不是金星第一次因為說話而受世人關注，此前她也頻繁擔任過各類節目導師，并以毒舌評委的頭銜著稱，她不僅對選手疾言厲色，甚至還和同場評委意見相左時而不留情面炮轟過對方。　毫無疑問，汪涵是上世紀90年代中國電視進入商業化以來具有代表性的電視人之一。他的臺風和現場反應力都是觀眾喜聞樂見的，在他的職業生涯里有著一再的高光時刻，尤其是在《我是歌手》孫楠退賽時的即席發言，為汪涵贏得了更廣泛的聲譽。這城市足夠大，大到可以容忍你的一切怪癖和習慣，人們都忙碌于自己的生活，把冷漠說成對隱私的尊重，挺好的、沒事吧、那就好、還行，大家都這么說，于是你也這么說，那些找你訴苦的人，傾倒完苦水，又離開你繼續前行，你也不怎么在意，因為你只是裝作有在聽，世界這么大，可我們還是這么孤單！—— 海派清口創始人周立波忙碌名言。。

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3，廣州有哪些小眾特色的佛教景點

廣州市為禮佛勝地，有很多千古名寺，除了佛教四大叢林，還有很多小眾但不失特色的古剎。（一）大佛寺坐落于越秀區惠福東路惠新中街21號。廣州大佛寺始建于南漢(公元917-971年)，名新藏寺，為南漢王劉龑上應天上二十八宿而建。明代擴建為龍藏寺，后改為巡按公署清順治元年（1649年）公署毀于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京師官廟制式，兼具嶺南地方風格重建殿宇，具有較高的文化藝術觀賞價值。1993年8月9日，廣州市政府公布大佛寺為市級文物保護單位。大佛寺香火一直很旺盛，是嶺南有名的佛教名勝古剎，在著名的北京路步行街中央，是繁華圍繞的一片清凈地，眾紅塵中的寡欲之地。寺內煙霧寥寥，檀香的氣息充滿了整座寺院的角落，抬眼望去，盒子式的高樓大廈和熙熙攘攘的商業街在四周環繞，給人一種強烈的視覺沖擊。（二）華嚴禪寺華嚴禪寺原名觀音寺，始建于清宣統元年（1908年），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來幾經興廢。該寺位于花都區芙蓉大道西側華藏山。2001年10月11日，經廣東省廣州市人民政府民族宗教事務局正式發文批準華嚴寺為開放的佛教活動場所。2010年9月12日，廣東省廣州市花都區華嚴寺舉行全山殿堂落成、印覺法師升座暨書畫社成立慶典。明末清初對中國佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開法第一祖，嶺南海云詩派、海云書派創始人，著名高僧天然和尚的故鄉就在這里。（三）法雨寺前名叫吉祥庵，原址坐落于蘿崗街火村上嶺新巷，建筑面積一百二十平方米，創建于乾隆十五（1750年），歷代朝野皆擁戴護持。寺院依山而建，寺內綠樹成蔭，花香鳥語，環境清靜幽雅，一幢幢皇宮式拋檐古建筑雄偉坐落在群山圍護中，從山下往上眺望，黃瓦綠蔭相互映襯，宛若人間仙境，目前是廣東省內規模較大的尼眾弘法修持的寺院道場，為廣州市影響較大的佛教場所，今已完成規劃藍圖里中軸線的天王殿、大雄寶殿、藏經樓、法堂、功德堂、主體建筑和左右廂房、五觀堂、客堂等配套工程。（四）眉山寺位于番禺市橋鎮東北部，始建于明代的正德元年，由蘇東坡后裔蘇渲所建，故以東坡原藉眉山寺命名。眉山寺乃番禺佛教圣地之一，寺內供奉有觀音圣像及十八羅漢銅像，每年吸引不少海內外游客到此朝拜，香火旺盛。寺內還建有可供上百人同時用膳的齋堂，齋堂西北角植有紀念蘇東坡的老榕樹，老榕樹枝繁葉茂，虬枝盤根，蔚為壯觀。寺中菩提圣樹已有上百年歷史，根深蒂固，素有“佛樹”之稱，乃鎮寺之寶。（五）能仁寺始建于1824年，位于白云山，其創建人是吟堅和尚。自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石橋、牌坊等建筑或古跡。是廣州著名旅游勝地白云山一景，在玉虹洞，為佛教寺院。于清道光四年（1824年）由吟堅和尚始建，當時僅有“茅屋數椽”。隨后陸續增建，到光緒年間（1908年），成為白云山規模最大的佛教寺院，是古代白云山玉虹澗名剎。自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石橋、牌坊等建筑或古跡。（六）華峰寺位于黃埔區禾豐村，既是佛教圣地，又是革命根據地，也是旅游勝地。始建于唐中宗神龍元年(705年)，距今有千年歷史。清康熙壬戌年（公元1682年）建海門禪院，原屬歷史上著名的嶺南佛教古剎，曾被《中國寺志》作為名寺收錄（廣東省僅有光孝寺和華峰寺被收錄）。現僅余藏經閣和一些殘垣短壁，門樓上有一匾刻“海門禪院”四字，東側有一藏經閣，保持完好。遺址被當地群眾和珠三角一帶地區信徒視作佛教圣地。（七）正果佛爺寺增城八景之一，余賓公，增城金牛都香浦塘（今正果鎮番豐）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖（距寺約三公里處瑞山）山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當地紳民稱其為“牛仔佛”、“賓公佛”。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序曾寫下楹聯“正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。

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