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莫頓·亨特，美國作家。是一位擅長寫勵志類文章的作家，他的《懸崖上的一課》被美國作家芭芭拉·琳達編撰的《假如我們原諒上帝》收錄。此外《心靈雞湯充滿陽光的成長歷程》這本收錄激勵心志的成長故事的書中也收錄了他的相關作品。　　

莫頓亨特的超短簡介

4，莫頓亨特的介紹

莫頓·亨特莫頓·亨特，美國作家。早年曾在空軍服役，做過空軍飛行員。在二戰時期，他曾駕機執行過對德國的偵察任務。 1945年1月，在英格蘭的沃頓空軍基地。作為上尉飛行員的莫頓·亨特接受了一項任務，駕駛沒有任何武器裝備和防護設施的蚊式雙引擎飛機深入到德軍本土執行偵察任務。他覺得幾乎無法完成任務，想象著飛機坐艙被炮彈擊中，自己鮮血飛濺，連跳傘的力氣都沒有。第二天，莫頓·亨特駕機滑行在跑道上，他告誡自己，現在，只是起飛，飛起來就行。升到兩萬五千米高空時，他又告誡自己，現在所要作的，是在地面無線電的指導下，保持這個航向20分鐘，就可以到達荷蘭的素文島，這個，不難做到。就這樣，莫頓·亨特不斷告誡自己，下面，只是飛越荷蘭，這并不難，然后，是飛臨德國，根本不須想更多的事。而且，還有后方的無線電支持。就這樣，一程又一程，這位上尉終于完成了任務。當他接受盟軍的獎勵時，他說，我之所以成為孤膽英雄，完全是因為我小時侯一段經歷的啟示。一步又一步，終會達到自己的目的地。莫頓·亨特是一位擅長寫勵志類文章的作家，他的《懸崖上的一課》被美國作家芭芭拉·琳達編撰的《假如我們原諒上帝》收錄。此外《心靈雞湯充滿陽光的成長歷程》這本收錄激勵心志的成長故事的書中也收錄了他的相關作品。

5，廣州傳說有五位仙人騎著五色羊是哪五色

廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個非常美麗的傳說。相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓饑荒。有一天．天空出現五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”?！拔逖虺恰?、“穗城”之稱。后來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什么騎的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有“種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅趕?？梢姡逖蛏裨捴械南扇蓑T羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的游客會發現，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。

6，廣州為什么稱為羊城

那里的人愛說“咩？”。

廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個非常美麗的傳說。相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓饑荒。有一天．天空出現五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”?！拔逖虺恰薄ⅰ八氤恰敝Q。后來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什么騎的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有“種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅趕?？梢?，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的游客會發現，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。ps：簡單的說就是由于一個古老的神話發展出來的名字。。↑很明顯是抄回來的，希望能采納~

羊城，廣州市的別稱。根據五羊的傳說而得名的。除了羊城之外，廣州還被稱作穗城、穗垣、仙城、花城。廣州為什么被稱為五羊城呢?這還要從一個古老的傳說說起。　　很久以前，廣州發生過一次大饑荒，人們已經幾天沒米下鍋了?？墒亲龉俚睦蠣攨s象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城里的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。　　這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五只不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家里。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把谷粒種進土里，明天天亮時，就能收獲很多的稻谷。他們還告訴少年，以后如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了谷粒，第二天果然收獲了幾大筐稻谷。　　少年把稻谷如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻谷的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽后心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?于是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。　　少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然后告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五只羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五只羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。　　今天，我們仍然能在廣州的越秀山上看到那五頭石羊呢，中間的一只公羊，口銜谷穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五只羊變的，而是藝術家的杰作。傳說中五只羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀里，你不妨前去一看。　　這個五羊的傳說是一則廣州的“史前拓殖故事”，通過“五羊銜谷，萃于楚庭”，反映出西周末年，由于諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。

來自一個美麗的傳說,其中有一只神羊

7，莫頓亨特生平簡介

莫頓·亨特（1927～1998）（Morton Hunt），美國作家，心理學家，早年曾在空軍服役，做過空軍飛行員。在二戰時期，他曾駕機執行過對德國的偵察任務。是一位擅長寫勵志類文章的作家，同時也是一位專業的心理學家。他的代表作有：《痛擊》、《心理學的故事》、《走一步，再走一步》（原名《懸崖上的一課》）。其中《走一步，再走一步》已被選入九年義務教育語文2013新編版七年級第一學期第十七課。注：在九年義務教育語文2013新編版七年級第一學期第十七課中的莫頓·亨特為（1927--1983）有誤。因為這樣寫道：“雖然時隔五十七年。”如果為（1927--1983），作者卻只有56歲，是不可能回憶成時隔五十七年的?！蹲咭徊?，再走一步》是其65歲時寫的一篇文章

莫頓·亨特作者簡介莫頓·亨特，美國作家。早年曾在空軍服役，做過空軍飛行員。在二戰時期，他曾駕機執行過對德國的偵察任務。美國作家莫頓·亨特自小體弱怯懦，從不敢冒險。一次他跟隨伙伴攀登二十米高的懸崖。當他攀登到離崖頂三分之二路程的石架上時，由于恐懼他全身顫抖，上不去下不來。其他伙伴不但不幫忙反而嘲笑他之后各自回家了?？謶趾推７κ顾砺槟?，不能動彈，只能在石架上哭泣。暮色中父親的手電光照著了亨特。黑夜中驚魂未定的亨特隨時有掉下來的可能。面對險情，深知兒子稟性的父親，沒有上石架把他抱下來，也沒有搬梯子讓他下來，或者拿繩子把他吊下來，而是要他自己從石架上爬下來。旁人也許認為父親太冒險，心腸太硬了。那么父親是如何幫他脫臉的？父親沒有責罵他，而先安慰他，穩定他的情緒，“下來吧，孩子，晚飯做好了?！焙嗵乜拗f：“我不下去，我會掉下去的，我會摔死的！”父親開導說：“不要想著距離有多遠，你只要想著你是在走一小步，你能辦到的，眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見石架下面那塊巖石嗎？”“看見了?！?亨特說。接下來父親指導他爬下第一步。“現在你把左腳踏到那塊巖石上，不要擔心下一步，聽我的話?！焙嗵厣斐鲎竽_試探著踩到了它，頓時有了信心。父親鼓勵他：“很好。”“現在移動右腳，把它移到右邊稍低一點的地方，那里有另外一個落腳點?！?亨特照做了，信心大增，“我能辦得到的。” ?? ??亨特每次只移動一小步，慢慢爬下懸崖，最后投入父親強壯的手臂中。雖然哭泣了一會兒，但他隨之產生一種巨大的成就感。這次經歷使亨特悟出生活的一個哲理：每當感到前途茫茫而灰心喪氣時，不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一步，走了這一步再走下一步，直到抵達自己所要到的地方。 ?? ??亨特父親的教子藝術是高超的。他深知亨特需要鍛煉自身的勇氣，增加自身克服困難的方法和經驗。他可以上崖抱亨特下來脫險，但亨特日后人生路上遇到危險怎么辦？總不能永遠靠父親吧，那只能靠亨特自己。 ?? ??在兒子脫險的過程中，亨特父親只給予鼓勵指導，一切由亨特自己去做。從這個故事我們看到：讓孩子去體驗，激發他自身的潛能，自己排除險情，從而獲得成功。 ?? ??具體操作是：先找一個亨特能夠到的落腳點，然后指導他移動一小步，接下來再找一個能夠到的落腳點，又移動一小步。落腳點要穩，步子要小，走了一步，再走一步，從而到達目的地。他比較著名的作品《走一步,再走一步》

懸崖上的一課——莫頓·亨特費城的7月是炎熱的。時隔57年后，我仍然能夠感到當年那股灼人的熱浪。57年前7月的一天，我和五個小伙伴玩膩了彈子游戲后，合計著玩些新的花樣。 “嘿！”內德說，“我們好久沒有爬山了?！?“對，爬山去！”一個伙伴喊道。我猶豫不決。那年我只有八歲，我渴望像伙伴們那樣去表現自己的勇敢和朝氣。但是，我八年中的大半時間都是在疾病中度過的，而且媽媽不準我玩危險游戲的警告，時時禁錮著我的行動。 “走啊，”我的好朋友杰里催促我，“別當膽小鬼。” “好吧?！蔽掖饝狭怂麄儭?我們來到目的地。遠處，巍峨的峰巒隱約可見，眼前是墻一般聳立的危巖絕壁。我們要攀登的這座懸崖高不過60英尺，但是對我說來，就像萬丈高山一樣難以逾越。伙伴們一個挨一個地向著一條巖壁上突出來的小山道爬去，那條小山道足有通向崖頂的全部路程的三分之二。我戰戰兢兢、大汗淋漓地跟著伙伴們向上攀登，劇烈跳動的心臟敲擊著我瘦得可憐的胸脯?；锇閭円呀浥肋^了那條小山道，開始向崖頂攀登，到了崖頂，就可以沿著一條蜿蜒曲折的小路下山回家了。 “喂，等等我！”我聲音嘶啞地喊著，“我爬不……” “嘿，離得好遠??！看你就像滑稽畫里的小人兒。”一個伙伴說，其他人笑了起來。伙伴們沿著那條曲里拐彎的小道爬上了崖頂。他們向下看著我，“如果你不想走了，就在那兒呆著吧?！币粋€伙伴嘲笑我說?！叭磕阕约毫恕！苯芾锛汝P切又無可奈何地看了看我，然后跟著他們下山了。我從懸崖邊向下望去，頓感頭暈目眩，我擔心下不去山了。我想我會從山上栽下去死掉的。通向頂峰的路越來越險峻，越來越令人提心吊膽。我聽到一個人在啜泣，我驚奇是誰在哭，原來卻是我自己。時間在一分分地過去，夜幕漸漸降臨。此刻，四處一片寂靜。我饑腸轆轆，恐懼和疲勞使我精疲力竭，寸步難移。 ——1945年1月。在英格蘭的東安格里亞的沃頓空軍基地。那天早晨，我在黑板上看到了我的名字，明天，我要駕駛沒有武器裝備的蚊式雙引擎飛機深入德國本土執行氣象偵察任務。那一天，我的腦子亂哄哄的。我想像著飛機座艙被炮彈擊中，瞬時，鮮血飛濺、烈焰灼人、傷痛折磨，飛機打著旋而我根本就沒有力氣打開應急出口了…… 第二天早晨，對我來說再明白不過的了，我不能安全地駕機飛行一千英里，穿過冬天的北海，進入布滿納粹高射炮群和戰斗機的歐洲大陸，我絕對不能完成這次危險的航程。 ——1957年1月。紐約。我快樂得幾乎發瘋，我拿到了美國著名出版商阿爾弗雷德·諾卜夫親自簽署的出書合同，他愿意幫助我實現一個偉大的計劃，出版一部我寫的從現代追溯到古希臘的動人的戀愛故事的大作。但是，那天夜晚，我擔心我可能鑄成大錯了。到那天晚上為止，我還沒想好和構思出這部書的提綱，然而簽署了合同就意味著既成事實，覆水難收，我覺得這件事我干得太輕率了。我怎樣去想像古希臘人的戀愛方式呢？我又怎樣去想像古基督徒的禁欲主義呢？或者中世紀的騎士和貴夫人，或者……夠了！這是辦不到的，是我力所不能及的。 ——1963年6月。紐約。我躺在床上，盡管已經凌晨兩點了，我還是難以入睡。我懷疑靜靜的躺在我身邊的妻子也沒有睡著。昨晚我們已商議好：我很快就要搬出去住。但是，我感到在我身下的地面仿佛裂了縫，我好像掉進了無底深淵。我怎樣對八歲的兒子解釋呢？我離開兒子后，怎樣盡父親的責任呢？我的妻子又該怎么辦呢？我們的家產怎樣來劃分呢？再說，我從不習慣于孤獨的生活。當我晚間關上門索居獨處時，會有什么樣的感覺呢？不！這條路太難走了，我不能這樣。夜幕降臨了。第一顆星星閃現在暗藍色的天幕上。山下的大地變得模模糊糊一片。忽然，我發現一道手電筒的光束在跳動。我聽到杰里和爸爸的聲音了！爸爸用電筒向上照著?！昂⒆?，下來吧?！彼膭钗艺f，“晚飯已經做好了。” “下不去，”我抽泣著，“我會掉下去的，會摔死的?！?“聽我說，孩子，”爸爸說，“不要想得太多。你只管小心地邁出一小步，你能做到。看準電筒光，能看到下邊那塊巖石嗎？” 我慢慢地向下挪動著腳步，“看到了?！蔽艺f。 “好，”他說，“現在把你的左腳踩到那塊巖石上，先別擔心下一步，相信我?！?我戰戰兢兢地伸出左腳，觸到了那塊巖石。我有了點信心?！安诲e”，爸爸說，“現在邁開你的右腳，在右下方幾英寸，那兒有塊站腳的地方?！蔽以僖淮伟窗职终f的做了。我的自信心更強了，我想我能平安下山了。一步一步，我終于從懸崖上下來了。我一下子踩在山腳下堅實的巖石上，爸爸用他有力的手扶住了我。我抽泣了一會兒，而后，我突然感到獲得了一次巨大的成功。這是我永遠難忘的一課！

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