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1，一百單八將的意思

單：又，零的意思一百單八將的意思就是：一百零八將

水滸傳

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2，一百單八將拼音急急急

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3，水滸傳第三十六回簡介梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊在2030前

軍師吳用綽號【智多星】也被稱為賽諸葛，與晁蓋，公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。李俊綽號混江龍梁山一百單八將中秀才出身的三人吳用蕭讓蔣敬戴宗綽號神行太保

水滸傳第三十六回簡介梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊在2030前

4，新水滸傳公孫勝和李逵挖石頭碑是哪一集

第70集公孫勝來到石碣村稱有天神駕到，在公孫勝的指引下，李逵領(lǐng)著石碣村村民挖出了一塊石碑，石碑上刻有梁山的一百零八將，并詳細的寫明了天罡星三十六人，地煞星七十二人，而村中的牲畜也隨公孫勝所預(yù)測的那樣神奇的痊愈，眾人紛紛稱奇，宋江順勢懸起“忠義”牌匾，掛起“替天行道”杏黃大旗，在忠義堂為一百單八將排座次，祭天謝神，歃血為盟。

5，求魯智深所有事件和其六要素

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魯智深　　原名魯達，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。北宋年間關(guān)西人士，宋渭州經(jīng)略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為避禍出走，后在五臺山文殊寺出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。　　座次：13　　星名：天孤星　　梁山司職：步軍總大將　　出場回目：第3回——史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西　　上梁山回目：第58回——三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊　　死亡回目：第119回——魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉(xiāng)　　從屬于梁山的第二大派系三山系統(tǒng)。　　出場外貌描寫：“頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉胡須。身長八尺，腰闊十圍。”[1　　別名：魯達，魯提轄　　綽號：花和尚　　法名：智深　　使用兵器：六十二斤水磨鑌鐵禪杖、戒刀　　魯達本在渭州小種經(jīng)略相公（種師中）手下當差，任經(jīng)略府提轄。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺山文殊院落削發(fā)為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”在東京相國寺看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻并活捉方臘。回軍途中，聞錢塘江潮信，圓寂于六和寺。　　主要事件　　魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山、夜宿桃花村、火燒瓦罐寺、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

6，介紹魯智深結(jié)合事件

天孤星花和尚魯智深魯智深，人稱花和尚，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。姓魯名達，出家后法名智深。魯達本在渭州小種經(jīng)略相公手下當差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”智深在寺中難守佛門清規(guī)，大鬧五臺山，真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。” 魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結(jié)為兄弟。林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護。在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此后一直護送至滄州七十里外。智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。武松做了行者后，也來入伙。呼延灼連環(huán)馬為徐寧所破，投奔青州知府慕容彥達，惹出事端，于是有二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。宋江引梁山泊頭領(lǐng)下山增援，成功后一眾人等同上梁山，魯智深方與林沖重聚。梁山一百單八將聚齊后，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰(zhàn)斗序列中為步軍頭領(lǐng)之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈！招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。” 宋江等受招安后，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”臨別再贈四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂。” 后來，宋江征方臘，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：“都不要！要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。”宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，終于頓悟，于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” 座次 13，天罡星星名天孤星綽號花和尚職業(yè) 經(jīng)略府提轄、二龍山頭領(lǐng) 使用兵器禪杖、戒刀梁山職司步軍頭領(lǐng) 出場回目第3回善使的兵器六十二斤水磨鑌鐵禪杖

7，水滸傳第53回簡介

●第五十三回　　戴宗智取公孫勝　　李逵斧劈羅真人　　戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。一天到素面店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋里打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵于五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來。　　第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.　　第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.　　第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當?shù)?外敵入侵,軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當?shù)?那么為什么高逑會當宰相如果國家太平,那么金朝來干嗎如果軍隊豐足,那么何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.　　我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書

1、五十三回簡介　　羅真人教公孫勝八個字：“逢幽而止，遇汴而還。”公孫勝使出神法，使高廉所使獸行法盡現(xiàn)原形，高廉劫寨，被公孫使法把三百神兵殺個盡絕。吳用假做援軍到來。高廉出城迎接，城被奪，人被殺。　　節(jié)級藺仁，藏柴進于枯井中，李逵下井，吊他上來。　　呼延灼奉命征剿梁山義軍。　　2、《水滸傳》簡介　　《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。　　《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠的影響。　　3、作品影響　　《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。明代時被列入“四大奇書”。近現(xiàn)代以來，“四大奇書”演變?yōu)楣诺湫≌f“四大名著”，《水滸傳》為其中之一。《水滸傳》的文風、構(gòu)思和理念，都對后世的中國乃至東亞小說，產(chǎn)生了重大的影響。